10/05/2016, 3:39 AM - Ghulshan Jee added you
10/05/2016, 3:39 AM - Ghulshan Jee added +92 334 2809993
10/05/2016, 3:39 AM - Ghulshan Jee added +92 300 6975605
10/05/2016, 3:39 AM - Ghulshan Jee added +47 958 60 084
10/05/2016, 12:28 AM - Ghulshan Jee: <Media omitted>
10/05/2016, 12:14 PM - +91 99601 38110: 🌴🌹Urs E Imaam Aazam Abu Haneefa 2 Shabaanul Muazzam🌹🌴
Aapki Wiladat Hijri 80
Shaher Kufa Iraq Me Hui
Aap Ka Naam No'man Aur Kunniyat ABU HANIFAH Laqab Imame Azam Aur Siraaje Ummat Hai
Aapke Dada Huzoor Zoota Ne Hazrat Ali رضي الله عنه
Ke Haato Par Islam Qubool Kiya Aur Hazrat Ali رضي الله عنه Ne Aapke Waalid Hazrat Sabit Ke Liye Barkat Ki Dua Farmai
Aap Resham Ke Kapdon Ki Tijaarat Karte The, Jo Aap Ka Khandani Pesha Tha
Imaam Shabiرضي الله عنه
Ki Nasihat Aur Sarkare Do Aalam ﷺ Ki Khawab Me Ziyaarat Ki Baad Aap Ne Puri Tawajjoh ILME Deen Aur Khidmate Deen Par Laga Dee
Imame Azamرضي الله عنه
Ne 4000 Asatezah Wa Shuyookh (Shaikh Ki Jama) Se ILME FIQH O HADEES Sikha,
Jinme SAHABIYE Rasool Hazrat Anas Bin Malikرضي الله عنه
Aur Hazrat Abdullah Bin Abi Aofa Aur Hazrat Hammad Bin Sulaiman Aur Imame Baqar رضي الله عنه
Aur Imam Jafar Sadiq رضي الله عنه
Shamil Hai.
Aapne ILME FIQH Ke Usool Banaaye Use Mudawwan Kiya Aur Quran O Sunnat Ki Roshni Me 12 Lakh 90 Hazar Masaail Hal Kiye
Aapne 72 Sahaba Ki Ziyrat Ki Hai Aap Bil'ittefaq TAABA'EE Hai
Imame Azam Hamesha Din Me Roza Rakhte (Aiyyame Mamnu'a ke ilawah) Aur Raato Ko Jag Kar Ibadat Karte 40 Saal Tak Isha Ki Wazu Se Fajr Ki Namaz Padhi,
Aapne 55 Hajj Kiye Aur Akhri Hajj Me sirf 2 Rakat Namaz Me Pura Quran Padha
Imame Azam Ne 100 Martaba Haalate Khawab Me Allah Paak Ka Deedar Kiya Aur Sarkare Do Aalam ﷺKi Kai Baar Ziyaarat Ki.
Khalifah Mansoor Ne Aap Ko Qaziul Quzzat Ka Ohdah Dena Chaha Jisse Aapne Inkar Kiya Tab Aapko Qaid Kiya Gaya Jahaan Rozana 10 Kode Maare Jaate Phir Bhi Aapne Qazi Banna Pasand Nahi Kiya Tab Aapko Jail Me Zaher Diya Gaya Jiske Asar Se Aap Nidhaal Ho Gaye Aur Sajde Me Sar Rakha Aur Usi Haalat Me Aapki Roohe Paak Qafase Unsuri Se Parwaz Hui aur Wo bhi Allah aur Uske Pyaare Rasool ﷺ Se Jaa Mile
Aur Aaj Har Kisi Ko Apne Aapko Qaziul Quzzat Kehelwaana Bahat Pasand Hai Allah Rehm Farmaaye
Aameen
2 SHABAN Hijri 150 Me Aapka Wisaal Hua,
Aapke Bete Hazrat Hammad Ne Janazah Padhaya, Jisme 50 Hazar Se Za'id Log Shamil The
Aapke Wisal Par 3 Raato Tak Gaib Se Awaz Aati Thi NAUMAN Chala Gaya Ab Kaun Hai Joh Raton Ko Jaage, Jis Raat Aapka Wisal Hua Us Raat Aap Par Jinnaat Bhi Roye The
Baghdad Sharif Me Aapka Mazar Marjaye KHALAIQ Hai Aur Dua Ke Qubool Hone Ka MAQAM Hai Imam Shafaiرضي الله عنه
Bhi Aapke Mazaar Par Mushkil Masaail Ke HAL Ke Liye Dua Manga Karte The
Aap رضي الله عنه
Ahle Bait e Paak Alaihimur Ridwwan Se Bohat Bohat Mohabbat Karte
Aap Aksar Farmaate
Agar Ye 2 Saal Jo Main Ne Imam Jaafar e Sadiqرضي الله عنه Ki Khidmat Me Guzaare Wo Na Milte To Nauman Halaak Ho Jaata. AllahuAkbar
Aaiye Hum Aur Aap Apne Imam Ka Zikr Aam Kare Aur Hamesha Aapke Naam Se Jalse Juloos Kar Ke Unki Bargah e Paak me Isaal E Sawaab Pohcha Kar YAADE IMAME AZAM Se Aapne Dilo Ko Roshan Kare
Allah Paak Imam Aazam Hazrat Nauman Bin Saabit Abu Hanifa رضي الله عنه
Ke Sadqe Tufail Aalam E Islam Pe Apna Fazl E Khaas Farmaaye.
Aameen Bijaahin Nabiyyil Kareem ﷺ
Follow Us On Facebook
https://www.facebook.com/Qadri-Islahi-Group-Ke-Msg-1084730934921483/
🌴🌹Qadri Islahi Group
9960 138 110🌹🌴
10/05/2016, 12:31 PM - +91 99601 38110: 🌴🌹Khane Peene Ka Tareeqa🌹🌴
Hazrat E Ibne Umar رضي الله عنه Se Riwayat Hai Nabi E Kareem ﷺ Irshad Farmate Hai Ke Koi Aadmi Na Baaye (left)Haath Se Khaaye Aur Na Juch Peeye Isliye Ki Baaye (left) Haath Se Shaitan Khaata Aur Peeta Hai.
📝
Muslim Sharif.
🌴🌹Qadri Islahi Group🌹🌴
10/05/2016, 1:21 PM - +92 341 2300043: <Media omitted>
10/05/2016, 2:27 PM - +92 333 3610053: <Media omitted>
10/05/2016, 5:52 PM - +92 333 3999315: ∗ شبِ جشنِ ولادت مولا_حسین ؑ کے پُر مسرت موقعے پر محمد والِ محمد ؐ کی بارگاہ میں اور آپ سب کی خدمت میں مبارکباد پیش کرتے ہیں.
10/05/2016, 6:22 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
10/05/2016, 6:37 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
10/05/2016, 7:58 PM - +92 312 3715542: Hum par Nazool-e-Rehmat ki raat he,
Yaani Zahoor Maani-e-Quraan ki raat he,
Islam ki Hayat k Saaman ki raat he,
Ye raat jashan Shah-e-Shaheedan ki raat he,
Dar pr ALI (slwt) k Jin-o-Bashar ka hujoom he,
Konain men Hussain (slwt) ki Aamad ki Dhoom he.
/
Aaj 03 Shaban Jashan-e-Nazool Haqeeqt-e-Toheed k tajdar, Khaliq Arz-o-sama, Malik Kon-o-Makan, Masjood-e-Malik, Mabood-e-Do Jahan, Mola Imam Hussain (slwt) ka Is Jahan ko apny Noor-e-Yazdani ki Tajali se pur Noor Ata Farmany pr Tamam Momnien ko Mubarakbad pesh karty hen.
10/05/2016, 10:22 PM - +92 300 3418295: <Media omitted>
10/05/2016, 11:48 PM - +92 300 3450029: <Media omitted>
11/05/2016, 1:15 AM - +92 335 7572227: <Media omitted>
11/05/2016, 8:02 AM - +47 958 60 084: <Media omitted>
11/05/2016, 8:03 AM - +47 958 60 084: Wiladat e Imam Hussain A.S Mubarak <3
11/05/2016, 8:53 AM - +92 341 2300043: <Media omitted>
11/05/2016, 11:21 AM - +92 314 5866607 removed +92 335 7572227
11/05/2016, 9:50 AM - +91 99601 38110: 🌴🌹Zahra Ke Ghar Me Paikar-E-Anwaar Aa Gaya
🌹🌴
🌴🌹Lo jaa-Nasheen-E-Haider-E-Karraar Aa Gaya,
🌹🌴
🌴🌹Haidar Ke Ghar Me Jashn-E-Wilaadat Hai 🌹🌴
🌴🌹Marhaba
Jannat Ke Nau-Jawaanon Ka Sardaar Aa Gaya...
🌹🌴
🌴🌹"3-Shaban Wiladat E Sarkar IMAM HUSSAIN Radiyallaho Anho Tamam Aalameen Ko Mubarak Ho"🌹🌴
🌴🌹Taleebe Duaa Qadri Islahi Group🌹🌴
11/05/2016, 10:11 AM - +91 99601 38110: 🌴🌹Yaum E Wiladate
Imaam Husain Radi Allahu Anhu 3 Sha’abaan🌹🌴
Alqab : Shaheede Aazam, Imame Aali Maqam
Aap 3 Sha’aban 4 Hijri
Ko Madina Sharif Me Paida Huye. Aap Ke Walid Ka Naam Hazrate Ali Ibne Abu Talib Radiallah Ta’ala Anhu Aur Walida Ka Naam Hazrate Bibi Fatima Binte Muhammad Mustafa ﷺ Radiallah Ta’ala Anha Hai.
Wiladat : Aap Aimma-e-Ahle Bait Ke Teesre Imam Hai. Aur Aap Huzoor ﷺ Ke Khalifa Hazrat Ali Radiallah Ta’ala Anhu Ke Silsila-e-Tareeqat Ke 4 Khalifa Me Se Hai.
Aap Ke Bare Me Huzoor ﷺNe Farmaya Hai
1) Hasan Aur Husain Jannati Naujawano Ke Sardar Hai.
2) Husain Mujh Se Hai Aur Main Husain Se.
3) Jis Ne Husain Se Muhabbat Ki Uss Ne Mujh Se Muhabbat Ki.
Jab Kabhi Husain Radiallah Ta’ala Anhu Ke Rone Ki Aawaz Aati Thi To Huzoor ﷺ Farmate The Ke ‘Aye Beti Fatima, Husain Ko Na Rulao, Uske Rone Se Mujhe Taklif Hoti Hai.’
Ek Baar Jab Rasool’Allah ﷺ Halate Namaz Me The Aur Aap Khelte Khelte Nana Jaan Ki Pusht Mubarak Par Sawar Ho Gae To Pyare Aaqa ﷺ Ne Husain Gir Na Jaye Is Wajah Se Apne Sajde Ko Tawil Kar Diya.
Aap Ki 4 Biwiya Hain
1. Shaharbanu,
2.Rubab Binte Imra Al-Qais, 3.Layla Binte Abi Murrah Al-Thaqafi,
4.Umm Ishaq Binte Talha.
Aap Ke 3 Bete Aur 3 Betiya Hain :
Bete : Zainul Aabidīn,
Ali Akbar,
Ali Asgar,
Betiya :
Fatima Kubra,
Fatima Sugra,
Sakina.
Aap Ki Nasl Imam Zainul Aabidīn Radi Allahu Anhu Se Jaari Hai.
Shahid-e-Karbla : Aap Ne Yazid Ibne Amir Muawiayya Se Bai’at Karne Se Inkar Kiya.
Kyun Ke Yazeed Fasiq Tha Aur Har Kaam Khilafe Shariat Karta Tha. Iss Liye Jab Aap Ahle Bait Aur Apne Saathiyo Ke Saath Madina Se Kufa Ki Taraf Ja Rahe The Tab Yazid Ne Kufa Ka Governor Ubaydullah Ibne Ziyad Ko Kehkar Umar Ibn Sa’ad Ki Sardari Me Ek Bada Lashkar Bheja. Us Lashkar Ne Aap Ko Karbala Me Gher Liya Aur Nehre Furat (Euphrates) Par Qabza Kar Liya Aur Aap Ko Aur Aap Ke Saathiyo Ke Liye Pani Band Kar Diya. Aap Ne Uss Lashkar Ke Saath Jang Ki. Jis Me Ek Ke Baad Ek Aap Ke Jaan Nishar Saathi Aur Phir Aap Ke Bhai Hazrate Abbas Radiallah Ta’ala Anhu Aur Aap Ke Bete Naujawan Ali Akbar Aur 6 Mah Ke Ali Asgar Shaheed Ho Gaye. Aakhir Me Aap Bhi Jang Ke Liye Aaye. Aur Jang Ke Dauran Zohar Ki Namaz Padhte Waqt Halate Sajda Me Shimr Ibn Thil-Jawshan Ne Khanjar Se Aap Ke Sar-e-Mubarak Par War Kar Ke Aap Ko Shaheed Kar Diya. Is Tarah Aap Ne Karbala Me Islam Ki Hifazat Ke Liye Batilo Ke Khilaf Jung Ki Aur Apna Khandan Aur Jaan Nisar Saathio Ki Qurbani Di Aur Khud Bhi Shaheed Ho Gaye. Mo’mino Ko Ye Darse Amal Diya Ke Hamesha Haq Ka Saath Dena Aur Koi Bhi Pareshani Ho Sabr Aur Namaz Se ALLAH Ta’ala Se Madad Talab Karna. Shahadat : Aap 10 Muharram 61 Hijri Ko Shaheed Huye. Aap Ka Mazar Karbala (Iraq) Me Hai.
ALLAH Ta’ala Uske Habeeb ﷺ Ke Sadqe Me Aur Imame Husain Radi Allahu Anhu Aur Shohda-e-Karbala Aur Ahle Bait Ke Waseele Se Sab Ko Mukammal Ishqe Rasool ﷺ Ata Farmaye Aur Sab Ke Imaan Ki Hifazat Farmae Aur Sab Ko Nek Amal Karne Ki Taufiq Ata Farmaye Aur Sab Ko Duniya Wa Aakhirat Me Qamyabi Ata Farmaye Aur Sab Ki Nek Jaiz Muraado Ko Puri Farmae.
Aameen.
Follow Us On Facebook
https://www.facebook.com/Qadri-Islahi-Group-Ke-Msg-1084730934921483/
🌴🌹Qadri Islahi Group
9960 138 110🌹🌴
11/05/2016, 11:04 AM - +92 300 3416412: سب ڪو مبارڪ
11/05/2016, 8:02 PM - +92 314 3166799: <Media omitted>
11/05/2016, 11:37 PM - +92 334 2005008: بیدم یہی تو پانچ ہیں مقصودِ کائنات
خیر النساء حسین و حسن مصطفیٰ علی
لِیْ خَمْسَۃُُ اُطْفِیْ بِھَا حَرّالْوَ بَاءِالْحَاطِمَتہِ o
اَلْمُصْطَفٰی والْمُرتَضٰی وَاَبْنَاھُمَاوَالْفَاطِمَۃ o
ترجمہ: پنجتن پاک (اہل بیتؓ)حضرت محمّد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم،حضرت علی کرم اللہ وجہہ،حضرت فاطمه رضی اللہ عنہا اوران کے دونوں فرزند حضرت امام حسن اورامام حسین رضی اللہ عنہم ایسی ہستیاں ہیں جن کی وجہ سے ہرمہلک وبا (ظاہری و باطنی) کی آگ بوجھ جاتی ہے۔
11/05/2016, 11:40 PM - +92 300 3415000: Subhan Allah
12/05/2016, 10:53 AM - +91 99601 38110: 🌴🌹Aaj Ki Achhi Baat🌹🌴
Khwahish De Nahi Girte Phal
Jholi Me Waqt Ki Shakh Ko
Hilana Hoga,
Kuch Nahi Hoga Andhero Ko
Bura Kahne Se Apne Hisse Ka Dya Khud Hi Jalana Hoga.
🌴🌹Qadri Islahi Group🌹🌴
13/05/2016, 8:54 AM - +92 334 2005008: خلق کی ملامت و غیبت اور رنج و آزار سے غمزدہ نہ ہو بلکہ خلقِ خدا کا بار اُٹھا اور خلق کو تکلیف نہ دے کہ اِسی میں نجات ہے۔
امیرالکونین ، ص : 81 ، حضرت سلطان باھو رحمتہ اللہ تعالٰی علیہ
13/05/2016, 11:08 AM - +92 312 3715542: ﺍﺳﯽ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺣﺮﻑ ﮐُﻦ ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﻋﺎﻟﻢ
ﮐﺸﺎﮐﺶ ﮐﯽ ﺻﺪﺍﺋﮯ ﮨﺎﻭﮨﻮ ﺳﮯ ﺑﮭﺮ ﺩﯾﺎ ﻋﺎﻟﻢ
ﻧﻈﺎﻡ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﮨﮯ ﺍﺳﯽ ﮐﯽ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﻣﯿﮟ
ﺑﮩﺎﺭ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﯽ ﮨﮯ ﺍﺳﯽ ﮐﯽ ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ
ﺍﺳﯽ ﮐﮯ ﻧﻮﺭ ﺳﮯ ﭘﺮ ﻧﻮﺭ ﮨﯿﮟ ﺷﻤﺲ ﻭ ﻗﻤﺮ ﺗﺎﺭﮮ
ﻭﮨﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﮔﺮﺩ ﭘﮭﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﺳﯿﺎﺭﮮ
ﺯﻣﯿﮟ ﭘﺮ ﺟﻠﻮﮦ ﺁﺭﺍ ﮨﯿﮟ ﻣﻈﺎﮨﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﮐﮯ
ﺑﭽﮭﺎﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﺩﺍﺗﺎ ﻧﮯ ﺩﺳﺘﺮﺧﻮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﮐﮯ
ﯾﮧ ﺳﺮﺩ ﻭ ﮔﺮﻡ ﺧﺸﮏ ﻭ ﺗﺮ ﺍﺟﺎﻻ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ
ﻧﻈﺮ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ﺳﺐ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻥ ﺍﺳﯽ ﺍﮎ ﺫﺍﺕ ﺑﺎﺭﯼ ﮐﯽ
ﻭﮨﯽ ﮨﮯ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﮐﺎ ﺧﺎﻟﻖ
ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﻭ ﺟﻤﺎﻻﺕ ﺍﻭﺭ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﮐﺎ ﺧﺎﻟﻖ
ﻭﮨﯽ ﺧﺎﻟﻖ ﮨﮯ ﺩﻝ ﮐﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﻝ ﮐﮯ ﻧﯿﮏ ﺍﺭﺍﺩﻭﮞ ﮐﺎ
ﻭﮨﯽ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺑﺎﭖ ﺩﺍﺩﻭﮞ ﮐﺎ
ﺑﺸﺮ ﮐﻮ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔٰﯽ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﺷﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ
Jumma mubarak
15/05/2016, 12:49 AM - Ghulshan Jee: <Media omitted>
15/05/2016, 12:50 AM - Ghulshan Jee: <Media omitted>
15/05/2016, 12:50 AM - Ghulshan Jee: <Media omitted>
15/05/2016, 12:50 AM - Ghulshan Jee: <Media omitted>
15/05/2016, 12:50 AM - Ghulshan Jee: <Media omitted>
15/05/2016, 8:57 AM - +92 314 3166799: Subhan Allah
15/05/2016, 12:33 PM - +92 341 2300043: <Media omitted>
16/05/2016, 12:40 AM - +92 334 2005008 added +92 312 3407888
16/05/2016, 12:40 AM - +92 334 2005008 added +92 345 3311700
15/05/2016, 8:08 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
15/05/2016, 8:08 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
15/05/2016, 8:08 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
15/05/2016, 8:08 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
15/05/2016, 10:13 PM - +92 334 2005008: لوگ کثرتِ دنیا ہی کی وجہ سے کافر یا مشرک بنتے ہیں کبھی کسی مفلس نے خدائی کا دعویٰ نہیں کیا جس نے بھی کیا اہل دنیا ہی نے کیا۔
حضرت سلطان باھو ؒ ( عین الفقر ص 269 )
15/05/2016, 10:17 PM - +92 334 2005008: صدیق رضی اللہ عنہ کے لئے ہے خدا کا رسول بس
معجزۂ معراج کے ظہور سے ایوانِ کفر و شرک کا لرز اٹھنا ایک فطری امر تھا۔ چنانچہ ہر طرف شور مچ گیا۔ فتنہ و شر کے طوفان اٹھ کھڑے ہوئے۔ اسلام اور پیغمبرِ اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی کردار کشی کا اس سے ’’زرّیں موقعہ‘‘ کفار و مشرکین کے ہاتھ کہاں سے آتا! دعویٰ معراج کو بنیاد بنا کر مخالفینِ اسلام نے ایک منظم سازش کا منصوبہ بنایا۔ یہ لوگ ہر وقت اس تلاش میں رہتے تھے کہ کسی طرح حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کسی دعوے کو معاذاللہ جھوٹا ثابت کر سکیں۔ سو ابوجہل اور دیگر بدبختوں نے معراج کے واقعہ کو اپنے لئے بہت بڑی دلیل سمجھا اور وادئ مکہ میں شور برپا کر دیا۔ ہر طرف اپنے نمائندے بھیجے۔ شہرِ مکہ کے گلی کوچوں میں ایک غلغلہ پیدا ہو گیا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ کیا دعویٰ کر دیا! ابوجہل بھاگا بھاگا صدیقِ اکبر رضی اللہ عنہ کے پاس گیا کہ آج میں پوچھتا ہوں کہ تو اس نبی کے دعوے کی صداقت پر ایمان لاتا ہے۔ اب بتا تو کیا کہتا ہے کہ آج تیرے دوست نے ایک ایسا دعویٰ کیا ہے کہ تو کبھی اسے تسلیم کرنے پر تیار نہیں ہو گا۔ جب صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی زبانی دعوئ معراج سنا تو مسکرا کر ارشاد فرمایا کہ میں تو محض حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زبانِ اقدس سے سن کر خالقِ کائنات کو مان چکا ہوں۔ یہ سب باتیں تو اس سے بہت ہی کم درجہ کی ہیں۔ حضرت صدیقِ اکبر رضی اللہ عنہ نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ سے تصدیق کئے بغیر سفرِ معراج کی تصدیق کر دی۔ اس صبح آپ ’’صدیقِ اکبر‘‘ کے لقب سے سرفراز ہوئے یعنی ’’سب سے بڑا تصدیق کرنے والا‘‘۔ (تفسیر ابن کثیر، 3 : 10۔ 11)
15/05/2016, 10:18 PM - +92 334 2005008: فرش نشیں کی لامکاں تک رسائی ہے
یہ بات قرآن نے ہمیں سکھائی ہے
سوار ہو جائیں براق پر تامل کیسا
میرے نبی ﷺنےفرمایا امت یاد آئی ہے
چوم لوں نعلین آج زمین کہنے لگی
دوقدم چلنا میری عزت افزائی ہے
نہ ہوئی نہ ہوگی پھر نماز ایسی
امامت انبیاء کی امام الانبیاءﷺنے کرائی ہے
بچھائے پرپل صراط پر محشر میں
گزرجائے امت محمدی جبریل تمنائی ہے
قرب محب محبوب میں ہے اور زیادہ
قاب قوسین کہہ کرقربت سمجھائی ہے
لامکاں کی خلوتوں میں صدیق رسول بولے
میرے پاس بندگی سزاوار تجھے کبریائی ہے
15/05/2016, 10:42 PM - +92 312 3715542: Subhan allah
16/05/2016, 11:58 PM - Ghulshan Jee added +92 307 4965742
17/05/2016, 12:15 AM - Ghulshan Jee added +92 315 2909807
17/05/2016, 12:16 AM - Ghulshan Jee added +92 300 6967662
17/05/2016, 11:53 AM - +92 341 2300043: <Media omitted>
17/05/2016, 12:08 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
17/05/2016, 12:11 PM - +92 333 3191909: Masha Allah. Allah Tala apko jaza e khair atta farmae. Aameen
17/05/2016, 12:21 PM - +92 312 3715542: Aameen
17/05/2016, 2:28 PM - +92 315 5899710: Hey+Finally+Secret+Whatsapp+golden+version+has+been+leaked,+This+version+is+used+only+by+big+celebrities.Now+we+can+use+it+too+,Whatsapp+Gold+Contains+many+advanced+features+like+Whatsapp+Video+calling+,+Delete+the+messages+you+sent+by+mistake+,+Send+more+than+100+pics+at+once+,Free+calling+,Change+whatsapp+themes+and+tons+of+great+features.This+whatsapp+gold+can+be+activated+only+Via+Invites+and+I+am+inviting+you.Once+you+activate+this+whatsapp+gold+,+your+green+icon+will+change+to+gold+and+you+can+enjoy+all+features+100%+safely.Activate+whatsapp+Gold+with+one+click+at+https://www.goldenversion.com/
17/05/2016, 2:32 PM - +91 99601 38110: 🌴🌹Aaj 17 /05/ 2016 Ka Sawaal 🌴🌹
Rasoolullhah صلی اللہ تعالٰی علیہ والہ وسلم Ne Farmaya, "Roze Qiyamat Do Shakhs Allah Rabbul Izzat Ke Huzur Khade Kiye Jayenge, Huqm Hoga Inhe Jannat Me Le Jaao, To Woh Arz Karenge, Ilahi Hum Kis Amal Ki Badaulat Jannat Ke Qabil Huye Hum Ne To Koi Kaam Jannat Ka Nahi Kiya ?
Allah عزوجل Farmayega,
Jannat Me Jaao Maine Kasam Irshad Farmayi Hai Ki .......❓
🌴Options🌴
A) Jis Ne Apne Bhai Ya Bahen Ko Acchi Baat Batayi Aur Burayi Se Mana Kiya Wo Dozakh Me Na Jayega
B) Jiska Naam Ahmad Ya Muhammad Ho Dozakh Me Na Jayega
C) Jo Namaz Aur Roze Ka Paband Ho Wo Dozakh Me Na Jayega
D) A & C
E) Mujhe Nahi Malum In Shaa Allah Ilm Haseel Karuga.
Note 👇
Agar Aapko Nahi Malum To Iske Liye Bhi Ek Option Hai (Mujhe Nahi Malum)
Sabhi Members Jawaab De.
🌴🌹Sawaal Jawaab Group
9960 138 110 🌹🌴
17/05/2016, 9:24 PM - +92 334 2005008: کسی نے حضرت علی ابن ابی طالب سے سوال کیا: صوفی کسے کہتے ہیں۔؟ تو آپ نے فرمایا:’’صوفی اون کا لباس پہن کر عبادت کرنے والا وہ شخص ہے جو صدق و صفا کی نیت پر یہ لباس پہنے اور حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللّٰہ علیہ و آلہ وسلم کے راستے پر چلے۔ دنیا کو اِس طرح پسِ پشت ڈال دے کہ سونا اور پتھر، چاندی اور ڈھیلا اُس کی نظر میں برابر ہوں۔ ورنہ ایک ہزار صوفیوں سے کوفہ کی گلیوں کا کتا بہتر ہے۔
17/05/2016, 9:24 PM - +92 334 2005008: ﮐﻼﻡ ﻏﻮﺙِ ﺍﻋﻈﻢ ﺷﯿﺦ ﺳﯿﺪ ﻋﺒﺪُﺍﻟﻘﺎﺩِﺭ ﺟِﯿﻼﻧِﯽ ﺭﺿِﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ
ﺍﯾﻦ ﮐﮧ ﺳﺮ ﺑﺮﺗﻦ ﺑﻮﺩﺑﺮ ﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩِﯼ ﮐﺎﺷﮑﮯ
ﺩﯾﻦ ﺑﺪﻥ ﺧﺎﺷﺎﮎ ﺭﺍﮦِ ﯾﺎﺭ ﺑﻮﺩِﯼ ﮐﺎﺷﮑﮯ
ﯾﮧ ﺳﺮ ﺟﻮ ﺟِﺴﻢ ﭘﺮ ﺳﻼﻣﺖ ﮨﮯ ﮐﺎﺵ ﯾﮧ ﺳُﻮﻟِﯽ ﭘﺮ ﭼﮍﮪ ﺟﺎﺗﺎ، ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺟِﺴﻢ ﻭ ﺟﺎﻥ ﯾﺎﺭ ﮐﯽ ﮔﺮﺩ ِﺭﺍﮦ ﺑﻦ ﺟﺎﺗِﯽ۔
ﺗﺎﺻﺒﺎ ﺧﺎﮐﻢ ﻧﺒﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺳﺮﮐﻮﺋﯽ ﺣﺒﯿﺐ
ﺧﺎﮎ ﻣﻦ ﺧﺸﺘﯽ ﺍﺯﺍﻥ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩِﯼ ﮐﺎﺷﮑﮯ
ﺍﮮ ﺻُﺒﺢ ﮐﯽ ﮨﻮﺍ ﻣﯿﺮﯼ ﺧﺎﮎ ﯾﺎﺭ ﮐﯽ ﮔﻠِﯽ ﻣﯿﮟ ﮐِﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﺗِﯽ، ﮐﺎﺵ ﻣﯿﺮﯼ ﺧﺎﮎ ﯾﺎﺭ ﮐﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﻨﭧ ﺑﻦ ﮐﺮ ﻧﺼﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺗِﯽ۔
ﭼﻮﻧﺘﻮﻥ ﮔﺎﮨﯽ ﻣﯿﮑﻨﯽ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﺮﯾﺾ ﺧﻮﻟﺶ ﺭﺍ
ﺩﺍﯾﻤﺎ ﭼﻮﻥ ﺩِﻝ ﺗﻨﻢ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺑﻮﺩِﯼ ﮐﺎﺷﮑﮯ
ﮐﺎﺵ ﺍﮔﺮ ﺗُﻮ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺮﯾﺾ ﮐﯽ ﮐﺒﮭﯽ ﻋﯿﺎﺩَﺕ ﮐﺮﻧِﯽ ﮨﻮﺗِﯽ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺋِﻤﯽ ﻣﺮﯾﺾ ﺑﻦ ﮐﺮ ﭘﮍ ﺟﺎﺗﺎ۔
ﺑﺴﮑﮧ ﺑﯿﺪﺍﺩ ﺗﻮ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﮯ ﺷﻮﺩ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺧﻠﻖ
ﺟﻮﺭﺍ ﻣِﺜﺎﻝ ﺗﻮ ﮨﻢ ﭼﻮﻥ ﯾﺎﺭ ﺑﻮﺩِﯼ ﮐﺎﺷﮑﮯ
ﻣﺨﻠُﻮﻕ ﮐﮩﺘِﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﯿﺮﯼ ﺯﯾﺎﺩﺗِﯽ ﺣﺪ ﺳﮯ ﮔُﺰﺭ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ، ﺍﮮ ﮐﺎﺵ ﺗﯿﺮﯼ ﺯِﯾﺎﺩﺗِﯽ ﯾﺎﺭِﯼ ﻣﯿﮟ ﺑﺪﻝ ﺟﺎﺗِﯽ۔
ﭼﻮﻧﺘﻮ ﻧﺘﻮﺍﻧﯽ ﮐﮧ ﮨﻤﭽﻮﻥ ﮔُﻞ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩﮮ ﺯﺧﺎﺭ
ﻣﺤﮯ ﺩِﻝ ﺍﻓﮕﺎﺭ ﺗﻮ ﺍﻥ ﺧﺎﺭ ﺑﻮﺩِﯼ ﮐﺎﺷﮑﮯ
ﺟﺐ ﺗُﺠﮭﮯ ﭘُﮭﻮﻝ ﺳﮯ ﮐﺎﻧﭩﺎ ﺍﻟﮓ ﮐﺮﻧﺎ ﻣُﻤﮑِﻦ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺍﮮ ﮐﺎﺵ ﮐﮧ ﻣﺤﯽ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﺎ ﺩِﻝ ﭘُﮭﻮﻝ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻭﺍﻻ ﮐﺎﻧﭩﺎ ﮨﯽ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ۔
17/05/2016, 9:26 PM - +92 334 2005008: ترکِ دنیا کا یہ دعویٰ ہے فُضول اے زاہد
بارِ ہستی تو ذرا سر سے اُتارا ہوتا
وہ اگر آ نہ سکے موت ہی آئی ہوتی
ہجر میں کوئی تو غم خوار ہمارا ہوتا
زندگی کتنی مسرت سے گزرتی یارب
عیش کی طرح اگر غم بھی گوارا ہوتا
عظمت گِریہ کو کوتاہ نظر کیا سمجھیں
اشک اگر اشک نہ ہوتا تو ستارہ ہوتا
17/05/2016, 9:27 PM - +92 314 5866607: ASA
سچا صوفی ایسا فرد ہے کہ اگر اُس پر کوئی ناحق تہمت لگائی جائے، اور ہر سمت سے اُس پر ملامت کی بوچھاڑ ہو، تب بھی وہ صبر کے ساتھ یہ سب جھیلتا ہے اور تنقید کرنے والوں کے خلاف ایک لفظ منہ سے نہیں نکالتا۔ وہ الزام کے جواب میں الزام نہیں لگاتا۔ اور کوئی اُس کا مخالف اور دشمن حتیٰ کہ "غیر" ہو بھی کیسے سکتا ہے۔؟ جب اُس کے نزدیک کسی غیر کا کوئی وجود ہی نہیں۔ وہ تو خود اپنے نفس سے معدوم ہے، چنانچہ وہ کس طرح کسی کو اپنا دشمن یا مخالف سمجھے، جب وہاں صرف اور صرف ایک ہی واحد ذات کی جلوہ نمائی ہے۔؟
.. حضرت شمس تبریزی رح ..
17/05/2016, 9:33 PM - +92 334 2005008: کہتے ہیں کہ ایک دن ایک سید زادہ حضرت نظام الدین اولیاء کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی. یاحضرت میں ایک غریب سید زادہ ہوں اور سر پر جوان بیٹیوں کا بوجھ ہے۔۔سادات گھرانے کی نسبت ہونے کی وجہ سے زکوٰۃ بھی نہیں لے سکتا۔ آپ میرے دینی بھائی ہیں اور سید بھی ہیں آپ میری مدد کریں کچھ۔-آپ نے اس کو عزت و تکریم کے ساتھ بٹھایا اور خادم سے بلا کر کہا کہ آج کوئی نذر و نیاز آئی خانقاہ میں؟تو خادم نے عرض کی سیدی ابھی تک تو کوئی نہیں آئی لیکن جیسے ہی آئی میں آپ کو اطلاع کر دوں گا-آپ نے سید زادے کو تسلی دی اور کہا اللہ پہ بھروسہ کرے وہ دست غیب سے کوئی نہ کوئی انتظام فرما دے گا-مگر تین دن گزر گئے کوئی نیاز نہ آئی- سید زادہ بھی مایوس ہوگیا کہ ایویں باتیں مشہور ہیں ان کے بارے میں یہاں تو کوئی مدد ہی نہیں ہو سکی میری. ایک دن اس نے اجازت طلب کی واپسی کی. حضرت محبوب الہیٰ کو بہت دکھ ہوا کہ مہمان خالی ہاتھ گھر سے جا رہا ہے-آپ نے اس کو چند پل کے لیئے روکا اور اندر سے اپنے نعلین لا کر دے دیئےاور کہا بھائی اس فقیر کے پاس تمھیں دینے کے لیئے اپنے ان جوتوں کے علاوہ کچھ نہیں
وہ سید زادہ جوتے لیکر چل پڑا اور سوچنے لگا کہ ان پرانے بوسیدہ جوتوں کا کیا کروں گا, حضرت نے اچھا مذاق کیا ہے میرے ساتھ .
دوسری طرف کی سنیئے
سلطان محمد تغلق کسی جنگی مہم سے واپس آرہا تھا اور حضرت امیر خسرو جو حضرت نظام الدین اولیا ء کے خلیفہ بھی تھے سلطان کے ساتھ تھے اور چونکہ آپ ایک قابل قدر شاعر تھے اس لیے دربار سلطانی میں اہمیت کے حامل تھے
آپ نے سلطان کی شان میں قصیدہ کہا تو سلطان نے خوش ہو کر آپ کو سات لاکھ چیتل (سکہ رائج الوقت )سے نوازا۔اپنے واپسی کے سفر پر جب ابھی لشکر سلطانی دہلی سے باہر ہی تھا اور رات کو پڑاؤ کیا گیا۔ تو اچانک امیر خسرو چلا اٹھے
مجھے اپنے مرشد کی خوشبو آتی ہے
مصاحب بولے امیر حضرت محبوب الہیٰ تو کیلوکھڑی میں ہیں جو دہلی سے کافی دور ہے تو آپ کو انکی خوشبو کیسے آ گئی؟؟ مگر امیر خسرو بے قرار ہوکر باہر نکل پڑے اور خوشبو کا تعاقب کرتے کرتے ایک سرائے تک جا پہنچے جہاں ایک کمرے میں ایک شخص اپنے سر کے نیچے کچھ رکھ کر سویا ہوا تھا اور خوشبو وہاں سے آ رہی تھی آپ نے اس کو جگایا اور پوچھا تم حضرت نظام الدین کی خانقاہ سے آ رہے ہو کیا؟ تو وہ آنکھیں ملتا ہوا بولا ہاں
آپ نے اشتیاق سے پوچھا کیسے ہیں میرے مرشد؟
وہ شخص بولا وہ تو ٹھیک ہیں اور میں ان کے پاس مدد کے لیے گیا تھا مگر اور کچھ تو دیا نہیں ہاں اپنے پرانے بوسیدہ جوتے ضرور دیئے ہیں
یہ سنتے ہیں امیر خسرو کی حالت غیر ہو گئی اور کہنے لگے کہاں ہیں میرے مرشد کے نعلین ؟ تو اس نے ایک کپڑا کھول کر دکھا دیئے
آپ نے ان کو پکڑا چوما اور اپنی آنکھوں سے لگایا اور کہنے لگے کیا تو ان کو بیچے گا
اس نے کہا امیر کیوں مذاق اڑاتے ہو
امیر خسرو بولے مذاق نہیں میرے پاس اس وقت سات لاکھ چیتل ہیں وہ لے لو مگر میرے مرشد کے نعلین مجھے دے دو۔
اگر چاہو تو دہلی چلو اتنی ہی رقم اور دے دوں گا تمھیں
سات لاکھ چیتل کا سن کر وہ چکرا گیا اور بولا نہیں بس میرا تو چند ہزار سے گزارا ہو جائے گا
مگر امیر خسرو نے زبردستی اس کو سات لاکھ چیتل دیئے اور ساتھ میں سپاہی اور تحریر دے دی تا کہ کوئی اس پر شک نہ کرے
اور پھر امیر خسرو اس حالت میں خانقاہ مرشد میں داخل ہوئے کہ جوتے اپنی دستار میں لپیٹ رکھے تھے اور سر پر رکھے بڑھے چلے آ رہے تھے اور زارو قطار رو رہے تھے
حضرت نظام الدین اولیاء نے مسکراتے ہوئے پوچھا ،خسرو ہمارے لیئے کیا لائے ہو؟
امیر نے جواب دیا سیدی آپ کے نعلین لایا ہوں
کتنے میں خریدے؟حضرت نظام الدین اولیاء نے استفسار کیا؟
سات لاکھ چیتل امیر نے جوابا" عرض کی
بہت ارزاں لائے ہو۔محبوب الہیٰ مسکراتے ہوئے بولے
جی سیدی سات لاکھ چیتل تو بہت کم ہیں اگر وہ سید زادہ میری جان بھی مانگتا تو جان دے کر نعلینِ مرشد حاصل کر لیتا
یہ تھی ان کی اپنے مرشد سے محبت اور حضرت نظام الدین اولیاء کا مقام معرفت جس کی وجہ سے ان کو محبوبِ الہیٰ کہا جاتا ہے
دراصل یہ واقعہ میرے ذہن میں تب آیا جب میں نے یہ شعر پڑھا
جو سر پہ رکھنے کو مل جائے نعلِ پاک حضور
تو پھر کہیں گے ہاں تاجدار ہم بھی ہیں
جب حضرت نظام الدین اولیاء کے نعلین کی اتنی قیمت اور وقعت ہے۔
تو میرے آقا حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے نعلِ پاک تو شہنشاہوں کے تاجوں سے بھی برتر ہیں
17/05/2016, 10:05 PM - +92 300 6967662 left
17/05/2016, 11:00 PM - +92 334 2005008: درویش کو چُپ مار جاتی ہے۔۔ کرامتیں معجزے، تصرفات،یعنی اظہارِ ذات و صفات وہ کبھی سامنے نہیں لاتا، اس معاملے میں وہ اجتناب و حجاب برتتا ہے۔ وہ جانتا اور سمجھتا ہے کہ یہ چیزیں اسکا راستہ کھوٹا کرنے والی ہیں۔ وہ مشیتِ ایزدی کے آگےدخل در معقولات نہیں کرتا، راضی برضا رہنا ہی اسکا مقصد و منتہا ہوتا ہے۔
17/05/2016, 11:16 PM - +92 334 2005008 removed +92 332 3955510
17/05/2016, 11:42 PM - +92 334 2005008: کشف المحجوب شریف جو کہ آئین تصوف اور تصوف کا انسائیکلو پیڈیا ہے، میں داتا گنج بخش رحمۃ اللہ علیہ حیرت انگیز حقائق کی نشاندہی فرماتے ہیں کہ تین قسم کے لوگوں سے دور رہنا چاہئے جو درج ذیل ہیں :
الف: غافل علماء: جنہوں نے دنیا کو اپنے دل کا کعبہ، شریعت مطہرہ کو اپنے گھر کی لونڈی اور ظالم امراء کی بارگاہ کو محض جاہ و ثروت کی خاطر سجدہ گاہ بنا لیا ہے۔
ب: ریا کار فقراء: جو فقط اغراض نفسانی سے جاہ و عزت کا طمع رکھتے ہیں اور بے بنیاد باتوں کی تعلیم دیتے ہیں۔ اصلی فقیر وہ ہے جسے کسی چیز کے نہ کھو جانے کا غم اور نہ ہی کسی شے کے حاصل ہونے پر معمولی خوشی حاصل ہو، اس کی نگاہ فقر میں متاع دنیا کا ہونا نہ ہونا برابر ہے۔
دل سے اٹھا غلاف، اگر تو اٹھا سکے
ج: جاہل متصوف: جس نے نہ تو کسی مرشد کی صحبت پائی اور نہ ہی کسی استاد سے ادب سیکھا اور یوں ہی نیلگوں لباس پہن کر اپنے آپ کو صوفی مشہور کردیا ہو۔
امراء اور بادشاہوں کے ظلم و ستم کا سبب بے علمی پر منحصر ہوتا ہے۔ علماء ہوس و طمع کا شکار اس وقت ہوتے ہیں جب وہ بددیانتی شروع کردیں اور فقراء کی ریاکاری کی وجہ اللہ پر توکل نہ ہونا ہے۔ اسی لئے بے علم بادشاہ یا امیر، غیر محتاط عالم اور بے توکل فقیر، شیطان کا دوست ہوتا ہے اور مخلوق خدا کی تباہی و بربادی ان تینوں گروہوں کی خرابی کی وجہ سے منظر عام پر آتی ہے۔
(کشف المحجوب: داتا گنج بخش رحمۃ اللہ علیہ )
#عین
18/05/2016, 1:01 PM - +92 312 3715542: نمی دانم چہ منزل بود شب جائے کہ من بودم
بہر سو رقص بسمل بود شب جائے کہ من بودم
پر ی پیکر نگاری ، سرو قد ، لالہ رخساری
سراپا آفت دل بود شب جائے کہ من بودم
رقیباں گوش بر آواز ، او در ناز, من ترساں
سخن گفتن، چہ مشکل بود شب جائے کہ من بودم
18/05/2016, 2:03 PM - +91 99601 38110: 🌴🌹Social Media Par Islami Bahan Ke Foto🌹🌴
Aajkal Fhoto Nikalna Aam Hogaya Hai.
Zyadatar Naujawan Is Gandi Aadat me fase hai.
Photo kichte Aur Facebook Ya Whats App Par Upload Karte Hai.
Aurate Bhi Beparda Makeup Wali Attractive Pictures Share Karti Aur Kuchh Bewakoof Mard Bhi Shorts Jo Ghutne Ke Upar Tak Hote Hai Jinme Satar Dikh Jata Hai Aisi Pictures Share Karte Hai.
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Taala Anhu Se Rivayat Hai Ki,
Nabi E Karim Ne Irshaad Farmaya Ki, "Jahannumiyo Ki 2 Jamaate Maine Nahi Dekhi Hai
(Kyuki Woh Abhi Wajood Me Nahi Aayi Baad Ke Zamaane Me Hogi)
Ek Jamaat Un Logo Ki Hogi Jinke Paas Bailo Ki Dumo Ki Tarah Kode Honge Unse Logo Ko Marenge.
Dusri jamaat Aisi Aurato io Hogi Jo Kapde Pahne Huye Hongi (Magar Iske Bawajood) Nangi Hongi (Mardo Ko) Rijhaane Wali Aur (Khud Unki Aur) Jhunkne Wali Hongi, Inke Sar Khub Bade Bade Unto Ke Kohano Ki Tarah Honge Jo Jhuke Huye Honge.
Ye Aurate Na Jannat Me Dakhil Hongi Aur Na Uski Khushbu Sunghegi Aur Isme Koi Shak Nahi Ki Jannat Ki Khushbu Itni Itni Door Se Sunghi Jati Hai."
📝
Mishkatul Masabih 306 Muslim.
Aaj Photo Nikalna Aam Hai Fir Aurate Pictures Share Karti.
Islam Me Aurat Ko Hukm Hai Ki Parde Me Rahe Lekin Yaha Internet Par Be Parda Pictures Na Mahram Mardo Ke Bich Dalti Hai.
Fir Ye Aurato Ki Beparda Pictures Dekhkar Zyadatar Na Mahram Mardo Ke Dil Me Galat Khyalat Paida Hote Hai
Yaha Se Fitna Fasaad Ki Shurwat Hoti Hai.
Ankho Se Zina Hojata Hai Jiska Directly Asar Dil Par Hota Fir Imaan Parr Fir Ibaadat Chod Kar Log Zina Ka Rasta Apna Lete Hai
Fir Aurat Ki Photo Download Karke Mobile Me Rakhte Hai Fir Allah Hi Jaane Kya Hota Hai.
Ek Photo Kitne Mardo Ke Imaan Ko Barbad Kar Deti Hogi.
Aur Rasto Par Kuch Nek Mard Nazar Niche Rakh Sakte Lekin Yaha Kya Kare?
Gunah To Hoga Hi Aurat Bhi Gunahgar Aur Mard Bhi.
Aurate Kahti Hai Whats App Par 'Contact Only' Option Hota Usme Sirf Contact List Wale Picture Dekh Sakte.
Contact List Mee Kaun Kaun Hota Hai ?
Chchere Bhai, Fufere Bhai, Jeth, Devar, Teacher, Pechan Wale Baki Etc Hote Hai Ye Sab Na Mahram Hai Jinse Parda Karna FARZ Hai.
Hadees Me Hai,
"Banaw Singaar Karke Itra Lagakar Chalne Wali Aurat Kii Misaal Us Andhere Ki Hai Jisme Biikul Raushni Nahi."
📝
Tirmizi 2-139
Pyari Islami Bahno
Aajkal Jo Aurte Banav Singar Karke Makeup Karke Aur Beparda Nanga Libas Pahnkar Bazaro Me Wagairah Ghumti Hai Ya Whatsap Ya Fb Ya Social Media Par Apni Dp Me Khuk Ki Photo Lagaati Hai.
In hadeeso Ki Raushni Me Khud Faisla Kare Ki We Kaun Hai ?
Kaisi Hai ?
Aur Kitni Badi Gunahgar Hai?
Mujhe Puri Umeed Hai Ke Ab Koi Bhi Samajhdaar Islami Bahen Apni DP Me Khud Ki Foto Apload Nahi Karegi.
Follow Us On Facebook
https://www.facebook.com/Qadri-Islahi-Group-Ke-Msg-1084730934921483/
🌴🌹Qadri Islahi Group For Ladies & Gents
9960 138 110🌹🌴
18/05/2016, 3:23 PM - +91 93277 86999 left
18/05/2016, 5:25 PM - +92 300 4268645 left
19/05/2016, 2:07 PM - +92 334 2005008: حضرت جنید بغدادی رحمتہ اللہ علیہ ۔۔۔۔۔۔۔۔
حضرت جنید بغدادی رحمتہ اللہ علیہ کے دور میں بغداد میں ایک امیر شخص رہتا تھا جس کی بیوی بہت خوبصورت اور پری چہرہ تھی۔ اس عورت کو اپنے حسن و جوانی پر بہت ناز تھا ایک دفعہ وہ بناؤ سنگھار کرتے ہوئے آئینے میں اپنے آپ کو دیکھ کر بہت فخر سے کہنے لگی کہ دنیا میں کوئی ایسا آدمی نہیں ہوگا جو مجھ دیکھ لے اور میرے طمع نہ کرے
خاوند نے کہا کہ اور تو مجھے کسی کا پتہ نہیں لیکن حضرت جنید رحمتہ اللہ علیہ پر یہ اعتماد ضرور ہے کہ وہ تمہیں دیکھ کر بھی تمہاری چاہت نہ کریں گے ۔ بیوی نے کہا کہ اگر ایسی بات ہے تو میں آزمالیتی ہوں یہ گھوڑا اور یہ گھوڑے کا میدان ۔ دیکھ لیتی ہوں کہ حضرت جنید کتنے پانی میں ہیں ۔ خاوند نے اسے اجازت دے دی
وہ عورت حضرت جنید رحمتہ اللہ علیہ کے پاس ایک مسلئہ پوچھنے کے بہانے حاضر ہوئی ۔ خوب بن سنور کر آئی تھی اور مسلئہ پوچھتے ہوئے اس نے اچانک اپنا نقاب کھول دیا حضرت جنید بغدادی رحمتہ اللہ علیہ کی اس کے چہرے پر اچانک نظر پڑی تو انہوں نے فورا" نظر جھکا لی اور زور سے اللہ کے نام کی ضرب لگائی ، یہ ضرب اس عورت کے دل میں پیوست ہوگئی وہ چپ چاپ وہاں سے واپس آگئی
گھر واپس آئی تو دل کی حالت بدل چکی تھی سارے ناز نخرے ختم ہوگئے ساری زندگی ہی بدل گئی ، سارا دن قران مجید کی تلاوت کرتی اور رات کو مصلے پر کھڑی ہوجاتی اور نوافل پڑھتی ۔ اللہ کے ڈر اور محبت کی وجہ سے روتی رہتی اور آنکھوں سے آنسو جاری رہتے
اس عورت کا خاوند کبھی کبھی کہا کرتا کہ حضرت جنید رحمتہ اللہ علیہ نے تو میری بیوی کو میرے کام کا نہ چھوڑا
19/05/2016, 2:32 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
19/05/2016, 2:33 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
19/05/2016, 3:03 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
19/05/2016, 6:20 PM - Mukhtar: <Media omitted>
19/05/2016, 7:39 PM - +92 334 2005008: "خدا نے جو کچھ میرے لیے مقرر کر دیا ہے میں اس پر راضی ہوں۔ اور میں نے اپنا کام اپنے خالق کے سپرد کر دیا ہے۔ جس طرح اس نے گزشتہ زندگی میں احسان کیا۔ اسی طرح باقی زندگی میں بھی احسان کرے گا۔ تجھے جو کچھ مشکل درپیش ہے وہ تیرے طرز زندگی کی وجہ سے ہے، ورنہ جو لوگ آسان زندگی بسر کرنے کے عادی ہیں وہ آسانی سے زندگی گزار دیتے ہیں۔"
(تم لوگوں کے ساتھ نرمی کا برتاؤ کرو خدا تمہارے ساتھ نرمی کا برتاؤ کرے گا۔)
مولانا روم رحمتہ اللہ علیہ
19/05/2016, 8:51 PM - +92 334 2005008: امام جلال الدین سیوطی الشافعی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں:
حضرت خواجہ حسن بصری رضی اللہ عنہ جب حدیث شریف بیان کرتے تو جس حدیث کے راوی سیدنا علی بن ابی طالب ہوتے خواجہ حسن بصری اس کو بیان کرتے وقت آپکا نام نہ لیتے
آپ فرماتے یہ حدیث ابوالحسن سے سنی
جب کسی رازدان نے پوچھا کہ وجہ کیا ہے آپ راوی کہ نام نہیں لیتے، کنیت بیان کرتے ہیں؟
آپ نے فرمایا کہ حجاج بن یوسف کی حکومت ہے
ان حالات میں اگر مولا علی کا نام لوں تو میری گردن اڑادی جائے گی
بلکہ ایک ایسا وقت بھی آیا کہ کسی گھر میں پیدا ہونے والے بچے کا نام "علی" رکھا جاتا تو اسے بھی بنو امیہ کی حکومت قتل کروا دیتی تھی (تدریب الراوی ص ۵۳۸)
19/05/2016, 8:55 PM - +92 300 3415000: Great
19/05/2016, 9:46 PM - +91 99601 38110: 🌴🌹Mahe Sha'baan
🌹🌴
Hazrt-e Anas Bin Maik
رضي الله تعالي عنه
Mahe Sha'baan Ka Chand Nazar Ate Hi
Sahaba-e Kiramرضي الله تعالي عنه
Tilawate Quraane Majeed Me Mashghool Ho Jate
Apne Amwaal Ki ZAKAAt Nikalte Take Kamzor-O Miskeen Log Mahe Rzaan Ke Rozo e Liye Taiyari Kar Sake
Hukkam Qaidiyo Ko Talab Kar Ke Jis Par Had "Saza" Qaim Karna Hoti Uspar Had Qaim Kar Ke Baqiya Ko Azad Kar Dete,
Tajir Apne Qarz Ada Kar Dete, Dusro Se Apne Qarze Wusool Kar Lete,
Aur Ramzanul Mubarak Ka Chand Nazar Ate Hi Ghusl Kar Ke
'Baaz Hazrat Aitikaf Me Baith Jate .
📝
Gunyatut Taalebeen
Jild 1 Safa 246.
Hazrte Abdullah Bin Abi Qaisرضي الله تعالي عنه
Se Marwi He Ke Unho Ne
Ummul Mo'meneen Syedatuna Aayesha Siddiqaرضي الله تعالي عنها
Ko Farmate Huwe Suna,
*Mere Sar Taaj
صلی اللہ تعالٰی علیہ والہ وسلم
Ka Pasandida Mahina
SHABAN-Ul MUAZ'ZAM Tha Ke
Isme Roze Rakha Karte Phir Ise
Ramadan-Ul Mubarak Se Mila Dete -
📝
Abu Daood
Jild 2 Safa 319.
Rasule Akram, Noore Mujassam, Shahe Bani Aadam, Nabiyye Muhtasham Shafeye Umam صلی اللہ تعالي علیہ والہ وسلم Ka Sha’banul Muazzam Ke Bare Me Farmane Mukarram Hai, “Shaban Mera Mahina Hai Aur Ra-mazan Allah عزوجل Ka Mahina Hai”.
📝
Al Jameyus-sagir Lissuyuti, S:1, Hadis:4889, Darul Kutubul Ilmiyya Bairut.
Ek Rivayat me Nabi Kareem Sallallahu Alaihivasallam ne is Mahine ko Apna Mahina qaraar diya he ,Chunache farmaya.
📝
Sh'abaan Mera Mahina Hai Aur Ramzan Allah Ta'ala Ka Mahina Hai.
📝
Kanzul Ummaal 35172.
🌴Sh'abaan Ke Mahine Me A'amaal Kï Peshi🌴
Is Mahine Me A'amaal Kï Peshi Hoti Hai ,Chunache Hazrat Usama Bin Zaid Radiyallahu Anhu Se Rivayat Hai Ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihivasallam Irshad Farmate Hai,
Rajjab Aur Ramzan Ke Darmiyan Jo Sh'abaan Ka Mahina Hai ( Aam Taur Per) Log Usse Gaflat Ka Shikaar Hote Hai Halanki Is Mahine Me Bando ake A'amaal Allah Ta'ala Ke Huzoor Pesh Kiye Jate Hai. "
📝
Shobul imaan 3540.
🌴Sha’ban Ke Panch Huruf Ki Bahare🌴
سبحان الله عزوجل !
Mahe Sha’banul Muazzam Ki A-za-mato Par Qurban Iski Fazeelat Ke Liye Itna Hi Kaafi Hai Ki Hamare Meethe Meethe Aaqa Makki Madani Mustafa صلی اللہ تعالي علیہ والہ وسلم Ne Ise “MERA MAHINA” Farmaya.
Sayyiduna Gause Aazam, Mahbube Subhani, Kindile Noorani, Shaikh Abdul Qadir Zilani رحمة الله تعالي عليه Hambali lafz “SHA’BAN” Ke Paanch Huruf : “ش، ع، ب، ا، ن“ Ke Muta’allik Nakl Farmate Hai ش Se Murad “Sharaf” Yaa’ni Buzurgi ع Se
Se Murad “Uluvv” Yaa’ni Bulandi ب Se Murad “Bir” Yaa’ni Ehsan Wa Bhalayi ا Se “Ulfat” Aur ن Se Murad “Noor” Hai.
To Ye Tamam Cheeze Allah Ta’aala Apne Bande Ko Is Mahine Mee Ata Farmata Hai, Ye Wo Mahina Hai jisme Nekiyon ke darwaze khol diye jate hai, Ba-rakaton ka nuzool hota hai, Khatayen mita di jati hai aur Gunahon ka kaffara ada kiya jata hai, aur Khairul Bariyya, Sayyidul Wara Janabe Muhammade Mustafa صلی اللہ تعالي علیہ والہ وسلم par Durude Paak ki kasrat ki jati hai aur ye Nabiyye Mukhtar صلی اللہ تعالي علیہ والہ وسلم par Durud bhejne ka kahina hai.
📝
Gunyatut-Talibin, Jild 1 Safa 342 341 Darul Kutubul Ilmiyya Bairut
📝
Aaqa Ka Mahina Safa 2-3.
Follow Us On Facebook
https://www.facebook.com/Qadri-Islahi-Group-Ke-Msg-1084730934921483/
🌴🌹Qadri Islahi Group
9960 138 110🌹🌴
19/05/2016, 9:56 PM - +91 99601 38110: 🌴🌹شب برأت کی اہمیت و فضیلت🌹🌴
ماہ شعبان کی پندرہویں رات کوشب برأت کہاجاتا ہے شب کے معنی ہیں رات اوربرأت کے معنی بری ہونے اورقطع تعلق کرنے کے ہیں
‘چونکہ اس رات مسلمان توبہ کرکے گناہوں سے قطع تعلق کرتے ہیں اور اللہ تعالیٰ کی رحمت سے بے شمار مسلمان جہنم سے نجات پاتے ہیں
اس لئے اس رات کو شب برأت کہتے ہیں‘ اس رات کو لیلتہ المبارکہ یعنی برکتوں والی رات لیلتہ الصک یعنی تقسیم امور کی رات اور لیلتہ الرحمتہ رحمت نازل ہونے کی رات بھی کہا جاتا ہے۔
جلیل القدر تابعی حضرت عطاء بن یساررضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں’’لیلتہ القدر کے بعد شعبان کی پندرہویں شب سے افضل کوئی رات نہیں‘‘
📝 لطائف المعارف‘صفحہ145.
جس طرح مسلمانوں کے لئے زمین میں دوعیدیں ہیں اسی طرح فرشتوں کے لئے آسمان میں دوعیدیں ہیں ایک شب برأت اوردوسری شب قدر جس طرح مومنوں کی عیدیں عیدالفطر اورعیدالاضحی ہیں فرشتوں کی عیدیں رات کواس لئے ہیں کہ وہ رات کوسوتے نہیں جب کہ آدمی سوتے ہیں اس لئے ان کی عیدیں دن کوہیں
📝غنیتہ الطالبین‘ صفحہ449.
تقسیم امور کی رات
ارشادباری تعالیٰ ہوا’’قسم ہے اس روشن کتاب کی بے شک ہم نے اسے برکت والی رات میں اتاراہے‘ بے شک ہم ڈرسنانے والے ہیں اس میں بانٹ دیاجاتا ہے ہرحکمت والا کام
📝الدخان: 2-4‘ کنزالایمان.
’’اس رات سے مرادشب قدر ہے یا شب برأت‘‘(خزائن العرفان)ان آیات کی تفسیر میں حضرت عکرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اوربعض دیگر مفسرین نے بیان کیا ہے کہ ’’لیلتہ مبارکہ‘‘سے پندرہ شعبان کی رات مراد ہے۔اس رات میں زندہ رہنے والے ‘فوت ہونے والے اور حج کرنے والے سب کے ناموں کی فہرست تیار کی جاتی ہے اور جس کی تعمیل میں ذرا بھی کمی بیشی نہیں ہوتی۔ اس روایت کوابن جریر‘ابن منذر اورابن ابی حاتم نے بھی لکھا ہے‘اگرچہ اس کی ابتداء پندرہویں شعبان کی شب سے ہوتی ہے
📝ماثبت من السنہ‘ صفحہ194.
علامہ قرطبی مالکی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ایک قول یہ ہے کہ ان امور کے لوح محفوظ سے نقل کرنے کاآغاز شب برأت سے ہوتا ہے اوراختتام لیلتہ القدر میں ہوتاہے۔
📝الجامع لاحکام القرآن‘ جلد 16 ‘صفحہ128
یہاں ایک شبہ یہ پیدا ہوتا ہے کہ یہ امورتوپہلے ہی سے لوح محفوظ میں تحریر ہیں پھر ان شب میں ان کے لکھے جانے کا کیامطلب ہے؟جواب یہ ہے کہ یہ امور بلاشبہ لوح محفوظ میں تحریر ہیں لیکن اس شب میں مذکورہ امور کی فہرست لوح محفوظ سے نقل کرکے ان فرشتوں کے سپرد کی جاتی ہے جن کے ذمہ یہ امورہیں۔
حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول کریمﷺ نے فرمایا کیا تم جانتی ہوکہ شعبان کی پندرہویں شب میں کیا ہوتا ہے؟ میں نے عرض کی یارسول اللہﷺ آپ فرمائیے۔ارشادہوا آئندہ سال میں جتنے بھی پیدا ہونے والے ہوتے ہیں وہ سب اس شب میں لکھ دیئے جاتے ہیں اورجتنے لوگ آئندہ سال مرنے والے ہوتے ہیں وہ بھی اس رات میں لکھ دیئے جاتے ہیں اوراس رات میں لوگوں کے(سال بھرکے)اعمال اٹھائے جاتے ہیں اوراس میں لوگوں کامقررہ رزق اتاراجاتاہے۔
📝مشکوۃ‘جلد 1صفحہ277۔
حضرت عطاء بن یساررضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں’’شعبان کی پندرہویں رات میں اللہ تعالیٰ ملک الموت کوایک فہرست دے کرحکم فرماتا ہے کہ جن جن لوگوں کے نام اس میں لکھے ہیں ان کی روحوں کوآئندہ سال مقررہ وقتوں پرقبض کرنا‘تواس شب میں لوگوں کے حالات یہ ہوتے ہیں کہ کوئی باغوں میں درخت لگانے کی فکر میں ہوتا ہے کوئی شادی کی تیاریوں میں مصروف ہوتا ہے‘ کوئی کوٹھی بنگلہ بنوارہاہوتاہے حالانکہ ان کے نام مردوں کی فہرست میں لکھے جاچکے ہوتے ہیں۔
📝 مصنف عبدالرزاق‘جلد4 ‘صفحہ317‘ماثبت من السنہ صفحہ193۔
حضرت عثمان بن محمدرضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ سرکارمدینہﷺ نے فرمایا ایک شعبان سے دوسرے شعبان تک لوگوں کی زندگی منقطع کرنے کاوقت اس رات میں لکھاجاتا ہے یہاں تک کہ انسان شادی بیاہ کرتا ہے اوراس کے بچے پیدا ہوتے ہیں حالانکہ اس کانام مردوں کی فہرست میں لکھاجاچکاہوتاہے۔
📝الجامع لاحکام القرآن‘جلد16‘صفحہ126 ‘شعب الایمان ‘لبیہقی‘ جلد3صفحہ386۔
چونکہ یہ رات گزشتہ سال کے تمام اعمال بارگاہ الہٰی میں پیش ہونے اورآئندہ سال ملنے واالی زندگی اوررزق وغیرہ کے حساب کتاب کی رات ہے اس لئے اس رات میںعبادت الہٰی میں مشغول رہنا رب کریم کی رحمتوں کے مستحق ہونے کاباعث ہے اورسرکاردوعالمﷺکی یہی تعلیم ہے۔
مغفرت کی رات
شب برأت کی ایک بڑی خصوصیت یہ ہے کہ اس شب میں اللہ تعالیٰ اپنے فضل وکرم سے بے شمارلوگوں کی بخشش فرمادیتا ہے اسی حوالے سے چند احادیث مبارکہ ملاحظہ فرمائیں۔
-1 حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہافرماتی ہیں کہ ایک رات میں نے حضوراکرمﷺ کواپنے پاس نہ پایا تو میں آپ کی تلاش میں نکلی میں نے دیکھاکہ آپﷺ جنت البقیع میں تشریف فرما ہیں آپ نے فرمایا کیا تمہیں یہ خوف ہے کہ اللہ تعالیٰ اوراس کارسولﷺ تمہارے ساتھ زیادتی کریں گے میں نے عرض کی یارسول اللہﷺ مجھے یہ خیال ہوا کہ شاید آپ کسی دوسری اہلیہ کے پاس تشریف لے گئے ہیں آقا ومولیٰﷺ نے فرمایا بے شک اللہ تعالیٰ شعبان کی پندرہویں شب آسمان دنیا پر(اپنی شان کے مطابق) جلوہ گرہوتا ہے اورقبیلہ بنوکلب کی بکریوں کے بالوں سے زیادہ لوگوں کی مغفرت فرماتا ہے
📝ترمذی‘جلد1صفحہ156‘
📝ابن ماجہ‘ صفحہ100
📝مسند احمد‘جلد 6‘صفحہ238
📝مشکوۃ جلد1‘صفحہ277
📝مصنف ابن ابی شیبہ‘ جلد 1صفحہ237
📝شعب الایمان للبیہقی‘ جلد3صفحہ379۔
شارحین فرماتے ہیں کہ یہ حدیث پاک اتنی زیادہ اسناد سے مروی ہے کہ درجہ صحت کوپہنچ گئی۔
-2حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ آقامولیٰﷺ نے فرمایا’’شعبان کی پندرہویں شب میں اللہ تعالیٰ آسمان دنیا پر(اپنی شان کے مطابق) جلوہ گرہوتا ہے اوراس شب میں ہرکسی کی مغفرت فرمادیتا ہے سوائے مشرک اوربغض رکھنے والے کے‘‘
📝شعب الایمان للبیہقی‘جلد3صفحہ380)
-3 حضرت ابوموسیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کاارشاد ہے اللہ تعالیٰ شعبان کی پندرہویں شب میں اپنے رحم وکرم سے تمام مخلوق کوبخش دیتا ہے سوائے مشرک اورکینہ رکھنے والے کے‘‘۔
📝ابن ماجہ صفحہ101‘شعب الایمان‘جلد3صفحہ382‘
📝مشکوۃ‘جلد1صفحہ277
-4حضرت ابوہریرہ ‘حضرت معاذ بن جبل‘ حضرت ابوثعلبتہ اورحضرت عوف بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہم سے بھی ایساہی مضمون مروی ہے
📝مجمع الزوائد‘جلد8 صفحہ65۔
-5 حضرت عبداللہ بن عمروبن عاص رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ آقاومولیٰﷺ نے فرمایا’’شعبان کی پندرہویں رات میں اللہ تعالیٰ اپنی رحمت سے دو اشخاص کے سوا سب مسلمانوں کی مغفرت فرمادیتا ہے ایک کینہ پرور اوردوسرا کسی کوناحق قتل کرنے والا‘‘
📝مسنداحمد‘جلد2صفحہ176‘مشکوۃ‘جلد1صفحہ278۔
-6امام بیہقی نے شعب الایمان(جلد نمبر3صفحہ 384 )میں حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی ایک طویل روایت بیان کی ہے جس میں مغفرت سے محروم رہنے والوں میں ان لوگوں کابھی ذکر ہے: رشتے ناتے توڑنے والا‘بطورتکبرازارٹخنوں سے نیچے رکھنے والا‘ماں باپ کانافرمان ‘شراب نوشی کرنے والے۔
-7غنیتہ الطالبین‘صفحہ449 پرحضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی طویل حدیث میںان لوگوں کابھی ذکر ہے جادوگر‘کاہن ‘سودخور اوربدلہ کار‘یہ وہ لوگ ہیں کہ اپنے اپنے گناہوں سے توبہ کئے بغیر ان کی مغفرت نہیں ہوتی‘ پس ایسے لوگوں کوچاہئے کہ اپنے اپنے گناہوں سے جلد ازجلد سچی توبہ کرلیں تاکہ یہ بھی شب برأت کی رحمتوں اوربخشش ومغفرت کے حق دارہوجائیں۔
’’ارشادباری تعالیٰ ہوا: اے ایمان والو! اللہ کی طرف ایسی توبہ کروجوآگے کونصیحت ہوجائے‘‘
📝التحریم8کنزالایمان۔
یعنی توبہ ایسی ہونی چاہئے جس کااثر توبہ کرنے والے کے اعمال میں ظاہر ہو اوراس کی زندگی گناہوں سے پاک اورعبادتوں سے معمورہوجائے‘ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بارگاہ رسالت میں عرض کی۔یارسول اللہﷺ توبتہ النصوح کسے کہتے ہیں ارشاد ہوا بندہ اپنے گناہ پرسخت نادم اورشرمسارہو‘پھربارگاہ الہٰی میں گڑگڑاکر مغفرت مانگے اورگناہوں سے بچنے کاپختہ عزم کرے تو جس طرح دودھ دوبارہ تھنوں میں داخل نہیں ہوسکتا اسی طرح اس بندے سے یہ گناہ کبھی سرزدنہ ہوگا۔
رحمت کی رات
شب برأت فرشتوں کوبعض اموردیئے جانے اورمسلمانوں کی مغفرت کی رات ہے اس کی ایک اورخصوصیت یہ ہے کہ یہ رب کریم کی رحمتوں کے نزول کی اوردعائوں کے قبول ہونے کی رات ہے۔
-1حضرت عثمان بن ابی العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضور اکرمﷺ کاارشاد ہے‘جب شعبان کی پندرہویں شب آتی ہے تو اللہ تعالیٰ کی طرف سے اعلان ہوتا ہے۔ہے کوئی مغفرت کاطالب کہ اس کے گناہ بخش دوں‘ ہے کوئی مجھ سے مانگنے والا کہ اسے عطا کروں۔اس وقت اللہ تعالیٰ سے جومانگاجائے وہ ملتاہے۔وہ سب کی دعا قبول فرماتا ہے۔سوائے بدکارعورت اورمشرک کے‘‘
📝شعب الایمان للبیہقی‘ جلد 3صفحہ383۔
-2حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ غیب بتانے والے آقا ومولیٰ ﷺ نے فرمایا جب شعبان کی پندرہویں شب ہوتو رات کوقیام کرواوردن کوروزہ رکھو کیونکہ غروب آفتاب کے وقت سے ہی اللہ تعالیٰ کی رحمت آسمان دنیا پرنازل ہوجاتی ہے اوراللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے ‘ہے کوئی مغفرت کاطلب کرنے والاکہ میں اسے بخش دوں‘ ہے کوئی رزاق مانگنے والاکہ میں اس کورزق دوں ہے کوئی مصیبت زدہ کہ میں اسے مصیبت سے نجات دوں‘یہ اعلان طلوع فجر تک ہوتارہتاہے۔
📝ابن ماجہ صفحہ100‘شعب الایمان للبیہقی‘جلد3‘صفحہ378‘مشکوۃ جلد1صفحہ278۔
یہ نداہررات میں ہوتی ہے لیکن رات کے آخری حصے میں جیسا کہ کتاب کے آغاز میں شب بیداری کی فضیلت کے عنوان کے تحت حدیث پاک تحریرکی گئی شب برأت کی خاص بات یہ ہے کہ اس میں یہ نداغروب آفتاب ہی سے شروع ہوجاتی ہے گویا صالحین اورشب بیدار مومنوں کے لئے توہررات شب برأت ہے مگریہ رات خطاکاروں کے لئے رحمت وعطااوربخشش ومغفرت کی رات ہے اس لئے ہمیں چاہئے کہ اس رات میں اپنے گناہوں پرندامت کے آنسو بہائیں اور رب کریم سے دنیا وآخرت کی بھلائی مانگیں‘اس شب رحمت خداوند ہرپیا سے کوسیراب کردیناچاہتی ہے اورہرمنگتے کی جھولی گوہر مراد سے بھردینے پرمائل ہوتی ہے‘ بقول اقبال‘رحمت الہٰی یہ ندا کرتی ہے۔
ہم تو مائل بہ کرم ہیں کوئی سائل ہی نہیں
راہ دکھلائیں کسی راہرو منزل ہی نہیں
شب بیداری کااہتمام
شب برأت میں سرکاردوعالمﷺ نے خود بھی شب بیداری کی اوردوسروں کوبھی شب بیداری کی تلقین فرمائی آپﷺ کافرمان عالیشان اوپرمذکورہوا کہ جب شعبان کی پندرہویں رات ہوتوشب بیداری کرو اوردن کوروزہ رکھو‘اس فرمان جلیل کی تعمیل میں اکابر علماء اہلسنّت اورعوام اہلسنّت کاہمیشہ یہ معمول رہا ہے کہ اس رات میں شب بیداری کااہتمام کرتے چلے آئے ہیں۔
شیخ عبدالحق محدث دہلوی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں ’’تابعین میں سے جلیل القدر حضرات مثلاً حضرت خالدبن معدان‘حضرت مکحول‘حضرت لقمان بن عامر اورحضرت اسحٰق بن راہویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم مسجد میں جمع ہوکر شعبان کی پندرہویں شب میں شب بیداری کرتے تھے اوررات بھر مسجد میں عبادات میں مصروف رہتے تھے‘‘۔
📝ماثبت من السنہ‘صفحہ202‘لطائف المعارف‘ صفحہ144۔
علامہ ابن الحاج مالکی رحمتہ اللہ علیہ شب برأت کے متعلق رقمطرازہیں’’اورکوئی شک نہیں کہ یہ رات بڑی بابرکت اوراللہ تعالیٰ کے نزدیک بڑی عظمت والی ہے‘ ہمارے اسلاف رضی اللہ تعالیٰ عنہم اس کی بہت تعظیم کرتے اوراس کے آنے سے قبل اس کے لئے تیاری کرتے تھے ۔پھرجب یہ رات آتی تووہ خوش وجذبہ سے اس کااستقبال کرتے اور مستعدی کے ساتھ اس رات میں عبادت کیا کرتے تھے کیونکہ یہ بات ثابت ہوچکی ہے کہ ہمارے اسلاف شعائر اللہ کابہت احترام کیاکرتے تھے
📝المدخل‘جلد1صفحہ392۔
مذکورہ بالاحوالوں سے یہ بات ثابت ہوئی کہ اس مقدس رات میں مسجد میں جمع ہوکرعبادات میں مشغول رہنا اوراس رات شب بیداری کااہتمام کرنا تابعین کرام کاطریقہ رہا ہے‘شیخ عبدالحق محدث دہلوی قدس سرہ فرماتے ہیں اب جوشخص شعبان کی پندرہویں رات میں شب بیداری کرے تویہ فعل احادیث کی مطابقت میں بالکل مستحب ہے‘رسول کریمﷺ کایہ عمل بھی احادیث سے ثابت ہے کہ شب برأت میں آپ مسلمانوں کی دعائے مغفرت کے لئے قبرستان تشریف لے گئے تھے
📝ماثبت من السنہ صفحہ205۔
آقاومولیٰ ﷺ نے زیارت قبورکی ایک بڑی حکمت یہ بیان فرمائی ہے کہ اس سے موت یادآتی ہے اورآخرت کی فکر پیدا ہوتی ہے(زیارت قبورکے دلائل وفوائد سے متعلق تفصیلی گفتگوفقیر کی کتاب’’مزارات اولیاء اورتوسل‘‘ میں ملاحظہ فرمائیں۔شب برأت میں زیارت قبور کاواضح مقصد یہی ہے کہ اس مبارک شب میں ہم اپنی موت کویاد رکھیں تاکہ گناہوں سے سچی توبہ کرنے میں آسانی ہو‘ یہی شب بیداری کااصل مقصد ہے۔
اس سلسلے میں حضرت حسن بصری رضی اللہ تعالیٰ عنہ کاایمان افروز واقعہ بھی ملاحظہ فرمائیں منقول ہے کہ جب آپ شب برأت میں گھر سے باہرتشریف لائے توآپ کاچہرہ یوں دکھائی دیتا تھاجس طرح کسی کوقبر میں دفن کرنے کے بعد باہر نکالاگیا ہو۔آپ سے اس کاسبب پوچھاگیاتوآپ نے فرمایاخدا کی قسم میری مثال ایسی ہے جیسے کسی کی کشتی سمندر میں ٹوٹ چکی ہو اور وہ ڈوب رہا ہو اوربچنے کی کوئی امید نہ ہو‘پوچھاگیا آپ کی ایسی حالت کیوں ہے؟ فرمایا میرے گناہ یقینی ہیں‘ لیکن اپنی نیکیوں کے متعلق میں نہیں جانتا کہ وہ مجھ سے قبول کی جائیں گی یا پھرردکردی جائیں گی۔
📝غنیتہ الطالبین‘ صفحہ250۔
اللہ اکبر نیک ومتقی لوگوں کایہ حال ہے جوہررات شب بیداری کرتے ہیں اورتمام دن اطاعت الہٰی میں گزارتے ہیں جب کہ اس کے برعکس بعض لوگ ایسے کم نصیب ہیں جواس مقدس رات میں فکر آخرت اورعبادت ودعا میں مشغول ہونے کی بجائے مزید لہو ولعب میں مبتلاہوجاتی ہیں آتش بازی پٹاخے اوردیگرناجائز امورمیں مبتلاہوکر وہ اس مبارک رات کاتقدس پامال کرتے ہیں‘حالانکہ آتش بازی اورپٹاخے نہ صرف ان لوگوں اوران کے بچوں کی جان کیلئے خطرہ ہیں بلکہ اردگرد کے لوگوں کی جان کیلئے بھی خطرے کاباعث بنتے ہیں‘ایسے لوگ’’مال برباد اورگناہ لازم‘‘کامصداق ہیں۔
ہمیں چاہئے کہ ایسے گناہ کے کاموں سے خود بھی بچیں اوردوسروں کوبھی بچائیں اوربچوں کوسمجھائیں کہ ایسے لغو کاموں سے اللہ تعالیٰ اورا س کے پیارے حبیبﷺ ناراض ہوتے ہیں‘ مجددبرحق اعلیٰ حضرت امام احمد رضا محدث بریلوی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں‘آتشبازی جس طرح شادیوں اورشب برأت میں رائج ہے‘ بے شک حرام اورپورا جرم ہے کہ اس میں مال کاضیاع ہے‘ قرآن مجید میں ایسے لوگوں کوشیطان کے بھائی فرمایا گیا‘ارشا ہوا’’اورفضول نہ اڑابے شک(مال)اڑانے والے شیطانوں کے بھائی ہیں‘‘(بنی اسرائیل)
شعبان کے روزے
حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ’’میں نے آقاومولیٰﷺ کوماہ رمضان کے علاوہ ماہ شعبان سے زیادہ کسی مہینے میں روزے رکھتے نہیں دیکھا‘‘(بخاری مسلم‘مشکوۃ‘جلد1صفحہ441)ایک اورروایت میں فرمایا’’نبی کریمﷺ چند دن چھوڑ کرپورے ماہ شعبان کے روزے رکھتے تھے‘‘
📝ایضاً۔
آپ ہی سے مروی ہے کہ سرکاردعالمﷺ نے فرمایا شعبان میرا مہینہ ہے اوررمضان میری امت کامہینہ ہے
📝ماثبت من السنہ‘ صفحہ188۔
نبی کریم ﷺ کاارشاد گرامی ہے’’جن لوگوں کی روحیں قبض کرنی ہوتی ہیں ان کے ناموں کی فہرست ماہ شعبان میں ملک الموت کودی جاتی ہے اس لئے مجھے یہ بات پسند ہے کہ میرانام اس وقت فہرست میں لکھاجائے جب کہ میں روزے کی حالت میں ہوں‘‘یہ حدیث پہلے مذکورہوچکی ہے کہ مرنے والوں کے ناموں کی فہرست پندرہویں شعبان کی رات کوتیار کی جاتی ہے‘حضورعلیہ الصلوۃ والسلام کے اس ارشاد سے معلوم ہوتاہے کہ اگرچہ رات کے وقت روزہ نہیں ہوتا اس کے باوجود روزہ دارلکھے جانے کامطلب یہ ہے کہ بوقت کتابت(شب)اللہ تعالیٰ روزہ کی برکت کوجاری رکھتاہے
📝ماثبت من السنہ‘صفحہ192۔
۔ یہ دعا پڑھتے رہیں کہ حضرت رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس رات یہ دعا پڑھتے تھے:
اللھم اقسم لنا من خشیتک مایحول بینناوبین معصیتک و من طاعتک ما تبلغنابہ رضوانک ومن باسماعنا و ابصارنا و قوتنا مآاحییتنا واجعلہ الوارث منا واجعل ثارناعلی من ظلمنا و انصرنا علی من عادانا و لاتجعل مصیبتنافی دیننا و لاتجعل الدنیا اکبرھمنا و لامبلغ علمنا و لا تسلط علینا من لا یرحمنا برحمتک یآ ارحم الرحمین
اے معبود ہمیں اپنے خوف کا اتنا حصہ دے جو ہمارے ہماری طرف سے تیری نافرمانی کے درمیان رکاوٹ بن جائے اور فرمانبرداری سے اتنا حصہ دے کہ اس سے ہم تیری خوشنودی حاصل کرسکیں اوراتنایقین عطا کر کہ جس کی بدولت دنیا کی تکلیفیں ہمیں سبک معلوم ہو اے معبود! جب تو ہمیں زندہ رکھےہمیں ہمارے کانوں آنکھوں اور قوت سے مستفید فرما اور اس قائم کو ہماراوارث بنااور ان سے بدلہ لینے والا قرار دے جنہوں نے ہم پر ظلم کیا ہمارے دشمنوں کے خلاف ہماری مدد فرمااور ہمارے دین میں ہمارے لیے کوئی مصیبت نہ لا اور ہماری ہمت اور ہمارے علم کے لیے دنیا کو بڑا مقصد قرار نہ دے اور ہم پراس شخص کو غالب نہ کر جو ہم پر رحم نہ کرےواسطہ تیری رحمت کا اے سب سے زیادہ رحم والے
یہ دعا جامع وکامل ہے پس اسے دیگر اوقات میں بھی پڑھے
Follow Us On Facebook
https://www.facebook.com/Qadri-Islahi-Group-Ke-Msg-1084730934921483/
🌴🌹قاوری اصلاحی گروپ
9960 138 110🌹🌴
20/05/2016, 9:34 AM - +92 341 2300043: :"القـــــرآن":
:":تم کسی بھی انسان کو برا نہ سمجھو
شایدوہ ویسا نہ ھو
جیسا تم سمجھتے ھو
:"حقیقی علم تو
الــلــه کے پاس ھے.
اورتم تو لا علم ھو.
(سورۃ البقرۃ) juma mubarak
20/05/2016, 10:52 AM - +92 333 7571461: Rite sir Sheeraz saien Khair Mubark apko b Mubark Sir Dua men yaad sanagt saari ko Salam 🙏 ♥
20/05/2016, 10:59 AM - +91 99601 38110: 🌴🌹Juma Ka Anmol Tohfa🌹🌴
Amirul Mumineen Hazrate Sayyiduna Aliyyul Murtuza Shere Khuda كرم الله تعالي وجهه الكريم Farmate Hai,
Jo Koi Shabe Qadr Me Suratul Qadr Saat Baar Padhta Hai Allah عزوجل Use Har Bala Se Mahfooz Farma Deta Hai Aur 70 0000 Sattar Hazar Firishte Uske Liye Jannat Ki Dua Karte Hai
Aur Jo Koi (Saal Bhar Me Jab Kabhi) Jumua Ke Roz Namaze Jumua Se Qabl Teen Baar Padhta Hai Allah عزوجل Us Roz Ke Tamam Namaz Padhne Walo Ki Taadaad (Ginti) Kee Barabar Bekiya Likhta Hai.
📝
Nuzhatul Majalis Jild 1
Safa 224.
Aap Sab Bhi Jumua Ki Namaz Se Pahle Padh Lijiye Aur Dhero Nekiya Hasil Kijiye.
🌴🌹Qadri Islahi Group
Ki Janeeb Se Aap Sab Ko Juma Mubarak 🌹🌴
20/05/2016, 11:09 AM - +92 334 2005008: جمعہ کے دن کے احکام
حدثنا آدم ، قال حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، قال أخبرني أبي ، عن ابن وديعة ، عن سلمان الفارسي ، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ، ويتطهر ما استطاع من طهر ، ويدهن من دهنه ، أو يمس من طيب بيته ثم يخرج ، فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام ، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى .
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے اور خوب اچھی طرح سے پاکی حاصل کرے اور تیل استعمال کرے یا گھر میں جو خوشبو میسر ہو استعمال کرے پھر نماز جمعہ کے لیے نکلے اور مسجد میں پہنچ کر دو آدمیوں کے درمیان نہ گھسے، پھر جتنی ہو سکے نفل نماز پڑھے اور جب امام خطبہ شروع کرے تو خاموش سنتا رہے تو اس کے اس جمعہ سے لے کر دوسرے جمعہ تک سارے گناہ معاف کر دیئے جاتے ہیں۔
(صحیح بخاری ، حدیث نمبر ،883)
20/05/2016, 11:12 AM - +91 99601 38110: 🌴🌹शबे बरा' अत के फ़ज़ाइल व मसाइल🌹🌴
प्यारे इस्लामी भाईयों और इस्लामी बहनों,
15 शाबानुल मुअ़ज़्ज़म की रात कितनी नाज़ुक हैं!
न जाने किस की किस्मत में क्या लिख दिया जाए? बाज़ अवक़ात बन्दा ग़फ़्लत में पड़ा रह जाता हैं और उसके बारे में कुछ का कुछ हो चुका होता हैं!
गु़नियातुत़्तालिबीन में हैं:
बहुत से कफ़न धुल कर तय्यार रखे होते हैं मगर कफ़न पहनने वाले बाज़ारों में घूम फिर रहे होते हैं, काफ़ी लोग ऐसे होते हैं कि उनकी क़ब्रे खुदी हुई तय्यार होती हैं मगर उनमें दफ़्न होने वाले खुशियों में मस्त होते हैं, बाज़ लोग हंस रहे होते हैं हालांकि उनकी मौत का वक़्त क़रीब आ चुका होता हैं, कईं मकानों की तामीरात का काम पूरा हो गया होता हैं मगर साथ ही उनके मालिकान की ज़िन्दगी का वक़्त भी पूरा हो चुका होता हैं!
📝
गु़नियातुत़्तालिबीन जिल्द 1 सफा 348.
आगाह अपनी मौत से कोई बशर नही!
सामान सौ बरस का हैं पल की ख़बर नही!!
🌴गुनाहगारों की मग़्फ़िरत होती हैं मगर🌴
ह़ज़रते सय्यिदतुना आ़इशा सिद्दीक़ा رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنٔهَا से रिवायत हैं:
हुज़ूर, सरापा नूर صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَئهِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم ने फ़रमाया:
"मेरे पास जिब्रईल (عَلَئهِ السَّلَام) आए और कहा कि ये शाबान की 15वी रात हैं इसमें अल्लाह عَزَّ وَجَلَّ जहन्नम से इतनों को आज़ाद फ़रमाता हैं जितने बनी कल्ब की बकरियों के बाल हैं, मगर काफ़िर और 'अ़दावत वाले' और रिश्ता काटने वाले और कपड़ा लटकाने वाले और वालिदैन की ना फ़रमानी करने वाले और शराब के आदी की त़रफ़ नज़रे रह़मत नही फ़रमाता"!
📝
शोअबुल ईमान जिल्द 3 सफा 384
ह़दीस 3837.
हदीसे पाक में कपड़ा लटकाने वाले का जो बयान हैं इससे मुराद वो लोग हैं जो तकब्बुर के साथ टख़्नों के नीचे तहबन्द या पाजामा वग़ैरा लटकाते हैं
करोड़ों हम्बलियों के अ़ज़ीम पेशवा ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम अह़मद बिन हम्बल رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنٔه ने ह़ज़रते सय्यिदुना अ़ब्दुल्लाह इब्ने अ़म्र رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنٔهُمَا से जो रिवायत नक़्ल की उस में क़ातिल का भी ज़िक्र हैं!
📝
मुस्नद इमाम अह़मद जिल्द 2 सफा 589 ह़दीस 6653.
ह़ज़रते सय्यिदुना कसीर बिन मुर्रह رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنٔه से रिवायत हैं कि ताजदारे रिसालत, सरापा रह़मत صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَئهِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم ने फ़रमाया:
"अल्लाह عَزَّ وَجَلَّ शाबान की 15वी शब में तमाम ज़मीन वालों को बख़्श देता हैं सिवाए मुशरिक और अ़दावत वाले के"!
📝
शोअबुल ईमान जिल्द 3 सफा 381
ह़दीस 3830.
🌴मह़रूम लोग🌴
उम्मते मुस्लिमा के भाईयों और बहनों, शबे बराअत बेहद अहम रात हैं, किसी भी सूरत में इसे ग़फ़्लत में न गुज़ारा जाए, इस रात ख़ुसूसिय्यत के साथ रह़मतों की छमाछम बरसात होती हैं! इस मुबारक शब में अल्लाह عَزَّ وَجَلَّ बनी कल्ब की बकरियों के बालों से भी ज़्यादा लोगों को जहन्नम से आज़ाद फ़रमाता हैं! किताबों में लिखा हैं कि:
"क़बीलए बनी कल्ब" अरब के क़बीलों में सब से ज़्यादा बकरियां पालता था!
अफ़्सोस, कुछ बद नसीब ऐसे भी हैं जिन पर इस शबे बराअत यानी छुटकारा पाने की रात भी न बख़्शे जाने की वई़द हैं!
ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम बैहक़ी शाफ़ेई़ رَحٔمَةُاللّٰهِ تَعَالٰى عَلَئهِ "फ़ज़ाइलुल अवक़ात" में नक़्ल करते हैं कि रसूले अकरम, नूरे मुजस्सम صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَئهِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم का फ़रमाने इ़ब्रत निशान हैं ।
🌴"छ (6) आदमियों की इस रात भी बख़्शिश नही होगी🌴
1- शराब का आदी
2- मां बाप का ना फ़रमान
3- ज़िना का आदी
4- क़त़्ए़ तअ़ल्लुक़ करने वाला
5- तस्वीर बनाने वाला
6- चुग़ल ख़ोर
📝
फ़ज़ाइलुल अवक़ात जिल्द 1 सफा 130
ह़दीस 27.
इसी त़रह़ काहिन, जादूगर, तकब्बुर के साथ तहबन्द या पाजामा टख़्नों के नीचे लटकाने वाले और किसी मुसलमान से बुग़्ज़ो कीना रखने वाले पर भी इस रात मग़्फ़िरत की सआ़दत से मह़रूमी की वई़द हैं, चुनान्चे तमाम मुसलमानों को चाहिए कि मुतज़क्करा (ज़िक्र किए गए) गुनाहों में से अगर مَعَاذَاللّٰه किसी गुनाह में मुलव्वस हो तो वो बिल ख़ुसूस उस गुनाह से और बिल उ़मूम हर गुनाह से शबे बराअत के आने से पहले बल्कि आज और अभी सच्ची तौबा कर लें, और अगर बन्दों की ह़क़तलफ़ियां की हैं तो तौबा के साथ साथ उनकी मुआ़फ़ी तलाफ़ी की तरकीब फ़रमा ले!
🌴शबे बराअत में क़ब्रिस्तान की ह़ाज़िरी का सुबूत और मसाईल🌴
उम्मुल मोअमिनीन ह़ज़रते आ़इशा सिद्दीक़ा رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنٔهَا फ़रमाती हैं:
"मैने एक रात हुज़ूर, पुरनूर صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَئهِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم को न देखा तो बक़ीए़ पाक (जन्नतुल बक़ी) में मुझे मिल गए, आप صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَئهِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم ने मुझसे फ़रमाया,
क्या तुम्हे इस बात का ड़र था कि अल्लाह عَزَّ وَجَلَّ और उसका रसूल صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَئهِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم तुम्हारी ह़क़तलफ़ी करेंगे?
मैने अ़र्ज़ की, या रसूलल्लाह صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَئهِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم मैने ख़याल किया था कि शायद आप अज्वाज़े मुत़ह्हरात में से किसी के पास तशरीफ़ ले गए होंगे!
तो फ़रमाया,
बेशक अल्लाह عَزَّ وَجَلَّ शाबान की 15वी रात आसमाने दुनिया पर तजल्ली फ़रमाता हैं, पस क़बीलए बनी कल्ब की बकरियों के बालों से भी ज़्यादा गुनाहगारों को बख़्श देता हैं"!
📝
सुनने तिरमिज़ी, जिल्द-2, सफ़ह़ा-183, ह़दीस-739
🌴कब्रिस्तान के मसाईल🌴
🌴नबिय्ये करीम, रऊफुर्रह़ीम صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَئهِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم का फ़रमान हैं,
मैने तुमको ज़ियारते क़ुबूर से मना किया था, अब तुम क़ब्रों की ज़ियारत करो कि वो दुनिया में बे रग़्बती का सबब हैं और आख़िरत की याद दिलाती हैं!
📝
सुनने इब्ने माजा जिल्द-2 सफा 252 ह़दीस-1571.
🌴वलिय्युल्लाह के मज़ार शरीफ़ या किसी भी मुसलमान की क़ब्र की ज़ियारत को जाना चाहे तो मुस्तह़ब ये हैं कि पहले अपने मकान पर (ग़ैर मकरूह वक़्त में) दो रक्अ़त नफ़्ल पढ़े, हर रक्अ़त में सूरतुल फ़ातिह़ा के बाद एक बार आयतुल कुरसी और तीन बार सूरतुल इख़्लास पढ़े और इस नमाज़ का सवाब साह़िबे क़ब्र को पहुंचाए, अल्लाह عَزَّ وَجَلَّ उस फ़ौत शुदा बन्दे की क़ब्र में नूर पैदा करेगा और इस (सवाब पहुंचाने वाले) शख़्स को बहुत ज़्यादा सवाब अ़त़ा फ़रमाएगा!
📝
फ़तावा आ़लमगीरी, जिल्द-5, सफा 350.
🌴मज़ार शरीफ़ या क़ब्र की ज़ियारत के लिए जाते हुए रास्ते में फुज़ूल बातों में मश्ग़ूल न हो!
📝
ऐज़न.
🌴 क़ब्रिस्तान में उस आ़म रास्ते से जाए जहां माज़ी में कभी भी मुसलमानों की क़ब्रें न थी, जो रास्ता नया बना हुआ हो उस पर न चले!
"रद्दुल मुह़तार" में हैं: (क़ब्रिस्तान में क़ब्रें पाट कर) जो नया रास्ता निकाला गया हो उस पर चलना ह़राम हैं"!
📝
रद्दुल मुह़तार, जिल्द-1, सफा 612
बल्कि नए रास्ते का सिर्फ़ गुमाने ग़ालिब हो तब भी उस पर चलना ना जाएज़ व गुनाह हैं!
📝
दुर्रे मुख़्तार, जिल्द-3, सफ़ह़ा-183.
🌴कईं मज़ाराते औ़लिया पर देखा गया हैं कि ज़ाइरीन की सुहूलत की ख़ातिर मुसलमानों की क़ब्रें मिस्मार (यानी तोड़ फोड़) कर के फ़र्श बना दिया जाता हैं, ऐसे फ़र्श पर लेटना, चलना, खड़ा होना, तिलावत और ज़िक्रो अज़्कार के लिए बैठना वग़ैरा ह़राम हैं, (अगर इस त़रह़ का मुआमला हो तो) दूर ही से फ़ातिह़ा पढ़ लीजिए!
🌴 ज़ियारते क़ब्र मय्यित के मुवाजहा में (यानी चेहरे के सामने) खड़े हो कर हो और उस (यानी क़ब्र वाले) की पाइंती (यानी कदमों) की त़रफ़ से जाए कि उसकी निगाह के सामने हो, सिरहाने से न आए कि उसे सर उठा कर देखना पड़े!
📝
फ़तावा रज़विय्या, मुख़र्रजा जिल्द-9 सफफा 532
🌴 क़ब्रिस्तान में इस त़रह़ खड़े हो कि क़िब्ले की त़रफ़ पीठ और क़ब्र वालों के चेहरों की त़रफ़ मुंह हो, इसके बाद कहिए:
*اَلسَّلَامُ عَلَئكُمٔ يَا اَهٔلَ الٔقُبُر يَغٔفِرُاللّٰهُ لَنَا وَلَكُمٔ اَنٔتُمٔ لَنَا سَلَفٌ وَّنَحنُ بِالٔاَثَر*
तरजमा- "ऐं क़ब्र वालों तुम पर सलाम हो, अल्लाह عَزَّ وَجَلَّ हमारी और तुम्हारी मग़्फ़िरत फ़रमाए, तुम हम से पहले आ गए और हम तुम्हारे बाद आने वाले हैं"!
📝
फ़तावा आ़लमगीरी, जिल्द 5 सफा 350.
🌴जो क़ब्रिस्तान में दाख़िल हो कर ये कहे:
*اَللّٰهُمَّ رَبَّ الٔاَجٔسَادِ الٔبَالِيَةِ وَالٔعِظَام النِّخِرَةِ الَّتِىٔ خَرَجَتٔ مِنَ الدُّنٔيَا وَهِىَ بِكَ مُؤمِنَةٌ اَدٔخِلٔ عَلَئهَا رَؤحًا مِّنٔ عِنٔدِكَ وَسَلَامًا مِّنِّىٔ*
तरजमा- "ऐं अल्लाह, (ऐं) गल जाने वालों जिस्मों और बोसीदा हड्डियों के रब, जो दुनिया से ईमान की ह़ालत में रुख़्सत हुए तू उन पर अपनी रह़मत और मेरा सलाम पहुंचा दे"!
तो ह़ज़रते सय्यिदुना आदम عَلَئهِ السَّلَام से लेकर इस वक़्त तक जितने मोमिन फ़ौत हुए सब उस (यानी दुआ़ पढ़ने वाले) के लिए दुआ़ए मग़्फ़िरत करेंगे!
📝
मुसन्नफ़ इब्ने अबी शैबह जिल्द-10 सफा 15
🌴शफ़ीए़ मुजरिमान صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَئهِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم का फ़रमान हैं:
जो शख़्स क़ब्रिस्तान में दाख़िल हुआ फिर उसने सूरतुल फ़ातिह़ा, सूरतुल इख़्लास और सूरतुत्तकासुर पढ़ी फिर ये दुआ़ मांगी- 'या अल्लाह عَزَّ وَجَلَّ, मैने जो कुछ कुरआन पढ़ा उसका सवाब इस क़ब्रिस्तान के मोमिन मर्दों और मोमिन औ़रतों को पहुंचा'! तो वो तमाम मोमिन क़यामत के रोज़ इस (यानी ईसाले सवाब करने वाले) के सिफ़ारिशी होंगे"!
📝
शरहुस्सुदूर, सफा 311
ह़दीसे पाक में हैं:
"जो ग्यारह बार सूरतुल इख़्लास यानी 'क़ुल हू वल्लाहु अह़द' (पूरी सूरत) पढ़ कर इसका सवाब मुर्दों को पहुंचाए, तो मुर्दों की गिनती के बराबर उसे (यानी ईसाले सवाब करने वाले को) सवाब मिलेगा"!
📝
दुर्रे मुख़्तार जिल्द 3 सफा 183.
🌴 क़ब्र के ऊपर अगरबत्ती न जलाई जाए इसमें सूए अदब (यानी बे अदबी) और बद फ़ाली हैं (और इससे मय्यित को तकलीफ़ होती हैं) हां अगर (ह़ाज़िरीन को) ख़ुश्बू (पहुंचाने) के लिए (लगाना चाहे तो) क़ब्र के पास खाली जगह हो वहां लगाए कि ख़ुश्बू पहुंचाना मह़बूब (यानी पसन्दीदा) हैं!
📝
मुलख़स्सन फ़तावा रज़विय्या, मुख़र्रजा जिल्द 9 सफा 482,525
आला ह़ज़रत رَحٔمَةُاللّٰهِ تَعَالٰى عَلَئهِ एक और जगह फ़रमाते हैं: ह़ज़रते अ़म्र बिन आ़स رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنٔه से मरवी हैं कि उन्होने दमे मर्ग (यानी ब वक़्ते वफ़ात) अपने फ़रज़न्द से फ़रमाया कि:
जब मैं मर जाऊं तो मेरे साथ न कोई नौहा करने वाली जाए न आग जाए"!
📝
सह़ीह़ मुस्लिम शरीफ़ सफा 75 ह़दीस-192
🌴क़ब्र पर चराग़ या मोमबत्ती न रखे कि ये आग हैं और क़ब्र पर आग रखने से मय्यित को अज़िय्यत (यानी तक्लीफ़) होती हैं, हां रात में राह चलने वालों के लिए रौशनी मक़्सूद हो, तो क़ब्र के एक जानिब ख़ाली ज़मीन पर मोमबत्ती या चराग़ रख सकते हैं!
Follow Us On Facebook
https://www.facebook.com/Qadri-Islahi-Group-Ke-Msg-1084730934921483/
🌴🌹कादरी इस्लाही ग्रुप बराए ख्वातीन व हजरात
9960 138 110🌹🌴
20/05/2016, 11:37 AM - +92 314 5866607 removed +91 99601 38110
20/05/2016, 12:08 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
20/05/2016, 12:10 PM - +92 300 7954473: Aa meen Ellahi aa meen
20/05/2016, 12:45 PM - +92 334 2005008: ﺍﮮ ﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﮐﻮ ﺻﺒﺢ ﮐﮯ ﺍﺟﺎﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺭﺏ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺩﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﮯ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩﮮ
20/05/2016, 12:45 PM - +92 300 3415000: Aameen
20/05/2016, 12:46 PM - +92 334 2005008: "الله کی کسی نعمت کا شُکر ادا کرنے کی توفیق ہونا بذات خود ایک نعمت ہے۔"
امام شافعی رحمتہ اللہ علیہ
20/05/2016, 12:52 PM - +92 334 2005008: "أَصْبَحْنَا وَأَصْبحَ الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمَيْن ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ : فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنُورَهُ، وَبَرَكتَهُ، وَهُدَاهُ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيْهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ"
20/05/2016, 1:15 PM - +92 334 2005008: نفس گر سلطان شود مسند نشین
سگ بگردِ آسیا گردد یقین
نفس اگر تخت نشین ہو کر بادشاہ بھی بن جائے تو خصائل کے لحاظ سے چکی چاٹنے والا کتا ہی بنا رہتا ہے۔
عین الفقر ، ص : 167 ، حضرت سلطان باھو رحمتہ اللہ تعالٰی علیہ
20/05/2016, 4:19 PM - +92 334 2005008: اِک مجذوب سے پُوچھا میں نے بابا جی اسراف کی کوئی سادہ سی تعریف بتا دیں بابا چُپ تھے پھر پُوچھا تو پھر بھی چُپ تھے ہار نہ مانی پھر سے پُوچھا بتلا دیں نا !! سرگوشی میں بولے بابا "بہروں سے جو بات کرے وہ اسرافی ہے " سُننے والا ہو تو اُس کو چُپ کافی ہے
20/05/2016, 4:22 PM - +92 334 2005008: مولانا جلال الدین رومی رح نے اپنی معرکتہ الآرا مثنوی میں یہ حکایت بیان کی ہے کہ ایک لومڑی جنگل میں سیرکر رہی تھی کہ تیز بارش شروع ہو گئی اور وہ پھسل کر پانی سے بھرے ایک گڑھے میں جاگری اور لاکھ کوشش کے باوجود باہر نہ نکل سکی۔
وہ زندگی سے مایوس ہوچکی تھی کہ اچانک اسے ایک بکری آتی ہوئی نظرآئی اور اس کے ہوشیار دماغ نے تدبیر سوچ لی۔ بکری پیاسی تھی ،گڑھے میں پانی دیکھ کر کہنے لگی"میرا تو پیاس سےبراحال ہے۔"
گڑھے میں موجود لومڑی نے اس سے کہا"بی بکری!بہت پانی ہے۔ تم اندر آؤ اور جی بھر کر پی لو۔"
کم عقل بکری فورا گڑھے میں کود پڑی۔ جب پیاس بجھی تو ہوش آیا اور گڑھے سے باہر نکلنے کی کوشش کرنے لگی۔ لومڑی نے کہا"تم اپنے پاؤں اوپر رکھو۔ میں تم پر پاؤں رکھ کرباہر نکل جاتی ہوں اور پھر تمہیں ٹانگوں سے اوپر کھینچ لوں گی۔"
بکری پھر اس کے دھوکےمیں آگئی۔ لومڑی تو باہر چلی گئی, مگر بکری کو نہ نکالا اور رفو چکر ہو گئی اور بکری موت کے منہ میں چلی گئی۔
مولانا رومی رح یہ حکایت بیان کرنے کے بعد سیدنا علی کرم اللہ وجہہ کا یہ قول لکھتے ہیں کہ جس پر احسان کرو اس کے شر سے بچو۔
مولانا فرماتے ہیں کہ برے آدمی کے ساتھ نیکی کرنا نیک آدمی کے ساتھ برائی کرنے کے مترادف ہے۔ لہذا نیکی بھی سوچ سمجھ کرکرنا چاہیے کیوں کہ ظالم کے ساتھ نیکی کرنا اور اسے معاف کرنا مظلوم کے ساتھ ظلم ہے۔ اس لیے کوئی انسان جس کے شر سے اللہ جل شان ھو کی مخلوق کو مسلسل نقصان پہنچنے کا اندیشہ تو اسے معاف کرنے کے بجائے سزا دینا زیادہ بہتر ہے,کیوں کہ بسا اوقات مصلحت پسندی اور ظلم پر خاموشی سے جابر اور ظالم طاقتور ہوجاتے ہیں توکمزوروں کا وجود خطرے میں پڑجاتا ہے.
20/05/2016, 4:25 PM - +92 334 2005008: " کھانے ، کھلانے اور کمانے کے طریقے میں ہی ساری درویشی پوشیدہ ہے "
20/05/2016, 6:43 PM - +971 50 808 7694 left
21/05/2016, 4:30 PM - +92 334 2005008: *NAMAZ E NABAWI- SHURU SE AKHIR TAK* _(MUKHTASAR)_
*√ Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ne farmaaya;*
*_“Tum Namaaz aise parho jaisey tum ne mujhe Namaaz parhtey dekha.”_* _[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees # 361]_
*۞ Rasoolullah sallahu alayhi wasallam jab Namaaz ke liye khadey hotey to Qibla ki taraf rukh karte aur apne haathon ko kandhon ya kaano ke baraabar uthaatey.*
*Apni hatheliyo ko Qibla ki Jaanib karte aur ‘Allaah u Akbar’ kehte the.*_[Saheeh Muslim Kitab us Salaaat, Hadees No. 390-391]_
*۞ Phir Daayein Haath se baayein haath ko pakadtey.* _[Sunan Nasai, Hadees No. 888]_
*۞ Aur Dono Haatho ko seeney par baandh letey.* _[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 759, Ibn Khuzaymah, Kitab us Salaat, Hadees No. 243]_
*۞ Uske baad aap ek yeh dua parhte they. ‘Subhaanaka Allaahumma wa bihamdika wa tabaarakaasmuka…………………….’* _[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 775-776]_
*۞ Phir Aap ‘Auzubillahi min ash shaitaan ir rajeem’* _[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 764]_
*۞ Aur Bismillaahi ir-Rahman ir-Raheem parhtey the.* _[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 399]_
*۞ Phir Aap Surah Faatiha parhtey the.*
_[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 498]_
*۞ Jab Surah Faatiha Khatam kartey to ‘Aameen’ kehte.*
_[Sunan Nasai, Hadees No. 880]_
*۞ Surah Faatiha ke baad Aap kabhi lambi kabhi chhoti to kabhi darmiyaani Soorah parhtey.*
_[Sunan Nasai, Hadees No. 983]_
*۞ Fajr Ki Namaazon mein dusri Namaazo ki nisbat lambi qirat karte.*
_[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 771]_
*۞ Aap Fajr Ki Namaaz mein aur Maghrib Aur Ishaa Ki Namaaz ki pehli do raka’aton mein buland awaaz se qirat karte the. Baaqi mein Aahista [yani be-awaaz] qirat karte the.*
_[Fajr ki Daleel: Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 773._
_Maghrib ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 763-764._
_Ishaa ki Daleel: Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 766-767]_
*۞ Aapka ye ma’amool tha ke har Namaaz mein pehli Rakaat dusri rakat se lambi hoti.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 758-759]_
*۞ Phir Aap usi tarha Rafayadein karte jis tarha Namaaz ke shuru karte waqt karte the aur ‘Allaah u Akbar’ kehte hue Haalaat e Rukoo mein chale jaatey.* _[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 736-737]_
*۞ Apne haathon ki ungliyaan khol kar ghuton ko ke upar yun rakhte jaisa ke unhein mazbooti se thaamey hue ho.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]_
*۞ Apni Kamar ko hamwaar rakhtey aur sarr ko kamar ke baraabar iss tarha rakhtey ke won a unchaa hota aur na jhuka hua hota.*
_[Saheeh Muslim, Kitab Us Salaat, Hadees No. 498]_
*۞ Aur Subhaana Rabbiyal Azeem kehte.*
_[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]_
*۞ Phir Sami allaahu liman hamidah kehte hue.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 795]_
*۞ Rukoo Se apna sarr uthaatey aur Rafayadein karte the.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 736]_
*۞ Jab Aap seedhey khadey ho jaatey to’ Rabbanaa wa lakal-hamd’ kehte*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azan, Hadees No. 796]._
*۞ Phir Allaah u Akbar kehte aur sajdey par chaley jaatey.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]_
*۞ Iss maukey par Aap Rafayadein na karte the.* _[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 735]_
*۞ Aap peshaani, naak, dono haathon, dono ghutno aur duno qadmon ki ungliyo par sajdah karte the.* _[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 812]_
*۞ Apne Haathon aur Paaon ki ungliyo ko Qiblah ki jaanib rakhtey.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 828]_
*۞ Haalaat e Sajdah mein Itidaal aur itminaan ka khaas khyaal rakhtey.*
*Peshaani aur naak achi tarha zameen par tikaatey.* _[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 858]_
*۞ Hatheliyon par bojh daaltey aur kehniyo ko zameen se uthaa kar rakhtey.*
_[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 494]_
*۞ Apne Baazoo badan se alag rakhtey.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab us Salaat, Hadees No. 390]_
*۞ Pet ko Raanon se aur pindhiliyo se unchaa rakhte.*
_[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 496]_
*۞ Haalat e Sajdah mein Subhaana Rabbiyal Alaa kehte.*
_[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 871]_
*۞ Phir Allaah u Akbar kehte hue apna sarr mubaarak uthaatey.* _[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 789]_
*۞ Baayein paaon ko bichhaa kar uss pe baith jaatey aur daayein paaon ko khada kar rakhtey aur haathon ko raano par rakh letey.* _[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]_
*۞ Aur yeh dua parhtey, ‘Allaahmma agh-firli warhamni wa ’ajburni wa ’ahdini wa ‘arzuqni’*
_[Jama Trimizi, Kitab us Salaat, Hadees No. 284]_
*۞ Phir Aap Allaah u Akbar keh kar sajdey mein chaley jaatey.*
_[Saheeh Bukhaari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803]._
*۞ Aur usi tarha karte jis tarha pehle sajdey mein kiya tha. Phir Allaah u Akbar keh kar Sarr Mubaarak uthaatey.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 803]_
*۞ Phir Aap dono haathon ko zameen par lagaa kar unke sahaarey khadey hotey.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 824]._
*۞ Jab Aap achi tarha khadey ho jaatey to Qirat shuru karte aur phir dusri rakat usi tarha parhtey jis tarha pehle rakaat parhtey they.*
*۞ Phir Tash’hudd awwal ke liye yun baith’tey jis tarha do Sajdo ke darmiyaan baith’tey the. Daayaan haath daayein raan par aur baayaan haath baayein raan par rakhte. Daayein haath ke angoothey ko darmiyaan waali ungli ke saath milaa kar halqa (circle) ki shaql banaa letey the. Aur shahaadat ki ungli se ishaara karte the.*
_[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 957]_
*۞ Aur uss par nazar rakhtey.*
_[Sunan Abu Dawud, Kitab us Salaat, Hadees No. 990]_
*۞ Phir yeh kalmaat parhtey,* *_“Attahiyyaatu lillaahi wassalawaatu………….”_*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 831, Saheeh Muslim, Kitab us Salaat Hadees No. 402]_
*۞ Aap darmiyaane tash’hud ke liye thori der baith’teyPhir aap takbeer kehte hue khdaey ho jaatey.*
_[Saheeh Bukhaari, Kitaab ul Azaan, Hadees No. 803]._
*Iss mauqey par aap Rafadein bhi karte the.* _[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 739]_
*۞ Aur teesri aur chauthi rakaat ada kartey. Yeh Rakaatein pehli do rakaato se mukhtasar hoti thi. Kyunki aap inn mein sirf Surah Fatiha parha karte the.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, Hadees No. 776, Saheeh Muslim, Ktab us Salaat, Hadees No. 451]_
*۞ Phir aakhri tash’hud mein iss tarha baith’tey ke baayein paaon ko bichhaa kar daayein paaon ki pindli ke neeche se kadam baahar nikaal letey, daayein paaon ko khada kar letey aur zameen par baith jaatey.*
_[Saheeh Bukhari, Kitab ul Azaan, 828]_
*۞ Phir aakhri Tash’hud parhtey. Uss mein tash’hud ke ilaawa durood sheriff parhtey.* _*“Allaahumma salli alaa Muhamadin wa alaa aali Muhammadin……………….”*_
_[Saheeh Muslim, Kitab us Salaat, Hadees No. 406]_
*۞ Phir aap aakhir mein Jahannum, azaab e qabr, zindagi aur maut ke fitno aur dajjaal ke fitney se Allaah Ta’ala ki panaah talab karte aur wo duaayein karte jo Kitab o Sunnat mein maujud aur mehfooz hai. Darj e zil Dua apko bahut pasand thi, balke aap ne isey parhne ka hukm diya.*
_*۞ “Allaahumma innee auzu bika min azaabil qabri, wa min azaabi jahannama, wa min fitnatil-mahyaa wal-mamamaati, wa min sharri fitnail-maseehid dajjaal.”*_
_[Saheeh Muslim, Kitab ul Masaajid, Hadees No. 588]_
*۞ Phir aap daayein jaanib aur baayein jaanib ‘Assaamu alaykum wa rehmatullaahi’ keh kar salaam phertey the.*
_[Saheeh Muslim, Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 582]_
*۞ Kalmaat salaam ki ibtidaa Qibla ki taraf moonh kar ke karte aur aakhri kalmaa adaa karne tak chehra mukammal daayein ya baayein taraf pher letey the.*
*۞ Jab Aap salaam pher letey to teen martaba ‘Astaghfirullah’ kehte aur phir yeh kalmaat kehte; ‘Allaahumma antas-salaamu wa minkas-salaamu, tabaarakta yaa Zal-Jalaali wal-ikraam’.*
_[Saheeh Muslim Kitaab ul Masaajid, Hadees No. 592]_
*۞ Phir Aap wo duaayein parhtey jo kitub ahadees mehfooz aur maujud hai.*
_Shaykh Saalih Fawzaan ibn al-Fawzaan hafizullah aagey farmaatey hai;_
_*‘Aye Musalmaan! Kitab o Sunnat ki roshni mein Namaaz ka yeh mukhtasar sa bayaan hai. Aap ko chaahiye ke apni Namaaz mein inn cheezo ka khoob ihtimaam karey taa ke aapki namaaz hatta al-imkaan Rasoolullah sallahu alayhi wasallam ki Namaaz ke mutaabiq ho. Allaah ka irshaad hai;*_
_*‘Yaqeenen tumhaarey liye Rasool mein umdah namoona hai, har uss shaqs ke liye jo Allaah Ta’ala ki aur Qayaamat ke din ki tawaqqo rakhta hai aur ba-kasrat Allaah ko yaad karte hai.*_
_[Qur’an, Surah, Ahzab, Ayat No. 21]._
_Allaah Ta’ala se dua hai ke wo humein achey amaal ki taufeeq de, Aameen._
*Jazak Allah Khairan.*
~Share for the Khair~
21/05/2016, 11:37 PM - +92 305 2553453 left
22/05/2016, 12:48 AM - +92 312 3407888: مجھ پرموت کے بعد کیا بیتی؟
ایک پر اثر کہانی
ریاض جانے کے لیےایک گھنٹہ پہلے گھر سے نکلا۔ لیکن راستے میں رش اور چیکنگ کی وجہ سے میں ائیرپورٹ لیٹ پہنچا۔جلدی سے گاڑی پارکنگ میں کھڑی کی، اور دوڑتے ہوئے کاﺅنٹرپر جا پہنچا۔ کاﺅنٹر پرموجودملازم سے میں نے کہا۔ مجھے ریاض جانا ہے، اس نے کہا ریاض والی فلائٹ تو بند ہو چکی ہے، میں نے کہا پلیز مجھے ضرور آج شام ریاض پہنچنا ہے۔ اُس نے کہا زیادہ باتوں کی ضرورت نہیں ہے۔ اس وقت آپکو کوئی بھی جانے نہیں دے گا۔میں نے کہا اللہ تمھارا حساب کردے۔اس نے کہا اس میں میراکیاقصور ہے؟
بہرحال میں ائیرپورٹ سے باہر نکلا۔حیران تھا کیا کروں۔ ریاض جانے کا پروگرام کینسل کر دوں؟یا اپنی گاڑی اسٹارٹ کر کے روانہ ہو جاﺅں۔یا ٹیکسی میں چلا جاءوں۔بہرحال ٹیکسی میں جانے والی بات پر اتفاق کیا۔ائیرپورٹ کے باہر ایک پرائیوٹ گاڑی کھڑی تھی۔میں نے پوچھا ریاض کے لیے کتنا لو گے۔اُس نے کہا 500ریال ، بہرحال 450ریال میں بڑی مشکل سے راضی کیا۔اور اس کے ساتھ بیٹھ کر ریاض کے لیے روانہ ہو گیا۔بیٹھتے ہی میں نے اُس سے کہا کہ گاڑی تیز چلانی ہے،اُسنے کہا فکر مت کرو۔واقعی اس نے خطرناک حدتک گاڑی دوڑانا شروع کر دی۔راستے میں اس سے کچھ باتیں ہوئیں۔اُسنے میری جاب اور خاندان کے متعلق کچھ سوالات کیے۔اور کچھ سوال میں نے بھی پوچھ لیے۔
اچانک مجھے اپنی والدہ کا خیال آیا۔ کہ اُن سے بات کرلوں۔ میں نے موبائل نکالا۔ اور والدہ کو فون کیا۔ اُنہوں نے پوچھا۔ بیٹے کہاں ہو۔ میں نے جہاز کے نکل جانے اور ٹیکسی میں سفر کرنے والی بات بتادی۔ ماں نے دُعا دی۔ بیٹے اللہ تمہیں ہر قسم کے شرسے بچادے۔ میں نے کہا۔ ان شاءاللہ جب میں ریاض پہنچ جاﺅ ں گا۔ تو آپکو اطلاع دے دونگا۔
قدرتی طورپر میرے دل پر ایک پریشانی چھا گئی۔ اور مجھے ایسا لگ رہا تھا جیسے کوئی مصیبت میرا انتظار کر رہی ہو۔ اُس کے بعد میں نےاپنی بیوی کو فون کیا۔ میں نے اُسے بھی ساری بات بتا دی ، اور اُسے ہدایت کی، کہ بچوں کا خیال رکھے، بالخصوص چھوٹی بچی کا اُ س نے کہا جب سے تم گئے ہو مسلسل آپکے بارے میں پوچھ رہی ہے۔ میں نے کہامیری بات کرواﺅ۔
بچی نے کہا بابا آپ کب آئیں گے؟ میں نے کہا۔ ابھی تھوڑی دیر میں آجاﺅں گا۔ کوئی چیز چاہیے؟ وہ بولی ہاں میرے لیے چاکلیٹ لے آﺅ۔ میں ہنسا۔ اور کہا ٹھیک ہے۔
اس کے بعد میں اپنی سوچوں میں گم ہو گیا۔ کہ اچانک ڈرائیور کے سوال نے مجھے چونکا دیا۔ پوچھا کیا میں سگریٹ پی سکتا ہوں۔ میں نے کہا۔ بھائی تم مجھے ایک نیک اور سمجھدار انسان لگ رہے ہو۔ تم کیوں خود کو اور اپنے مال کونقصان پہنچارہے ہو۔ اُس نے کہا۔ میں نے پچھلے رمضان میں بہت کوشش کی کہ سگریٹ چھوڑ دوں ، لیکن کامیاب نہ ہو سکا۔ میں نے کہا۔ اللہ تعالیٰ نے تمہیں بڑی قوت کی ہے۔ تم سگریٹ چھوڑنے کا معمولی سا کام نہیں کر سکتے ۔ بہرحال اُسنے کہا آج کے بعد میں سگریٹ نہیں پیوں گا۔ میں نے کہا اللہ تعالیٰ آپ کو ثابت قدمی عطافرمائے (آمین)
مجھے یاد پڑتا ہے کہ اُ س کے بعد میں نے گاڑی کے دروازے کے ساتھ سر لگایا کہ اچانک گاڑی سے زوردار دھماکہ کی آواز آئی ۔ اور پتا لگا کہ گاڑی کا ایک ٹائر پھٹ گیا ہے۔ میں گھبرایا اور ڈرائیور سے کہا۔ سپیڈ کم کردو۔ اور گاڑی کو قابو کرو۔ اُس نے گھبراہٹ میں کوئی جواب نہیں دیا۔گاڑی ایک طرف نکل گئی اور قلابازیاں کھاتی ہوئی ایک جگہ رُک گئی ۔ مجھے اُس وقت اللہ نے توفیق دی کہ میں نے زورزور سے کلمہ شہادت پڑھا۔
مجھے سر میں چوٹ لگی تھی۔ اور درد کی شدت سے ایسا محسوس ہورہا تھا۔ کہ سر پھٹاجارہا ہے۔ میں جسم کے کسی حصے کو حرکت نہیں دے سکتا تھا۔ میں نے اپنی زندگی میں اتنا درد کبھی نہیں دیکھا تھا۔ میں بات کرنا چاہ رہا تھا۔ لیکن بول نہیں سکتا تھا۔ جب کہ میری آنکھیں کھلی تھیں۔ لیکن مجھے کچھ نظر نہیں آرہا تھا۔ اتنے میں لوگوں کے قدموں کی آوازیں سُنیں، جو ایک دوسرے سے کہہ رہے تھے کہ اسے ہلاﺅ نہیں سر سے خون نکل رہا ہے۔ اور ٹانگیں ٹوٹ چکی ہیں میری تکلیف میں اضافہ ہوتا چلا جارہا تھا۔ اور سانس لینے میں شدیددشواری محسوس کررہا تھا۔ مجھے اندازہ ہوا۔ کہ شائد میری موت آگئی ہے۔ اُس وقت مجھے گزری زندگی پر جو ندامت ہوئی ، میں اُسے الفاظ میں بیان نہیں کر سکتا۔ مجھے پتہ چلا کہ اب مجھے موت سے کوئی نہیں بچا سکتا۔
اس کہانی کے آخر میں بتاﺅں گا کہ اس کی کیا حقیقت ہے۔یہاں پر ہر بھائی بہن تصور کرے کہ جو کچھ ہو رہا ہے میرے ساتھ ہو رہا ہے۔ کیونکہ عنقریب ہم سب کو اس ملتے جلتے حالات سے سابقہ پیش آنا ہے۔
اس کے بعد لوگوں کی آوازیں آنا بند ہو گئیں۔ میری آنکھوں کے سامنے مکمل تاریخی چھاگئی۔ اور میں ایسا محسوس کررہا تھا۔ جیسے میرے جسم کوچھریوں سے کا ٹاجارہا ہو۔ اتنے میں مجھے ایک سفید ریش آدمی نظر آیا۔ اُس نے مجھے کہا بیٹے یہ تمھاری زندگی کی آخری گھڑی ہے۔ میں تمہیں نصیحت کرنا چاہتاہوں کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے تمھارے پاس بھیجا ہے۔ میں نے پوچھا کیا ہے نصیحت؟
اُ س نے کہا۔ عیسائیت کی ترغیب "قل لبحیا الصلیب" خدا کی قسم اس میں تمھاری نجات ہے۔ اگر تم اس پر ایمان لائے ۔ تو تمہیں اپنے گھروالوں کو لوٹا دوں گا۔ اور تمھاری روح واپس لے آﺅں گا۔ جلدی سے بولو۔ ٹائم ختم ہوا جارہا ہے۔ مجھے اندازہ ہوا یہ شیطان ہے۔ مجھے اُس وقت جتنی بھی تکلیف تھی۔ اور جتنا بھی اذیت سے دوچارتھا۔ لیکن اُس کے باوجود اللہ اور اُس کے رسول پر پکا ایمان تھا۔ میں نے اُسے کہا جاﺅ اللہ کے دشمن۔ میں نے اسلام کی حالت میں زندگی گزاری ہے۔ اور مسلمان ہو کر مرﺅں گا۔ اُس کا رنگ زرد پڑگیا۔ بولا تمہاری نجات اسی میں ہے کہ تم یہودی یا نصرانی مر جاﺅ۔ ورنہ میں تمھاری تکلیف بڑھا دوں گا۔ اور تمہاری رُوح قبض کر دوں گا۔ میں نے کہا۔ موت تمھارے ہاتھ میں نہیں ہے۔ جوبھی ہو۔ میں اسلام کی حالت ہی میں مرﺅں گا۔
اتنے میں اُس نے اوپردیکھا۔ اور دیکھتے ہی بھاگ نکلا۔ مجھے لگا جیسے کسی نے اُسے ڈرایا ہو۔ اچانک میں عجیب قسم کے چہروں والے اور بڑے بڑے جسموں والے لوگ دیکھے۔ وہ آسمان کی طرف سے آئے اور کہا ۔ السلام علیکم میں نے کہا وعلیکم السلام۔ اُس کے بعد وہ خاموش ہوگئے۔ اور ایک لفظ بھی نہیں بولے۔ اُن کے پاس کفن تھے۔ مجھے اندازہ ہوا کہ میری زندگی ختم ہوگئی ۔ اُن میں سے ایک بہت بڑا فرشتہ میری طرف آیا۔ اور کہا ایتھا النفس المطمئنة اُخرجی الی مغفرۃ من اللہ ورضوان (اے نیک رُوح اللہ کی مغفرت اور اُس کی خوشنودی کی طرف نکل آ)
یہ بات سُن کر میری خوشی کا ٹھکانہ نہیں رہا۔ میں نے کہا اللہ کے فرشتے میں حاضر ہوں۔
اُس نے میری روح کھینچ لی۔ مجھے اب ایسا محسوس ہورہا تھا۔ جیسے میں نیند اور حقیقت کے مابین ہوں۔ ایسا لگا کہ مجھے جسم سے آسمان کی طرف اُٹھایا جارہا ہے۔ میں نے نیچے دیکھا۔ تو پتہ چلا۔ کہ لوگ میرے جسم کے اردگرد کھڑے ہیں اور انہوں نے میرے جسم کو ایک کپڑے سے ڈھانپ دیا ۔ اُن میں سے کسی نے کہا۔ انا للہ وانا الیہ راجعون۔
میں نے دوفرشتوں کو دیکھا۔ کہ وہ مجھے وصول کر رہے ہیں۔ اور مجھے کفن میں ڈال کر اوپر کی طرف لے جارہے ہیں۔ میں نے دائیں بائیں دیکھا۔ تو مجھے افق کے علاوہ کچھ نظر نہیں آیا۔ مجھے بلندی سے بلندی کی طرف لے جایا جا رہا تھا۔ ہم بادلوں کو چیرتے چلے گئے۔ جیسے کہ میں ایک جہاز میں بیٹھا ہوں۔ یہاں تک کہ پوری زمین مجھے ایک گیند کی طرح نظرآرہی تھی۔ میں نے اُن دو فرشتوں سے پوچھا کیا اللہ مجھے جنت میں داخل کرے گا؟ انہوں نے کہا اس کا علم اللہ تعالیٰ کی ذات کو ہے۔ ہمیں صرف تمہاری رُوح لینے کی ذمہ داری سونپی گئی ہے۔ اور ہم صرف مسلمانوں پر مامُور ہیں۔ ہمارے قریب سے کچھ اور فرشتے گزرگئے جن کے پاس ایک رُوح تھی۔ اور اُس سے ایسی خوشبو آرہی تھی۔ کہ میں نے اپنی زندگی میں اتنی زبردست خوشبو کبھی نہیں سونگی تھی۔ میں نے حیرانگی کے عالم میں فرشتوں سے پوچھا۔ کہ کون ہے۔ اگر مجھے معلوم نہ ہوتا۔ کہ اللہ کے رسُول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دنیا سے رحلت کر گئے ہیں۔ تو میں کہتا کہ یہ اُن کی رُوح ہو گی۔ انہوں نے کہا کہ یہ ایک فلسطینی کی رُوح ہے۔ جسے یہودیوں نے تھوڑی دیر پہلے قتل کیا۔ جبکہ وہ اپنے دین اور وطن کی مدافعت کررہا تھا۔ اس کا نام ابو لعبد ہے۔میں نے کہا۔ کاش میں شہید ہو کر مرتا۔
اُس کے بعد کچھ اور فرشتے ہمارے قریب سے گزرے اور اُن کے پاس ایک رُوح تھی۔ جس سے سخت بدبو آرہی تھی۔ میں نے پوچھا کہ کون ہے؟ اُنہوں نے کہا یہ بتوں اور گائے کو پوجنے والا ایک ہندو ہے۔ جسے تھوڑی دیر پہلے اللہ تعالیٰ نے اپنے عذاب سے ہلاک کردیا۔ میں نے شکر کیا۔ کہ شکر ہے۔ میں کم ازکم مسلمان مرا ہوں۔ میں نے کہا۔ میں نے آخرت کے سفر کے حوالے سے بہت پڑھا ہے۔ لیکن یہ جو کچھ ہورہا ہے۔ میں نے کبھی اس کا تصور نہیں کیا۔ انہوں نے کہا۔ شکر کرو مسلمان مرے ہو۔ لیکن ابھی تمہارے سامنے سفر بہت لمبا ہے۔ اور بے شمار مراحل ہیں۔
اُس کے بعد ہم فرشتوں کے ایک بہت بڑے گروہ کے پاس سے گزرگئے ۔ اور ہم نے انہیں سلام کیا۔ اُنہوں نے پوچھا یہ کون ہے؟
میرے ساتھ والے دوفرشتوں نے جواب دیا، کہ یہ ایک مسلمان ہے۔ جو تھوڑی دیر پہلے حادثے کا شکارہو گیا۔ اور اللہ نے ہمیں اس کی رُوح قبض کرنے کا حکم دیا۔ اُنہوں نے کہا۔ مسلمانوں کے لیے بشارت ہے۔ کیونکہ یہ اچھے لوگ ہیں۔ میں نے فرشتوں سے پوچھا۔ یہ کون لوگ ہیں اُنہوں نے کہا۔ یہ وہ فرشتے ہیں۔ جو آسمان کی حفاظت کرتے ہیں۔ اور یہاں سے شیطانوں پر شہاب پھینکتے رہتے ہیں ۔ میں نے کہا یہ تو اللہ تعالیٰ کی بہت عظیم مخلوق ہے۔ اُنہوں نے کہا ان سے بھی زیادہ عظیم فرشتے ہیں۔ میں نے پوچھا کون ہیں؟ وہ بولے جبرائیل ؑ اور عرش کو اٹھانے والے فرشتے۔ اور یہ سب مخلوق ایسی ہے کہ اللہ تعالیٰ کے حکم کی سرتابی نہیں کیا کرتے۔
لا یعصون اللہ ما امرھم و یفعلون ما یؤمرون۔ التحریم(وہ اللہ کے دیے ہوئے کسی حکم کی نافرمانی نہیں کرتے اور جو حکم دیا جاتا ہے اسے بجا لاتے ہیں)۔
اُ سکے بعد ہم مزید اوپر چڑھتے گئے یہاں تک کہ آسمان دُنیا پر پہنچ گئے ۔ میں اُس وقت ایک خوف اور کرب کے عالم میں تھا کہ نہ معلوم آگے کیا ہوگا۔میں نے آسمان کو بہت بڑا پایا اور اس کے اندر دروازے تھے ۔ جوبند تھے اور اُن دروازوں پر فرشتے تھے۔ جن کے جسم بہت بڑے تھے۔ ۲ فرشتوں نے کہا۔ السلام علیکم ورحمۃ اللہ اور اُن کے ساتھ میں نے بھی یہی الفاظ دہرائے ۔ دوسرے فرشتوں نے جواباَکہا وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ اور انہوں نے کہا۔ رحمت کے فرشتوں اھلا وسھلا ضرور یہ مسلمان ہی ہو گا۔ میرے ساتھ والے فرشتے نے کہا ۔ ہاں یہ مسلمان ہے۔ اُنہوں نے کہا تم اندر آسکتے ہو۔ کیونکہ آسمان کے دروازے صرف مسلمانوں کے لیے کھلتے ہیں۔ کافروں کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا حکم ہے۔ (لا تفتح لھم ابواب السماء) کافروں کے لیے آسمان کے دروازے نہیں کھلیں گے۔
ہم اندر آگئے تو بہت ساری عجیب چیزیں دیکھیں۔ پھر ہم آگے بڑھے اور اورپر چڑھنا شروع کیا۔ یہاں تک کہ دوسرا تیسرا چوتھا پانچواں چھٹا اوربالآخر ساتوں آسمان پر جا پہنچے ۔ یہ آسمان باقی تمام آسمانوں سے بڑا نظر آیا جیسے ایک بہت بڑا سمندر۔ فرشتے کہہ رہے تھے: اللھم انت السلام و منک السلام تبارکت یا ذوالجلال والاکرام
مجھ پرایک بہت بڑی ہیبت طاری ہوئی ۔ سر نیچے کیا اور آنسو جاری ہوئے۔ اللہ تعالیٰ نے میرے بارے میں حکم صادرفرمایا۔ کہ میرے اس بندے کا عمل نام علیین میں لکھدو۔ اور اُسے زمین کی طرف واپس لے جاﺅ۔ کیونکہ میں نے انہیں زمین سے پیدا کیا۔ اسی میں ان کی واپسی ہو گی۔ اور ایک بارپھر اسی زمین سے انہیں اٹھاﺅنگا۔ شدیدرُعب۔ ہیبت اور خوشی کے ملے جلے جذبات میں ، میں نے کہا ۔ پروردگار تو پاک ہے۔ لیکن ہم نے تیری وہ بندگی نہیں کی۔ جو ہونی چاہیے تھی۔ سبحانک ما عبدناک حق عبادتک
فرشتوں مجھے لے کر واپس زمین کی طرف روانہ ہوئے۔ اور جہاں جہاں سے گزرتے گئے دوسرے فرشتوں کوسلام کرتے گئے ۔ میں نے راستے میں اُن سے پوچھا۔ کیا میں اپنے جسم اور گھروالوں کے متعلق جان سکتا ہوں؟
اُنہوں نے کہا۔ اپنے جسم کو عنقریب تم دیکھ لوگے۔ لیکن جہاں تک تمہارے گھر والوں کا تعلق ہے۔ اُن کی نیکیاں آپ کو پہنچتی رہیں گی۔ لیکن تم اُنہیں دیکھ نہیں سکتے۔
اُس کے بعد وہ مجھے زمین پر لے آئے۔ اور کہا اب تم اپنے جسم کے ساتھ رہو۔ ہمارا کام ختم ہو گیا۔
اب قبر میں تمہارے پاس دوسرے فرشتے آئیں گے، میں نے کہا۔ اللہ تعالیٰ آپکو جزائےخیر دے۔ کیا میں پھر کبھی آپکو دیکھ سکوں گا؟ اُنہوں نے کہا۔ قیامت کے دن ۔ اور اس کے ساتھ اُن پر ہیبت طاری ہوئی ۔ پھر اُنہوں نے کہا۔ اگر تم اہل جنت میں سے نکلے۔ تو ہم ساتھ ساتھ ہوں گے۔ ان شاء اللہ
میں نے پوچھا جو کچھ میں نے دیکھا۔ اور سُنا۔ کیا اس کے بعد بھی میرے جنت جانے میں کوئی شک رہ گیا ہے؟ اُنہوں نے کہا۔ تمہارے جنت جانے کے بارے میں اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔تمہیں جو عزت و اکرام ملا۔ وہ اسلئے کہ تم مسلمان مرےہو۔ لیکن تمہیں اعمال کی پیشی اور میزان سے ضرور سابقہ پیش آنا ہے۔
مجھے اپنے گناہ یاد آئے اورکہا کہ زور زور سے روﺅں۔
انہوں نے کہا۔ اپنے رب سے نیک گمان کرو۔ کیونکہ وہ کسی پر ظلم ہر گز نہیں کرتا۔ اس کے بعد انہوں نے سلام کیا۔ اور بڑی تیزی سے اوپر کی طرف اُٹھ گئے۔
میں نے اپنے جسم پر نظر دوڑائی میری آنکھیں بند تھیں۔ اور میرے اردگرد میرے بھائی اور والد صاحب رو رہے تھے۔ اُس کے بعد میرے جسم پر پانی ڈالا گیا۔ تو مجھے پتہ چلا کہ مجھے غسل دیا جا رہا ہے۔ اُن کے رونے سے مجھے تکلیف ملتی تھی۔ اور جب میرے والددُعا کرتے کہ اللہ تعالیٰ تم پر رحم فرمائے۔ تو اُن کی یہ بات مجھے راحت پہنچاتی تھی۔اُس کے بعد میرے جسم کو سفید کفن پہنچایا گیا۔
میں نے اپنے دل میں کہا۔ افسوس میں اپنے جسم کو اللہ کی راہ میں ختم کرتا۔ کاش میں شہید مرتا۔ افسوس میں ایک گھڑی بھی اللہ کے ذکر یا نماز یا عباد ت کے بغیر نہ گزارتا، کاش میں شب و روز اللہ کی راہ میں مال خرچ کرتا۔ افسوس ھائے افسوس۔ اتنے میں لوگوں نے میرا جسم اٹھایا۔ میں اپنے جسم کو دیکھ رہا ہوں لیکن نہ تو اس کے اندر جا سکتا ہوں اور نہ دور ہو سکتا ہوں۔ ایک عجیب سی صورتحال سے دوچار تھا۔مجھے جب اُٹھایا گیا۔ تو جو چیز میرے لئے اُس وقت تکلیف دہ تھی ۔ وہ میرے گھر والوں کا رونا تھا۔ میرا دل چاہ رہا تھا۔ میں اپنے ابا سے کہدوں ابا جان پلیز رونا بند کردیں بلکہ میرے لئے دُعا کریں۔ کیونکہ آپ کا رونا مجھے تکلیف دے رہا ہے۔ میرے رشتے داروں میں اُس وقت جو کوئی میرےلئے دُعا کرتا تو اُس سے مجھے راحت مل جاتی تھی۔
مجھے مسجد پہنچایا گیا۔ اور وہاں اُتارا گیا اور میں نے سُنا کہ لوگ نماز پڑھنے لگے ہیں مجھے شدید خواہش ہوئی کہ میں بھی اُن کے ساتھ نماز میں شریک ہو جاﺅں ۔ میں نے سوچا کتنے خوش قسمت ہیں یہ لوگ کہ نیکیاں کمارہے ہیں۔ جبکہ میرا عمل نامہ بند ہوگیا ہے۔
نماز ختم ہوئی تو موٗذن نے اعلان کیا (الصلوٰۃ علی الرجل یرحمکم اللہ ) امام میرے قریب آیا۔ اور نماز جنازہ شروع کی۔ میں حیران ہوا۔ کہ وہاں بہت سارے فرشتے آگئے ۔ جو ایک دوسرے سے باتیں کر رہے تھے کہ نماز پڑھنے والے کتنے لوگ ہیں؟ اور ان میں کتنے موحد ہیں جو اللہ کے ساتھ شرک نہیں کرتے؟
چوتھی تکبیر میں ، میں نے دیکھا کہ فرشتے کچھ لکھ رہے ہیں مجھے اندازہ کہ وہ لوگوں کی دُعائیں لکھ رہے ہوں گے۔اُس وقت میرے دل میں خواہش پیدا ہوئی کہ امام اس رکعت کو مزید لمبی کردے ۔ کیونکہ لوگوں کی دُعاﺅں سےمجھے عجیب سی راحت اور سرور مل رہا تھا۔ نماز ختم ہوئی اور مجھے اُٹھا کر کر قبرستان کی طرف لے گئے راستہ میں کچھ لوگ دُعائیں مانگ رہے تھے اور کچھ رو رہے تھے۔اور میں حیران و پریشان تھا کہ نہ معلوم میرے ساتھ کیا ہونے والا ہے۔ مجھے اپنے تمام گناہ اور غلطیا ں اور ظُلم اور جو غفلت کی گھڑیاں میں نے دُنیا میں گزاری تھیں۔ ایک ایک چیز سامنے آرہی تھی۔ ایک شدید ہیبت کا عالم تھا جس میں گذررہا تھا۔
الغرض قبرستان پہنچا کر مجھے اُتارا گیا۔ اُس وقت مختلف قسم کی آوازیں سننے میں آئیں کوئی کہہ رہا ہے ۔ جنازے کو راستہ دیدو۔ کوئی کہہ رہا ہےاس طرف سے لے جاﺅ ۔ کوئی کہتا ہے قبر کے قریب لکھدو۔ یا اللہ میں نے کبھی اپنے بارے ایسی باتیں نہیں سوچی تھیں۔ مجھے قبر میں رُوح اور جسم کے ساتھ اُتارا گیا۔ لیکن اُنہیں صرف میرا جسم نظر آرہا تھا۔ رُوح نہیں نظر آرہی تھی۔
اُسکے بعد لحد کو بند کرنا شروع کر دیا۔ میرا دل چاہا کہ چیخ چیخ کے کہدوں، کہ مجھے یہاں نہ چھوڑیں پتہ نہیں میرے ساتھ کیا ہو گا۔ لیکن میں بول نہیں سکتا تھا۔الغرض مٹی ڈالنی شروع ہوئی اور قبر میں گھپ اندھیرا چھا گیا۔ لوگوں کی آوازیں بند ہوتی چلی گئیں۔لیکن میں اُ ن کے قدموں کی آوازیں سُن رہا تھا۔ اُ ن میں سے جو کوئی میرے لئے دُعا کرتا تو اُس سے مجھے سکون مل جاتا تھا۔اچانک قبر مجھ پر تنگ ہوگئی اور ایسا لگا کہ میرے پورے جسم کو کچل دے گی۔ اور قریب تھا کہ میں ایک چیخ نکال دوں لیکن پھر دوبارہ اصلی حالت پر آگئی ۔
اُس کے بعد میں نے ایک طرف دیکھنے کی کوشش کی کہ اچانک دو ہیبت ناک قسم کے فرشتے نمودار ہوئے جن کے بڑے بڑے جسم، کالے رنگ، اور نیلی آنکھیں تھیں۔ اُن کی آنکھوں میں بجلی جیسی چمک تھی۔ اور اُ ن میں سے ایک کے ہاتھ میں گرز تھا اگر اُس سے پہاڑ کو مارے تو اُسے ریزہ ریزہ کر دے۔
اُ ن میں سے ایک نے مجھے کہا بیٹھ جاﺅ۔ تومیں فوراَ بیٹھ گیا۔ پھر اُس نے کہا (من ربک ) تمھار رب کون ہے۔ جس کےہاتھ میں گز تھا۔ وہ مجھے بغور دیکھ رہا تھا۔ میں نے جلدی سے کہا۔ (ربی اللہ ) میرا رب اللہ ہے۔ جواب دیتے وقت مجھ پر کپکپی طاری تھی۔ اس لئے نہیں کہ مجھے جواب میں کوئی شک تھا۔ بلکہ اُ ن کے رُعب کی وجہ سے۔ پھر اُس نے مزید دو سوال کئے کہہ تمھارا نبی کون ہے اور تمھارا دین کونسا ہے اور الحمدللہ میں نے ٹھیک جوابات دیدئیے ۔
اُنہوں نے کہا۔ اب تم قبر کے عذاب سے بچ گئے میں نے پوچھا کیا تم منکر و نکیر ہو؟
اُنہوں نے جواباَ کہا ہاں۔ اور بولے کہ اگر تم صحیح جوابات نہ دیتے تو ہم تمہیں اس گز سے مارتے اور تم اتنی چیخیں نکالتے کہ اُ سے زمین کی ساری مخلوق سُن لیتی۔ سوائے انسانوں اور جنوں کے۔ اور اگر جن و انس اُسے سن لیں تو بے ہوش ہوجائیں۔ میں نے کہا۔ اللہ کا شکر ہے کہ اُس نے مجھے اس مصیبت سے بچا لیا۔ اُسکے بعد وہ چلےگئے اور اُن کے جانے سے مجھے قدرے اطمینان حاصل ہوا۔
اُ ن کے چلے جانے کے ساتھ ہی مجھے سخت گرمحسوس ہوئی اور مجھے لگا کہ میرا جسم جلنے والا ہے جیسے کہ جہنم سے کوئی کھڑکی کھولی گئی ہو۔ اتنے میں دواور فرشتے نمودار ہوئے اور کہا السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ میں نے جواب دیا۔ وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ۔ اُنہوں نے کہا ہم فرشتے ہیں۔ ہم قبر میں تمہارے اعمال تمہیں پیش کرنے آئے ہیں۔ تاکہ قبر میں قیامت تک تمہیں اپنی نیکیوں کا جو بدلہ ملنا چاہیے وہ بدلہ مل جائے ۔ میں نے کہا اللہ کی قسم جس سختی اور اذیت سے میں دوچار ہوں۔ میں نے کبھی اس کے متعلق سوچا نہیں تھا۔
پھر میں نے پوچھا۔ کیا میں ایک سوال کر سکتا ہوں؟ اُنہوں نے کہا ۔ کرلو میں نے پوچھا کیا میں اہل جنت میں سے ہوں۔ اور کیا اتنی ساری تکلیفیں جھیلنے کے بعد بھی میرے لئے جہنم جانے کا خطرہ ہے؟
اُنہوں نے کہا تم ایک مسلمان ہو ۔ اللہ اور اُس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ایمان لائے ہو۔ لیکن جنت جانے کا علم ایک اللہ کے علاوہ کسی کونہیں ہے۔ بہرحال اگر تم جہنم چلے بھی گئے تو وہاں ہمیشہ نہی رہوگے۔ کیونکہ تم موحد ہو۔
یہ سن کر میری آنکھوں سے آنسو جاری ہوگئے اور میں نے کہا اگر اللہ نے مجھے دوزخ بھیج دیا تو پتہ نہیں میں وہاں کتنا عرصہ رہوں گا؟
اُنہوں نے کہا۔ اللہ تعالیٰ سے اُمید رکھو۔ کیونکہ وہ بہت کریم ہے۔ اور اب ہم تمہارے اعمال پیش کر رہے ہیں۔ تمہارے بلوغت سے وقت سے تمہارے ایکسیڈنٹ کے وقت تک۔
اُنہوں نے کہا۔ سب سے پہلے ہم نماز سے شروع کرتے ہیں کیونکہ کافر اور مسلمان کے مابین فرق کرنے والی چیز نماز ہے۔ لیکن فی الحال تمہارے سارے اعمال مُعلق ہیں۔
میں نے حیرانگی سے پوچھا۔ میں نے اپنی زندگی میں بہت سارے نیک اعمال کئے ہیں۔ آخر میرے اعمال مُعلق کیوں ہیں؟ اور اس وقت جو میں اپنے جسم میں دُنیا جہاں کی گرمی محسوس کررہا ہوں۔ اس کی کیا وجہ ہے؟
اُنہوں نے کہا۔ اس کی وجہ یہ ہے۔ کہ تمہارے اُوپر قرضہ ہے جو تم نے مرنے سے پہلے ادا نہیں کیاہے۔
میں روپڑا ۔ اور میں نے کہا۔ کیسے ؟ اور یہ جو میرے اعمال مُعلق ہیں کیا اس کی وجہ بھی یہی ہے؟
میرا سوال ابھی پورا نہیں ہوا تھا۔ کہ میری قبرمیں اچانک روشنی آگئی۔ اور ایک ایسی خوشبو پھیل گئی۔ کہ ایسی خوشبو نہ میں نے اپنی زندگی میں کبھی سونگھی اور نہ مرنے کے بعد۔
اُس روشنی سے آواز آئی۔ السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ میں نے کہا وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ میں نے پوچھا تم کون ہو؟
اُس نے کہا میں سورۃ المُلک ہوں۔میں اس لئے آئی ہوں کہ اللہ سے تیرے لئے مدد طلب کردوں۔ کیونکہ تم نے میری حفاظت کی تھی۔ اور تمہارے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تمہیں بتا دیا تھا۔
کہ جو کوئی سورۃ المُلک پڑھے گا۔ قبر میں وہ اُس کے لئے نجات کا ذریعہ ہوگی۔
میں بہت خوش ہوا۔ میں نے کہا میں نے بچپن میں تمہیں حفظ کرلیا تھا۔ اور میں ہمیشہ نماز میں اور گھر میں تیری تلاوت کیا کرتا تھا۔ مجھے اِس وقت تمہاری اشد ضرورت ہے۔اُ س نے کہا اس لئے تو میں آئی ہوں۔ کہ اللہ تعالیٰ سے دُعا کر لوں کہ وہ تمہاری تکلیف کو آسانی میں تبدیل کر دے۔ لیکن تم سے ایک غلطی ہوئی ہے۔ کہ تم نے لوگوں کے قرضے ادا نہیں کئے ہیں۔
میں نے کہا نجات کا کوئی طریقہ ہے؟
اُس نے کہا۔ تین باتوں میں سے کوئی ایک تمہارا مسئلہ حل کر سکتا ہے۔
میں نے جلدی سے کہا۔ وہ کونسے کام ہیں؟
اُس نے کہا ۔ پہلے یہ بتادو۔کہ تم نے کوئی کاغذ لکھ کر چھوڑا ہے ۔جسے دیکھ کر تمہارے ورثہ وہ قرضہ ادا کر دیں؟
ورثہ کا نام سُن کر میرے آنسو نکل آئے ۔مجھے تمام گھروالے امی ، ابو، بیوی، بہن، بھائی اور بچے یاد آئے۔ پتہ نہیں میرے بعد اُن کا کیا حال ہوگا؟ میری چھوٹی بچی جس کے ساتھ میں نے چاکلیٹ کا وعدہ کیا تھا۔ اب کون اسکے لئے چاکلیٹ لے کر دے گا؟
میری بیوی کو لوگ بیوہ کہیں گے۔ کون ان کا خیال رکھے گا؟
سورۃ المُلک نے پوچھا۔ لگ رہا ہے۔ تم کوئی چیز یاد کر رہے ہو؟
میں نے کہا مجھے اپنے اہل و عیال اور بچے یاد آئے۔ کہ میرے بعد اُن کا کیا حال ہوگا۔
سورۃ المُلک نے کہا۔ جس نے اُنہیں پیدا کیا ہے۔ وہی روزی بھی دے گا۔ اور وہی نگہبان بھی ہے۔
سورۃ المُلک کی اس بات سے مجھے کافی تسلی حاصل ہوئی۔
اُ سکے بعد میں نے پوچھا۔ کیا میں جان سکتا ہوں کہ میرے اوپر ٹوٹل کتناقرضہ ہے؟
سورۃ المُلک نے کہا۔ کہ میں نے فرشتے سے پوچھا تواُ س نے بتایا کہ ایک ہزار سات سو ریال ۔ 1000 آپ کے دوست کے ہیں جس کا نام ابوحسن ہے۔ اور باقی مختلف لوگوں کے ہیں۔
میں نے کہا مختلف لوگ کون ہیں؟
اُ س نے کہا۔ دراصل بلوغت سے لیکر آخری دن تک تم سے کئی بار اس بارے میں کوتاہی ہوئی ہے۔ اس طرح قرضہ بڑھ گیا ہے۔ مثلاَپانچ ریال اُس دکاندار کے ہیں جس سے آپ نے کوئی چیز خریدی تھی۔ جبکہ آپکی عمر 15 سال تھی۔ آپ نے اُس سے کہا پیسے کل دیدوں گا۔ اور پھر آپ نے نہیں دئیے۔ اس طرح لانڈری والے سے آپ نے کپڑے دُھلوائے۔ اور اُس کو ادائیگی کرنا بھول گئے ، کرتے کرتے اُس نے سارے لوگوں کے نام بتا دئیے اور سارے مجھے یاد آئے۔
سورۃ المُلک نے کہا۔ کہ لوگوں کے حقوق کو معمولی سمجھنے اور اُ ن سے تساہل برتنے کی وجہ سے بہت سارے لوگوں پر قبر میں عذاب ہوتا ہے۔
کیا تمہیں اپنے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خبر نہیں دی تھی۔ کہ شہید کے اعمال بھی روک لئے جائیں گے۔ جب تک اُ س کا قرضہ ادا نہیں ہوا ہو۔
میں نے کہا نجات کا کوئی طریقہ ہو سکتا ہے؟
اُ س نے کہا پہلا حل تو یہ ہے۔ جس کا قرضہ ہے وہ اپنا قرضہ معاف کر دے۔
میں نے کہا۔ اُن میں سے اکثر تو ان قرضوں کو بھول گئے ہیں ۔جس طرح میں بھول گیا تھا۔ اور اُن کو میرے مرنے کی خبر بھی نہیں ہو گی۔
اُس نے کہا۔ پھر دوسرا حل یہ ہے۔ کہ تمہارے ورثہ تمہاری طرف سے ادائیگی کر دیں۔ میں نے کہا۔ اُ ن کو میرے قرضوں کی اور میری تکلیف کی کہاں خبر ہے؟ جب کہ میں نے کوئی وصیت نام بھی نہیں چھوڑا۔ کیونکہ مجھے موت اچانک آگئی۔ اور مجھے ان ساری مشکلات کا علم نہیں تھا۔
سورۃ المُلک نے کہا۔ کہ ایک اور حل ہو سکتا۔ ہے۔ لیکن میں تھوڑی دیر بعد تمہیں بتا دوں گی۔ اور اب میں جاتی ہوں۔ میں نے کہا خدارا مت جائیے۔ کیونکہ تمہارے جانے سے تاریکی ہو جائے گی۔ جو میری موجودہ تکلیف میں اضافے کا باعث ہوبنے گی۔
سورۃ المُلک نے کہا۔ میں زیادہ دیر کے لئے نہیں جارہی بلکہ تمہارے لئے کوئی حل نکالنے کے لئے جارہی ہوں۔ اُ س کے بعد سورۃ المُلک چلی گئی اور میں گھپ اندھیرے میں اکیلا رہ گیا۔ ہیبت اور تکلیف کے باوجود میں نے کہا۔ یا ارحم الراحمین۔ اے اجنبیوں کے مولیٰ اور اے ہر اکیلے کے ساتھی۔ اس قبر کی تاریکی میں میری مدد کر۔ لیکن فوراَ مجھے خیال آیا کہ میں تو دارالحساب میں ہوں۔ اب دُعاﺅں کا کیا فائدہ۔
زیادہ دیر نہیں گزری تھی۔ کہ میں نے ایک مانوس آواز سُن لی۔ میں نے آواز پہچان لی۔ یہ میرے والدبزرگوار کی آوازتھی۔ جو کہہ رہے تھے۔ السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ میں نے کہا۔ وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔لیکن میرا جواب انہیں کون پہنچائے۔ پھر اُنہوں نے کہا۔ (اللھم اغفرلہ اللہم ارحمہ اللھم وسع مُدخلہ اللھم آنس وحشتہ) پھر انہوں نے روتے ہوئے کہا۔ اے اللہ میں اس بیٹے سے راضی ہوں۔ تو بھی اس سے راضی ہوجا۔
میرے والد صاحب جب دُعامانگ رہے تھے۔ تو دُعا کے دوران ایک زبردست روشنی میری قبرمیں آئی۔ یہ دراصل رحمت کا فرشتہ تھا۔ جومیرے والد کی دُعا کو نوٹ کر رہا تھا۔ اور جب تک میرے والد نہیں گئے تھے۔ میرے ساتھ رہا۔
میرے والد صاحب جب واپس ہوئے تو فرشتے نے کہا کہ تیرے والد کی دُعا آسمانوں تک جائے گی۔ اور
ان شاء اللہ ، اللہ تعالیٰ اس کو قبول کرے گا۔ کیونکہ والد کی دُعا اپنے بیٹے کے لیے مستجاب ہوتی ہے۔
میں نے تمنا کی کہ کاش میرے والد میری قبر پر زیادہ دیر کے لئے ٹھہرتے اور دُعا مزید لمبی کرتے ۔ کیونکہ اُن کی دعا کی وجہ سے مجھے کافی آرام ملا۔ میں نے فرشتے سے پوچھا۔ کیا میں ایک سوال کر سکتاہوں۔
کیا پوچھو۔
میں نے کہاجب سے میں مراہوں اب تک کتنا عرصہ گزرگیا؟
اُ س نے کہا۔ جب سے تمہاری وفات ہوئی ۔ آج تیسرا دن ہے۔ اور اس وقت ظہر کا وقت ہے۔
میں نے حیرانگی سے کہا۔ تین دن اور اتنے سارےمعاملات اور واقعات؟ اور یہ قبر کی تاریکی جبکہ باہر دُنیا روشن ہے؟
فرشتے نے کہا۔ تمہارے سامنے بہت لمبا سفر ہے۔ اللہ اسے تمہارے لئے آسان کر دے۔
میں اپنے آپ کو قابو نہ کر سکا اور رونے لگا۔ اور ایسا رویا۔ کہ مجھے یاد نہیں پڑتا کہ میں کبھی زندگی میں اتنا رویا ہوں۔ میں نے دل میں سوچا کہ اتنا خطرناک سفر اور دُنیا میں میری اِس قدر اس سفر کے لیےغفلت!
فرشتے نے جاتے وقت بتا دیا ۔ کہ قبر میں موجودہ روشنی تیرے والد کی دُعا کی وجہ سے ہے۔ اور یہ اسی طرح رہے گی۔ جب تک اللہ چاہے۔ مجھے پتہ چلا کہ والد کا آنا میرے لئے باعث رحمت ہے۔
میں نے تمنا کی کہ کاش میرے ابو میری آواز سُن لیں۔ اور میں اُنہیں بتادوں۔ ابو میرے قرضوں کی ادائیگی کر دیں۔ اور میری طرف سے صدقے کر دیں۔ اللہ کے واسطے! میرے لئے دُعا کریں۔ لیکن کون ہے۔ جو اُنہیں بتا دے۔
میں نے محسوس کیا کہ بعض اوقات میرے جسم کی گرمی کم ہو جاتی تھی لیکن اچانک پھر سے بڑھ جاتی تھی۔ میں نے اندازہ لگایا۔ کہ اس کا تعلق میرے حق میں لوگوں کی دُعائیں ہیں۔
اچانک میری قبر میں پھر وہی روشنی آئی ۔ جو اس سے پہلے میں دیکھ چکا تھا۔ یعنی سورۃ المُلک کی۔
سورۃ المُلک نے کہا تمہارے لئے دو خوشخبریاں ہیں۔
میں نے اشتیاق کے ساتھ فوراَ کہا ، کیا ہیں؟
تمہارے دوست نے اللہ کی خاطر تمہارا قرضہ معاف کر دیاہے۔ میں نے اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کیا۔ اور مجھے پتہ تھا۔ کہ میری گرمی کم ہوجانے کی وجہ شائد یہی تھی۔
میں نے کہا دوسری بشارت کیا ہے؟
اُس نے کہا میں نے اللہ سے بہت درخواستیں کیں۔ لیکن انسانوں کے حقوق وہ معاف نہیں کرتا۔
البتہ اللہ نے ایک فرشتہ بھیج دیا جو تیرے رشتداروں میں سے کسی کو خواب میں آئے گا۔ تاکہ وہ تمہارے قرضوں کے متعلق سمجھ جائیں۔
پھر اس نے پوچھا: تمہارے خیال میں کون بہترہے۔ جس کو خواب میں فرشتہ کسی شکل میں آئے۔ اور پھر وہ اُس کو سچا سمجھ کر قرضہ کی ادائیگی کرے۔
میں نے اپنی امی کے بارے میں سوچا۔ لیکن پھرسوچا، کہ اگر اُس نے مجھے خواب میں دیکھا۔ تو رونا شروع کر دے گی۔ اور خواب کی تعبیر نہیں سمجھ سکے گی۔ پھر میں نے تمام رشتداروں کے متعلق سوچا۔ اور جو بندہ مجھے بہتر لگا۔ وہ میری بیوی تھی۔ کیونکہ وہ ہمیشہ خوابوں کو اہتمام دیا کرتی تھی۔ میں نے کہا۔ میری بیوی اگر مجھے خواب میں دیکھ لے۔ تو ہو سکتا ہے۔ وہ اُس کی تعبیر سمجھ جائے۔
سورۃ المُلک نے کہا۔ میں متعلقہ فرشتے کو اطلاع دیتی ہوں اور اللہ سے دُعا کرتی ہوں کہ وہ آپ کی مشکل کو آسان کر دے۔
اس کے بعد سورۃ المُلک چلی گئی اور میری قبر میں بدستور وہ روشنی باقی تھی۔ جو میرے والد کی دُعا کی برکت سے آئی تھی۔ اور میں انتظار کرتا رہا۔ جیسے کہ جیل کے اندر ہوں۔ مجھے ٹائم کا کوئی اندازہ نہیں تھا۔ کیونکہ یہاں گھڑی نہیں تھی۔ نہ نماز، نہ کھاناپینا، نہ اور کوئی مصروفیات۔ دُعائیں مانگنا اور ذکرو اذکار بھی بے کار۔ بعض اوقات لوگوں کے قدموں کی آوازیں سُن لیتا۔ تو اندازہ کر لیتا کہ شائد کسی کا جنازہ ہے۔ بعض اوقات لوگوں کے ہنسنے کی آوازیں آجاتی تھیں ۔ تو مجھے تعجب ہوتا تھا۔ کہ ان کو اندازہ نہیں ہے کہ ہم کس صورت حال سے دوچار ہیں۔
کافی وقت گزرنے کے بعد اچانک میرے جسم کی گرمی بڑھنی شروع ہوئی۔ اور میں چیخنے لگا تھا۔ ایسا لگ رہا تھا۔ جیسے میں ایک تندور کے اندرہوں۔ میرے خوف میں اضافہ ہوتا چلاجارہا تھا۔ لیکن پھر اچانک گرمی کم ہونی شروع ہوئی۔ یہاں تک کہ بالکل غائب ہو گئی۔ سمجھ میں نہیں آرہا تھا۔ کہ ایسا کیوں ہو جاتا ہے۔
اُ س کے بعد ایک بار پھر سورۃ المُلک کی روشنی آگئی ۔ اور مجھے کہا تمہیں مبارک ہو۔ میں نے کہا وہ کیسے؟
اُس نے کہا خوابوں کا فرشتہ تمہاری بیوی کو خواب میں گیا۔ اور تمہاری بیوی نے خواب میں تمہیں ایک سیڑھی پر چڑھتے دیکھا۔ اور دیکھا کہ سات سیڑھیاں باقی ہیں۔ اور تم پریشان کھڑے ہو۔ کیونکہ آگے نہیں چڑھ سکتے۔ پھر وہ فجر کی نماز سے پہلے اُٹھی۔ تمہاری یاد میں روئی ۔ اور صبح ہوتے ہی ایک عورت سے رابطہ کیا۔ جو خوابوں کی تفسیر کرتی ہے۔ اور اُسے اپنا خواب سنایا۔ اُس عورت نے کہا ، اے بیٹی تمہاری شوہرقبر میں تکلیف میں مبتلا ہے۔ کیونکہ اُس پر کسی کا 1700ریال قرض ہے۔
تیری بیوی نے پوچھا۔ کس کا قرض ہے ۔ اور ہم کیسے ادا کریں؟
اُ س نے کہا مجھے نہیں معلوم اس بارے میں علماء سے معلوم کرو۔
پھر تیری بیوی نے ایک شیخ کی اہلیہ سے رابطہ کیا۔ اور اُسے ساری بات بتا دی۔ تاکہ وہ شیخ سے جواب پوچھ لے۔ الغرض شیخ نے کہا۔ کہ میت کی طرف سے صدقہ کر دے۔ ہو سکتا ہے۔ اللہ تعالیٰ اُ سے قبول کر کے میت کا عذاب ہٹا دے۔ تیری بیوی کے پاس سونا تھا۔ جس کی قیمت 4000 ریال تھی۔ اُس نے وہ سونا تیرے والد کو دیا۔ اور تیرے والد نے اُ کے ساتھ کچھ رقم مزید لگا کر صدقہ کر دیا۔ اور یوں تیر ا مسئلہ حل ہو گیا۔
میں نے کہا الحمدللہ مجھے اس وقت کوئی تکلیف نہیں ہے۔ اور یہ سب کچھ اللہ تعالیٰ کے فضل اور تیرے تعاون سے ہوا۔
سورۃ المُلک نے کہا اب اعمال والے فرشتے تمہارے پاس آجائیں گے۔
میں نے پوچھا کیا اس کے بعد بھی میرے لئے کوئی خطرہ ہے؟
اُس نے کہا سفر بہت لمبا ہے۔ ہو سکتا ہے۔ اس میں کئی سال لگ جائیں۔ لہذا ُس کے لئے تیاررہو۔
کئی سال والے جواب نے میری پریشانی میں اضافہ کر دیا۔
سورۃ المُلک نے کہا۔ بہت سارے لوگ صرف اس وجہ سے قبروں میں عذاب جھیل رہے ہیں۔ کہ وہ بعض باتوں کو معمولی سمجھتے تھے۔ جبکہ اللہ کے نزدیک وہ معمولی نہیں ہیں۔
میں نے کہا۔ مثلاَ کون سے اعمال؟
اُس نے کہا۔ بہت سارے لوگوں پر قبرو ںمیں اسلئے عذاب ہے۔ کہ وہ پیشاب سے نہیں بچتے تھے۔ اور گندگی کی حالت میں اللہ کے سامنے کھڑے ہوتے تھے۔ اس طرح چغلی، چوری، سوداور مال یتیم کی وجہ سے بہت سارے لوگوں پر عذاب ہورہا ہے۔
پھر اُس نے کہا کہ کچھ لوگوں پر عذاب قبر اس لئے ہے۔ تاکہ قیامت آنے سے پہلے اُن کا کھاتہ صاف ہو جائے۔ اور کچھ لوگوں پر قیامت تک عذاب رہے گا۔ اور پھر جہنم میں داخل کئے جائیں گے۔
میں نے کہا ۔ اللہ تعالیٰ کی سزا سے بچنے کی کوئی سبیل ہے؟
سورۃ المُلک نے کہا۔ کہ عمل تو تمہارا منقطع ہوچکا ہے۔ البتہ تین کام ایسے ہیں ۔ جو تمہیں اب بھی فائدہ پہنچاسکتے ہیں۔
میں نے پوچھا وہ کیاہیں؟
اُ س نے کہا۔ اہل وعیال کی دُعا اور نیک عمل ۔ اس کے علاوہ کوئی کام اگر تم نے دُنیا میں کیا ہے۔ جو انسانوں کے لئے نفع بخش ہو۔ مثلاَ مسجد کی تعمیر ۔ تو اُس سے تم مرنے کے بعد بھی مستفید ہو گا۔ اس طرح اگر علم کی نشرو اشاعت میں تم نے حصہ لیا ہو۔ تو وہ اب بھی تمہارے لئے نفع بخش ہے۔
میں نے کہا میں کتنا بدبخت ہوں کہ دنیا میں کتنے عمل کے مواقع تھے۔ جس سے میں نے کوئی فائدہ نہیں اُٹھایا۔ اور آج بے یارومددگار قبر میں پڑاہوں۔میرا دل چاہا۔ میں چیخ چیخ کر لوگوں کو پکارُوں کہ اے لوگوقبر کے لئے تیاری کر لو۔ خدا کی قسم اگر تم لوگوں نے وہ کچھ دیکھا۔جو میں نے دیکھا۔ تو مسجدوں سے باہر نہیں نکلو گے،اور اللہ کی راہ میں سارا مال لگا دو گے۔
سورۃ المُلک نے کہا۔ مردہ لوگوں کی نیکیاں عام طور پر شروع کے دنوں میں بہت ہوتی ہیں۔ لیکن اس کے بعد رفتہ رفتہ وہ کم ہوتی چلی جاتی ہیں۔
میں نے پوچھا۔ کیا یہ ممکن ہے۔ کہ میرے گھر والے اور میرے رشتےدار مجھے بھول جائیں گے۔ مجھے یقین نہیں آرہا ہے۔ کہ وہ اتنی جلدی مجھے بھول جائیں گے۔
اُ س نے کہا۔ نہیں ضرور ایسا ہوگا۔ بلکہ تم دیکھوگے کہ شروع میں تمہاری قبر پر تمہارے اہل و عیال زیادہ آئیں گے۔ لیکن جب دن ہفتوں میں ہفتے مہینوں میں اور مہینے سالوں میں تبدیل ہوں گے۔ تو تمہاری قبر پر آنے والا ایک بندہ بھی نہیں ہوگا۔
مجھے یاد آیا کہ جب ہمارے دادا کا انتقال ہوا تھا۔ تو ہم ہر ہفتے اُس کی قبر پر جایا کرتے تھے۔ پھر ہر مہینے میں ایک بار اور پھر ہم اُنہیں بھول گئے۔
جب میں زندہ تھا۔ تو مردوں کو بھول جاتا تھا۔ لیکن آج میں خود اُس حالت کو پہنچ چکا ہوں۔ دن ہفتے اور مہینے گزرتے گئے اور میری مدد کے لئے کوئی نہ تھا۔ سوائے چند اعمال کے جو مجھے پہنچتے تھے۔ یا میرے والد، بھائیوں اور دوسرے رشتےداروں کا میری قبر پر آنا جو رفتہ رفتہ کم ہوتا گیا۔ زیادہ تر مجھے اپنی والدہ کی دُعا پہنچتی رہی۔ جو وہ تہجد میں میرے لئے کرتی رہی۔ بخدا وہ دُعا میرے لئے طمانیت کا باعث ہوتی تھی۔
نیک اعمال کا آنا کم ہوتاچلا گیا۔ نہ معلوم کیا وجہ تھی۔ کہ سورۃ المُلک کا آنا بھی بندہو گیا۔ میری قبر میں پھر اندھیرا چھا گیا۔ مجھے بعض گناہ یاد آئے۔ جو میں نے کئے تھے۔ ایک ایک دن اور ایک ایک گھڑی یاد آرہی تھی۔ مجھے اپنے گناہ پہاڑ کے برابر لگ رہے تھے۔ اپنے آپ کو ملامت کررہا تھا۔ کتنے گناہ ہیں۔ جو میں نے بڑی دلیری سے کئے تھے۔ کتنی نمازیں ہیں جو میری فوت ہو گئی ہیں۔ کتنی فجر کی نمازیں ہیں جو میں نے غفلت کی وجہ سے نہیں پڑھی ہیں۔
یہ سارے گناہ یاد کر کے میں اتنا رویا کہ مجھے ٹائم کا چونکہ اندازہ نہیں تھا۔ اس لئے اگر میں کہدوں، کہ مہینوں رویا ہوگا تو مبالغہ نہیں ہو گا۔
ایک دن اچانک ایسی روشنی آئی۔ جیسے سورج نکل چکا ہو۔ اور میں نے فرشتوں کی آوازیں سنیں۔ کہ وہ ایک دوسرے کو مبارکباد دے رہے ہیں۔ میری سمجھ میں نہیں آرہا تھا کہ کیا ہو چکا ہے۔ کہ میرے پاس سورۃ المُلک آئی اور خوشخبری سُنا دی۔
سورۃ المُلک نے بتایا۔ کہ رمضان المبارک کا مہینہ شروع ہو گیا۔ اور یہ رحمت اور معافی کا مہینہ ہے۔ اور اس بہت سارے مُردے مسلمانوں کی دُعاﺅں کی برکت سے نجات پالیتے ہیں۔ میں بہت خوش ہوا۔ اللہ تعالیٰ انسانوں پر کتنا مہربان ہے۔ لیکن انسان ہے کہ گمراہی پر تُلاہوا ہے۔
سورۃالمُلک نے بتایا۔ کہ اللہ تعالیٰ کسی کو آگ میں نہیں ڈالنا چاہتا لیکن یہ انسانوں کی اپنی حماقت ہوتی ہے۔ کہ وہ ایسے گنا ہ کر جاتے ہیں۔ جو اُ کی سزا کا موجب ہوتے ہیں۔پھر اُس نے کہا۔ کہ اب تھوڑی دیر بعد مسلمان نماز پڑھیں گے۔ اور تم اُن کی آوازیں سنوگے۔
سورۃ المُلک چلی گئی اور میری قبر میں بدستور روشنی تھی۔ اور میں نے پہلی بار مسجد سے آنے والی آواز سُن لی۔ اپنی زندگی کو یاد کیا اور تراویح کو یاد کیا تو بہت رویا۔ میں نے سُنا کہ لوگ نماز پڑھ رہے ہیں۔ اور پھر مٰن نے امام کی دُعا سن لی۔ کہ وہ پڑھ رہا تھا۔
اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولاهما الا فرجته ولا كربا الا نفستهولا مريضا الا شفيته ولا مبتليً الا عافيته ولا ميتا الا رحمته برحمتك يا ارحم الراحمين۔
اس دُعا سے مجھے بہت سکون ملا۔ اور میں نے تمنا کی۔ کہ امام دُعا کو طول دیدے۔اور میں نے محسوس کیا ، کہ وہ دعا سیدھی قبول ہورہی ہے۔ کیونکہ مجھے اُس سے کافی خوشی اور راحت مل رہی تھی۔ میں روتا جا رہا تھا۔ اور ساتھ ساتھ آمین پڑھتا جارہا تھا۔اس طرح رمضان کا سارا مہینہ بہت سکون اور راحت سے گزرا۔
اور پھر ایک دن میری قبرمیں انسان کی شکل میں ایک آدمی آیا۔ جس سے بہت تیز خوشبو آرہی تھی۔ میں حیران ہوا کیونکہ مرنے کے بعد یہ پہلا انسان تھا۔ جو میں دیکھ رہا تھا۔ اُس نے مجھے سلام کیا اور جواب میں وعلیکم السلام کہا۔ اُس نے کہا۔ میں تمہیں بشارت دیتا ہوں۔ کہ اللہ تعالیٰ نے تمہارے گناہ معاف کئے ہیں۔
میں نے کہا اللہ آپ کو جزائے خیر دے ۔ آپ کون ہیں؟ میں پہلی دفعہ قبر میں انسان کی شکل دیکھ رہا ہوں۔ اُس نے کہا میں انسان نہیں ہوں۔ میں نے پوچھا تو کیا آپ فرشتے ہیں بولا نہیں میں دراصل تمہارا نیک عمل ہوں۔ تمہاری نمازیں، تمہارے روزے، حج۔ انفاق فی سبیل اللہ اور صلہ رحمی وغیرہ وغیرہ کو اللہ تعالیٰ نے اس شکل میں تمہارے پاس بھیجا ہے۔
میں بہت خوش ہوا۔ اور اللہ کا شکر ادا کیا۔ میں نے پوچھا تم اتنے لیٹ کیوں آئے؟
اُسنے کہا تمہارے گناہ اور تمہارے قرضے میری راہ میں رکاوٹ تھے۔ اور جب اللہ تعالیٰ نے معافی کا اعلان کردیا۔ تو میرے لئے راستہ کھل گیا۔
میں نے پوچھا ۔ تو کیا اس معافی کے بدلے میں اللہ تعالیٰ مجھے جنت دے گا؟
اُس نے کہا یہ بات اللہ تعالیٰ کے علاوہ کوئی نہیں جانتا ۔ پھر اُس نے کہا قیامت کے دن میزان سے تمہاری جنت اور دوزخ جانے کا پتہ چلے گا۔
اُس کے بعد عمل صالح نے کہا۔ کہ تمہارے کچھ نیک اعمال بالکل زندگی کی آخری گھڑیوں میں کام آگئے۔ میں نے پوچھا وہ کیا ہیں؟
اُس نے کہا اگر تمہیں یاد ہو۔ تو مرتے وقت اللہ تعالیٰ نے تمہیں توفیق دی اور تم نے کلمہ تشہد پڑھا۔تمہیں اندازہ نہیں ہے۔ کہ فرشتوں کو کتنی خوشی ہوئی کہ تمہاری زندگی کا خاتمہ توحید پر ہوا۔ جبکہ شیطان تمہیں نصرانیت اور یہودیت کی تلقین کررہا تھا۔اُس وقت تمہارے اردگرد دوقسم کے فرشتے موجود تھے۔ ایک وہ جو مسلمانوں کی روحیں قبض کرتے ہیں اور کچھ وہ جو کافروں کی روحیں قبض کرتے ہیں۔جب تم نے کلمہ پڑھا۔ تو وہ فرشتے چلے گئے جو کافروں کی روحیں قبض کرتے ہیں۔ اور پھر اُنہوں نے تمہاری رُوح قبض کر لی۔
میں نے پوچھا ۔ اس کے علاوہ بھی کوئی نیکی ہے؟
اُ س نے کہا۔ ہاں جب تم نے ڈرائیور کو سگریٹ چھوڑنے کی نصیحت کی۔ تو آج جو خوشبو تم سونگھ رہے ہو۔ اُس نصیحت کی بدولت ہے۔ اس کے علاوہ اپنی والدہ کو تمہاری کال اور اُس کے ساتھ جو بھی تم نے باتیں کیں۔ اللہ تعالیٰ نے ہر بات کے بدلے تمہارے لئے نیکیاں لکھ دیں۔مجھے یاد آیا جو باتیں میں نے والدہ سے کی تھیں۔ مجھے پتا ہوتا تو میں اُن باتوں میں گھنٹہ لگا دیتا۔
پھرعمل صالح نے بتایا کہ زندگی کے آخری وقت میں ایک گناہ بھی تمہارے کھاتے میں لکھا گیا۔ میں حیران ہوا۔ اور پوچھا وہ کیسے؟
عمل صالح بولا۔ تم نےبچی سے کہا۔ میں تھوڑی دیر میں آجاﺅنگا۔ اس طرح تم نے اُسے جھوٹ بول دیا۔ کاش مرنے سے پہلے تم توبہ کر لیتے۔ میں رویا میں نے کہا اللہ کی قسم میراارادہ جھوٹ کا نہیں تھا۔ بلکہ میرا خیال یہ تھا کہ اس طرح وہ میرے آنے تک صبر کرلیگی۔
اُس نے کہا۔ جو بھی ہو۔ آدمی کو سچ بولنا چاہیے۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ سچے لوگوں کو پسند کرتا ہے۔ اور جھوٹ بولنے والوں کو ناپسند کرتا ہے۔ لیکن لوگ اس میں بہت تساہل اور غفلت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
پھر اُس نے کہا۔ تمہاری وہ بات بھی گناہ کے کھاتے میں لکھدی گئی ہے۔ جو تم نے ائیرپورٹ میں کاﺅنٹر پر بیٹھے ہوئے شخص سے کہدی ۔ کہ اللہ تمہاراحساب کردے۔ اس طرح تم نے ایک مسلمان کا دل دُکھادیا۔ میں حیران ہو گیا۔ کہ اتنی اتنی معمولی باتیں بھی ثواب اور گناہ کا باعث بنی ہیں۔
عمل صالح نے مزیدبتایا: کہ یہ انسانوں پر اللہ تعالیٰ کا بہت بڑا احسان ہے۔ کہ جب وہ ایک نیکی کریں۔ تو اللہ تعالیٰ اُسے 10گناہ بلکہ 700 گناہ بڑھا دیتا ہے۔اور بہترین اعمال وہ ہیں۔ جو اللہ تعالیٰ کو زیادہ محبوب ہیں۔
میں نے کہا۔ پنج وقتہ نمازکے بارے میں کیا خیال ہے؟
عمل صالح نے کہا۔ کہ نماز، زکوۃ، صیام، حج وغیرہ تو فرائض ہیں ۔ میں ان کے علاوہ بھی تمہیں ایسے اعمال بتادوں گا۔ جو اللہ تعالیٰ کو بہت محبوب ہیں۔
میں نے کہا ۔ وہ کیا ہیں؟
بولا تمہاری عمر جب 20سال تھی۔ تم عمرے کے لئے رمضان کے مہینے میں گئے تھے۔تم نے وہاں 100 ریال کی افطاری خرید کر لوگوں میں بانٹ دی۔ اس کا بہت اجر تم نے کمایا ہے۔
اس طرح ایک بار بوڑھی عورت کو کھانا کھلایا تھا۔ وہ بوڑھی ایک نیک عورت تھی۔ اُس نے تمہیں جو دُعائیں دی ۔ اُس کے بدلے اللہ تعالیٰ نے تمہیں بہت نیکیاں اور اجردیا ہے۔
میں تمہیں ایک اور بات بتادوں۔ ایک بار تم مدینہ جارہے تھے۔ کہ راستے میں تمہیں ایک آدمی کھڑا ملا۔ جس کی گاڑی خراب ہوئی تھی۔ تم نے اُس کی جو مدد کی ، اللہ تعالیٰ کو تمہاری وہ نیکی بہت پسند آئی اور تمہیں اُس کا بہت بڑا اجرملا ہے۔
اُس کے بعد میری قبر کھل گئی ۔اوراُس میں بہت زیادہ روشنی آگئی۔ اور فرشتوں کے گروہ درگروہ آتے ہوئے نظرآئے۔عمل صالح بھی. ذرا سوچئے!
یہ کہانی عبرت کے لئے لکھی گئی ہے ۔ لیکن احادیث مبارکہ کے بیان کےمطابق ہے۔
-کیا اس کہانی کے سننے کے بعد بھی ہم آخرت کے لئے فکرمند نہیں ہوں گے؟
- کیا اس کہانی کے بعد بھی ہم گناہ کریں گے؟
- کیا اس کہانی کے سننے کے بعد بھی ہم فجر کی نماز سے غیر
اللہ سبحان تعالی ہم سب کو نیک کام کرنے کی توفیق عطا فرمائے اور اللہ اور اسکے دین کو سمجھنے کے ساتھ ساتھ اسکے مطابق زندگی گزارنے کی توفیق دے
22/05/2016, 12:03 PM - +92 333 7541007: <Media omitted>
22/05/2016, 12:22 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
22/05/2016, 12:47 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
22/05/2016, 2:19 PM - +92 344 6968853 left
22/05/2016, 8:43 PM - +92 306 6574733: <Media omitted>
22/05/2016, 9:00 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
22/05/2016, 11:50 PM - +92 333 7501151: Recite once and please forward....
ﺑِﺴْـــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ
Rabbana Aatina Fid Dunya Hasanaton Wa Fil Aakheerati Hasanaton Waqeena Aazaban Naar.... Waqeena Aazabul Qabr Waqeena Aazabul Hashr Waqeena Aazabul Faqr Waqeena Aazabul Meezaan Waqeena Aazabul Karz Waqeena Aazabul Marz Waqeena Aazabul Aafaat Waqeena Aazabul Sakraat Waqeena Aazabul Mauth Waqeena Aazabul Fitnatul Masihid Dajjal
Waqeena Aazaban Naar.... (Ameen)
Is Dua Ko Itna Phailayein Ke Sari Ummah Ki Maghfirath Ho....
Yeh bahut kimti DUA hai sab ko batao, sirf apne pas mat rakhna...
23/05/2016, 11:15 AM - +92 312 3320516: <Media omitted>
23/05/2016, 2:18 PM - +92 334 2005008 added +92 323 2534087
23/05/2016, 1:57 PM - +92 334 2005008: یه شهر طلسمات هے , کچھ کھه نھیں سکتے
پهلو میں کھڑا شخص , فرشته هے که ابلیس
23/05/2016, 3:25 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
23/05/2016, 10:20 PM - +92 334 2005008: #نعت
اے رسول امیں، خاتم المرسلیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
ہے عقیدہ اپنا بصدق و یقیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
اے براہیمی و ہاشمی خوش لقب، اے تو عالی نسب، اے تو والا حسب
دودمانِ قریشی کے دُرِثمین، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
دست قدرت نے ایسا بنایا تجھے، جملہ اوصاف سے خود سجایا تجھے
اے ازل کے حسیں، اے ابد کے حسیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
بزم کونین پہلے سجائی گئی، پھر تری ذات منظر پر لائی گئی
سید االاولیں، سید الآخریں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
تیرا سکہ رواں کل جہاں میں ہوا، اِس زمیں میں ہوا، آسماں میں ہوا
کیا عرب کیا عجم، سب ہیں زیرِ نگیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
تیرے انداز میں وسعتیں فرش کی، تیری پرواز میں رفعتیں عرش کی
تیرے انفاس میں خلد کی یاسمیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
"سدرۃ ُالمنتہیٰ" رہگزر میں تری ، "قابَ قوسین" گردِ سفر میں تری
تو ہے حق کے قریں، حق ہے تیرے قریں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
کہکشاں ضو ترے سرمدی تاج کی، زلف ِتاباں حسیں رات معراج کی
"لیلۃُ القدر "تیری منور جبیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
مصطفےٰ مجتبےٰ، تیری مدح وثنا، میرے بس میں ، دسترس میں نہیں
دل کو ہمت نہیں ، لب کو یارا نہیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
کوئی بتلائے کیسے سراپا لکھوں، کوئی ہے ! وہ کہ میں جس کو تجھ سا کہوں
توبہ توبہ! نہیں کوئی تجھ سا نہیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
چار یاروں کی شان جلی ہے بھلی، ہیں یہ صدیق، فاروق، عثمان ، علی
شاہدِ عدل ہیں یہ ترے جانشیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
اے سراپا نفیس انفسِ دوجہاں، سرورِ دلبراں دلبرِ عاشقاں
ڈھونڈتی ہے تجھے میری جانِ حزیں، تجھ سا کوئی نہیں ، تجھ سا کوئی نہیں
23/05/2016, 10:29 PM - +92 334 2005008: شاہبازِ لامکانی مظہرِ ربِ قدیر
حضرتِ محبوبِ سُبحانی شہہِ پیرانِ پیر
اب مدد فرمائیے قیدِ خُودی میں ہُوں اسیر
تاجدارِ ملکِ قدرت مظہرِ ربِ قدیر
یا قطب یا غوث الاعظم یا ولی روشن ضمیر
بحرِ عصیاں میں طلاطم اور اندھیری رات ہے
ہے بھروسہ جس پہ مجھ کو آپ ہی کی ذآت ہے
زادِ راہِ آخرت کچھ بھی نہ میرے پاس ہے
ہاتھ پر تیرے بکا ہوں لاج تیرے ہاتھ ہے
بندہ ام درماندہ ام ، جز تو نہ دارم دستگیر
ہو اگر آزاد اپنی قید ہست وبود سے
ربط ہو جائے مدامی عبد کا معبود سے
دیجیئے ناسوتی کو بھی صدقہ کچھ اپنے وجود سے
دامنِ امید کو بھر دو گُلِ مقصود سے
خاطرِ ناشاد را کُن شاد یا پیرانِ پیر
ہستیِ فانی پہ ہے میری یقینی کا حُباب
زندگی اپنی نظر آتی مجھ کو اک سراب
دیجیئے اجداد کا اپنے تصدق بے حساب
بر درِ درگاہِ والا سائلم اے آفتاب
جاؤں گا خالی نہ در سے آپکے پیرانِ پیر
23/05/2016, 11:20 PM - +92 334 2005008: مجهے کیا خبر تهی رکوع کی.
مجهے هوش کب تھا سجود کا.
تیرے نقش پا کی تلاش تهی که میں جھکا رها تها نماز میں.
میں صدقے یا رسول الله
24/05/2016, 12:13 PM - +92 312 3715542: یا اِمامَ الرُسُلِ، یا سَنَدِاَنْتَ بابُ اللّٰہ، بِمُطَّعَمَدی فَبِ دُنیاوَالاخِرَتَ یا رَسُولَ اللہ۔۔۔
خُذبِیَدی۔
O Leader of the Messengers, O My Supporter You are the door to Allah. My Reliance in the Dunya and Akhira O Messenger of Allah ...
Hold my hand
24/05/2016, 11:02 PM - +92 334 2005008: الصلاة والسلام عليك ياروح ملوك الجمال الصلاة والسلام عليك ياسر مزيد الوصال الصلاة والسلام عليك يانور سلطنة الكمال في حضرات الجلال ياحبيب الله ياسيدي محمد وعلى آلك الطيبين الطاهرين ....
عدمنـا عَلـى الدنيـا وجــودَ نظـيـره ِلَـقَــد
قـــلَّ مـوجــودٌ وَعـــزَّ نـظـيـرُ....
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ..
26/05/2016, 10:50 AM - +92 334 2005008: "سورہ رحمن کی ابتدائی چار آیات"
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
سورہ رحمن کی ابتدائی چار آیات دیکھیں تو ایک زبردست بات سمجھ آتی ہے:
"زبردست مہربان۔ جس نے قران کی تعلیم دی۔ انسان کو پیدا کیا۔ اسے قوت گویائی دی۔"
رحمن کا صنیع دیکھیئے کہ قران کی تعلیم کو خلقت سے پہلے ذکر کیا تاکہ یہ بات معلوم ہوجائے کہ خلقت کا اصل مقصد قران ہے یا قران کی تعلیمات ہیں۔
مقصد کا مقصود سے پہلے پایا جانا ضروری ہے، اسی لیئے انسان کو پیدا بعد میں کیا گیا لیکن مقصد پہلے متعین کیا گیا اور وہ تعلیماتِ قران یا یوں کہہ لیجئے کہ اسکا نچوڑ "تعبد الہیہ" ہے۔
سوال پیدا ہوتا ہے کہ قران تو بعد کا ہے جب کہ تخلیق پہلے کی ہے۔
جواب یہ ہے کہ قران کی بنیادی تعلیمات وہی ہیں جو پہلے تمام آفاقی مذاہب کی رہی ہیں۔ اور یہی تعلیمات انسان کی تخلیق سے پہلے اس کی وجہ تھیں۔ اسی لیئے ایک اور جگہ ارشاد ہوا:
مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ۔
"میں نے جن و انس کو پیدا ہی عبادت کیلیئے کیا ہے۔"
ایک اور بات اللہ نے اسی وقت دماغ میں نازل کی کہ جن کی تخلیق انسان سے پہلے کی ہے جب اس کی وجہ تعبد ہے تو انسان تو بعد کی پیداوار ہے۔
پھر راقم الحروف کے نزدیک علمہ البیان صرف قوت گویائی نہیں ہے بلکہ اس قوت گویائی کے پیچھے کارفرما قوتیں ہیں جن میں ادراک، شعور، فہم، نظر، غور و فکر جیسے چیزیں شامل ہیں کہ اگر یہ ہونگی تب ہی بیان یعنی گویائی ہوگی۔ اسی لیئے یہ بات بھی سمجھ لینی چاہیئے کہ کہ قران کے نزول کے بعد انسان کو فہم و ادراک بھی دیا تاکہ اس کو سمجھ سکے۔
26/05/2016, 5:25 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
27/05/2016, 3:55 PM - +92 334 2005008: حضرت سلمان فارسی جو ایران کے رہنے والے تھے اور تلاش حق میں سرگرداں تھے , حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مدینہ تشریف آوری کے پانچ روز بعد مدینہ تشریف لائے اور اسلام قبول کیا..
ان کا مجوسی نام "ماہ بہ" تھا.. وہ ایران کے ایک موضع "جئے" کے رہنے والے تھے.. بعض نے دام ہرمز لکھا ہے.. بچپن ہی سے مذہب کی طرف جھکاؤ تھا.. آخر آتش کدہ کے خادم خاص بن گئے.. آگ کو ذرا سی دیر کے لئے بھی بجھنے نہ دیتے تھے..
الله تعالیٰ جس کے نصیب میں ہدایت لکھ دیتا ہے تو اس کے لیے ہدایت کا راستہ آسان فرما دیتا ہے اور ہدایت کی توفیق انہی لوگوں کو ملتی ہے جو راہ حق کے متلاشی ہوں اور تعصب اور تنگ نظری سے پاک ہوں.. حضرت سلمان فارسی کا باپ پیشہ کے اعتبار سے کاشت کار تھا اور مذہباً آتش پرست تھا.. ان کے باپ نے ایک مرتبہ ان کو اپنی زرعی زمینوں کی دیکھ بھال کے لیے بھیجا.. راستہ میں عیسائیوں کی عبادت گاہ تھی.. یہ اس کے اندر چلے گئے اور ان کے طریقہٴ عبادت کو دیکھ کر متاثر ہوئے..
وہ لوگ نماز پڑھ رہے تھے.. (حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات کچھ نہ کچھ اس وقت تک زندہ ہوں گی.. بعد میں تو عیسائیوں نے عبادت گاہوں کو موسیقی اور شرکیہ عقائد پھیلانے کا مرکز بنالیا..) سلمان فارسی رضی الله عنہ شام تک وہیں رہے.. واپس آ کر باپ کو پورا حال سنایا اور کہا کہ ان کا دین ہمارے دین سے بہتر ہے.. باپ نے تردید کی اور بیٹے کو سمجھانے کی کوشش کی لیکن یہ اصرار کرتے رہے کہ آتش پرستی سے عیسائیوں کا دین بہتر ہے..
جب باپ کو خدشہ ہوا کہ یہ آبا واجداد کا مذہب چھوڑ دیں گے تو اس نے ان کو گھر میں قید کر دیا.. کسی طرح حضرت سلمان فارسی رضی الله عنہ گھر سے فرار ہو کر ایک قافلہ کے ساتھ شامل وہاں چلے گئے جو عیسائیوں کے دین کا مرکز تھا.. وہ عیسائیوں کے سب سے بڑے مذہبی پیشوا کے پاس رہنے لگے..
حضرت سلمان فارسی رضی الله عنہ فرماتے ہیں.. "یہ شخص بد دیانت اور دنیا پرست نکلا.. لوگوں کو صدقہ وخیرات کی ترغیب دلاتا اور جو اموال صدقہ کی مد میں آتے , وہ خود رکھ لیتا اور مسکینوں کو کچھ نہ دیتا.." اس کی موت کے بعد حضرت سلمان رضی الله عنہ نے اس کے ماننے والوں کو اس کی حقیقت بتائی اور اس کے گھر میں رکھے ہوئے سونے چاندی سے بھرے ہوئے سات مٹکے دکھائے تو وہ لوگ بڑے برہم ہوئے اور ان کے دل سے اس پادری کی وہ وقعت نکل گئی.. انہوں نے اس کو دفن بھی نہ کیا بلکہ اس کی لاش کو سولی پر چڑھا دیا اور پتھر مار مار کر چورا کر دیا..
اس کے بعد دوسرا پادری اس منصب پر فائز ہوا.. حضرت سلمان رضی الله عنہ فرماتے ہیں.. "یہ دوسرا شخص اس پہلے شخص سے بہت افضل تھا اور دنیا سے بے رغبت تھا.. مجھے اس سے محبت ہو گئی اور ایک عرصہ تک اس کے ساتھ گرجا میں رہا.. موت کے وقت اس نے وصیت کی کہ اب تم فلاں شخص کے پاس چلے جاؤ کیوں کہ اس کے سوا حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات پر عمل کرنے والا کوئی اور میرے علم میں نہیں ہے جو شہر موصل میں رہتا تھا.. میں تلاش کرتا ہوا اس تک جا پہنچا.. یہ شخص بھی عابد وزاہد تھا.. میں اس کے ساتھ رہنے لگا.."
جب اس شخص کی وفات کا وقت آیا تو اس نے کسی اور کا پتہ بتا دیا جو شہر نصیبین میں رہتا تھا.. حضرت سلمان فارسی اس کے پاس رہتے رہے.. پھر اس کی بھی موت آگئی اور وہ شہرعموریا کے کسی عابد کا پتہ بتا گیا.. حضرت سلمان فارسی رضی الله عنہ اس کے پاس رہنے لگے اور کمانے کا مشغلہ بھی اختیار کر لیا اور کچھ مال بھی جمع ہو گیا.. جب اس عموریا والے پادری کو موت نے آ گھیرا تو حضرت سلمان فارسی نے اس سے دریافت کیا اب بتائیے میں آپ کے بعد کہاں جاؤں..؟
اس پر اس نے جواب دیا.. "بیٹا ! اب تو میرے علم میں کوئی بھی ایسا آدمی نہیں جو حضرت عیسی علیہ السلام کے دین پر پوری طرح قائم ہو.. اب تم الله کے آخری نبی کی آمد کا انتظار کرو.. ان کے تشریف لانے کا زمانہ قریب آچکا ہے.. وہ عرب میں تشریف لائیں گے اور ایک ایسے شہر کی طرف ہجرت کریں گے جس کے دونوں طرف کنکریلی زمین ہوگی اور اس شہر میں کھجوروں کے باغات ہوں گے.. ان کی ایک نشانی یہ ہو گی کہ ہدیہ قبول فرمائیں گے اور صدقہ نہ کھائیں گے.. اور ان کی نبوت کی ایک علامت یہ ہو گی کہ ان کے دونوں کاندھوں کے درمیان مہر نبوت ہوگی.. لہٰذا تم عرب چلے جاؤ.."
یہ کہہ کر اس پادری نے آخرت کا راستہ لیا اور حضرت سلمان فارسی عرب پہنچنے کی تدبیریں سوچنے لگے..
عرب کے کچھ لوگ تجارت کے لیے عموریا پہنچ گئے.. حضرت سلمان فارسی رضی الله عنہ نے ان سے کہا کہ مجھے اپنے ساتھ عرب لے چلو.. میں تمہیں معاوضہ کے طور پر یہ بکریاں اور گائیں دوں گا.." وہ لوگ انہیں ساتھ لے چلے اور وادی القر'ی پہنچ کر انہوں نے دھوکہ کیا اور حضرت سلمان فارسی رضی الله عنہ کو اپنا غلام ظاہر کرکے فروخت کر ڈالا.. خریدنے والے شخص نے مدینہ کے ایک یہودی کے ہاتھ ان کو فروخت کر دیا جو قبیلہ بنو قریظہ کا فرد تھا.. وہ انہیں مدینہ لے گیا..
حضرت سلمان فارسی فرماتے ہیں کہ "مدینہ کو دیکھتے ہی میں سمجھ گیا کہ یہی وہ شہر ہے جہاں نبی آخر الزمان صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہجرت فرما کر تشریف لائیں گے.."
حضرت سلمان فارسی رضی الله عنہ آں حضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے انتظار میں ایک ایک دن گن رہے تھے کہ وہ مبارک گھڑی آپہنچی اور سید الانبیاء صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مکہ معظمہ سے ہجرت کرکے مدینہ منورہ تشریف لے آئے.. حضرت سلمان فارسی رضی الله عنہ حاضر ہوئے اور پادری کی بتائی ہوئی تمام علامات دیکھ لیں.. جب مہر نبوت دیکھنے کے لیے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے بیٹھے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی چادر مبارک اٹھا دی.. حضرت سلمان فارسی رضی الله عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دونوں کندھوں کے درمیان مہر نبوت دیکھ لی اور اسلام قبول کر لیا..
اسلام تو قبول کر لیا لیکن یہودی کی غلامی سے آزادی کا مسئلہ تھا.. اس نے کہا کہ تمہاری آزادی کے لیے یہ شرط ہے کہ تم تین سو کھجوروں کے پودے لگاؤ.. جب وہ تمام درخت پھل دے دیں اور تم چالیس اوقیہ یعنی تقریباً پونے سات سیر سونا ادا کر دو تو تمہیں غلامی سے چھٹکارا مل سکتا ہے..
حضرت رسول مقبول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس باغ میں جا کر اپنے مبارک ہاتھوں سے 300 پودے لگا دیے اور پھر یہ معجزہ ہوا کہ سارے درختوں نے اسی سال پھل دے دیا.. جب کہ کھجور کے پودے میں پانچ سال میں پھل آتا ہے..
رحمت عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس انڈے کے برابر کہیں سے سونا آگیا.. آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت سلمان فارسی کو بلا کر فرمایا.. "یہ لے جاؤ اور تمہارے ذمہ جو سونا واجب الادا ہے ، وہ ادا کرو.."
حضرت سلمان رضی الله عنہ نے عرض کیا.. "یا رسول الله صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! اتنے تھوڑے سے سونے میں چالیس اوقیہ کا وزن کیسے پورا ہوگا..؟"
آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا.. "یقین رکھو.. الله تعالیٰ تمہیں اسی سے سبک دوش فرما دے گا.."
چناں چہ ایسا ہی ہوا.. جب اس یہودی نے سونے کی اس ڈلی کو تولا تو پورا وزن نکلا اور ان کو آزادی مل گئی.. حضرت سلمان فارسی رضی الله عنہ فرماتے ہیں کہ اس کے بعد سے میں آں حضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں رہنے لگا اور غزہٴ خندق میں شریک ہوا.. یہ تمام تفصیل حضرت سلمان فارسی کی زبانی جمع الفوائد ، شمائل ترمذی اور طبقات ابن سعد سے نقل کی گئی ہے..
27/05/2016, 4:23 PM - +92 334 2005008: کلام حضرت میاں محمد بخشؒ
مَر مَر اک بناون شیشہ مار وٹا اک بھندے
دنیا اتے تھوڑے رہندے قدر شناس سُخن دے
سیف الملوک
27/05/2016, 6:53 PM - +92 334 2005008: .
آج جو عیب کسی پر نہیں کھلنے دیتے
کب وہ چاہیں گے میری حشر میں رسوائی ہو
بند جب خواب اجل سے ہوں حسن کی آنکھیں
اِس کی نظروں میں تیرا جلوہ زیبائی ہو
27/05/2016, 6:56 PM - +92 334 2005008: زندگی نے یہی دکھایا کہ زندگی کا مزہ ہی تب تک تھا
جب باپ ڈانٹتا تھا تو ماں گلے لگا لیتی تھی
اور جب ماں مارتی تھی تو باپ گلے لگا لیتا تھا
27/05/2016, 7:06 PM - +92 334 2005008: نعت رسول ِ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
سایہء عشقِ نبی دل پہ پڑا، اچھا لگا
ہوں محمدؐ کے غلاموں میں، بڑا اچھا لگا
دلِ بے خود کو خبر ہے کہاں ہے جُود و عطا
درِ آقاؐ پہ یہ مجذوب کھڑا اچھا لگا
شوقِ دیدار میں پلکوں پہ لرزتا ہوا اشک!
اُنؐ کی چوکھٹ پہ نگینہ یہ جڑا، اچھا لگا
مِدحتِ پاک کہاں ہوتی، بجز عشقِ نبیؐ
عشق کا تیر مرے دل میں گڑا، اچھا لگا
تھا کرم جوش میں ایسا کہ مرے دامن میں
باغِ رحمت سے شگوفہ جو جھڑا، اچھا لگا
اب کے چوکھٹ سے یہ دل اُٹھ کے نہیں جانے کا
میرے آقاؐ کو بھی یہ ضد پہ اڑا اچھا لگا
سینت رکھا ہے مدینے کی حسیں یادوں کو
دل کے حُجرے میں، خزانہ یہ پڑا اچھا لگا
27/05/2016, 8:40 PM - +92 315 2909807: <Media omitted>
27/05/2016, 8:50 PM - +92 315 2909807: <Media omitted>
28/05/2016, 12:03 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
28/05/2016, 3:47 PM - +92 315 2909807: <Media omitted>
28/05/2016, 3:47 PM - +92 315 2909807: <Media omitted>
29/05/2016, 10:50 AM - +92 333 7023492: (مولانا رومی)
"صرف پیسہ ھی رزق نہیں بلکہ عقل، ادب، چہرہ، اولاد، علم بھی رزق ھیں اور اس سے بڑی بات کہ بھترین دوست بھی رزق میں شامل ہے."
بہت سی دعاؤں کے ساتھ
اللہ آپ کو آسانیاں عطا فرماۓ
(آمین)
السلام عليكم
29/05/2016, 1:17 PM - +92 312 3320516: <Media omitted>
29/05/2016, 1:17 PM - +92 312 3320516: <Media omitted>
29/05/2016, 1:17 PM - +92 312 3320516: <Media omitted>
29/05/2016, 1:17 PM - +92 312 3320516: <Media omitted>
29/05/2016, 1:17 PM - +92 312 3320516: <Media omitted>
29/05/2016, 1:17 PM - +92 312 3320516: <Media omitted>
29/05/2016, 1:17 PM - +92 312 3320516: <Media omitted>
29/05/2016, 1:17 PM - +92 312 3320516: <Media omitted>
29/05/2016, 1:17 PM - +92 312 3320516: <Media omitted>
30/05/2016, 9:23 PM - +92 300 6969044 left
31/05/2016, 9:42 AM - +92 334 2005008: جن نے اسلام کی ترغیب دلائی
حضرت سواد بن قارب رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کا بیان ہے کہ ایک جن میرا تابع ہو گیا تھا۔ وہ آئندہ کی خبریں مجھے دیا کرتا تھا اور میں لوگوں کو وہ خبریں بتا کر نذرانے وصول کیا کرتا تھا۔ ایک بار اس جن نے مجھے آکر جگایا اور کہا کہ اٹھ اور ہوش میں آ، اگر تجھ میں کچھ شعور ہے تو چل اور بنی ہاشم کے سردار کے دربار میں حاضر ہو کر ان کا دیدار کر جولوی بن غالب کی اولاد میں پیغمبر ہو کر تشریف لائے ہیں۔
حضرت سواد بن قارب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں کہ مسلسل تین راتیں ایسی گزریں کہ میرا یہ جن مجھے نیند سے جگا جگا کر برابر یہی کہتا رہا یہاں تک کہ میرے دل میں اسلام کی اُلفت و محبت پیدا ہو گئی اور میں اپنے گھر سے روانہ ہو کر مکہ مکرمہ میں حضور صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہو گیا۔
آپ صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے مجھے دیکھ کر ” خوش آمدید ” کہا اور فرمایا کہ میں جانتا ہوں کہ کس سبب سے تم یہاں آئے ہو۔ میں نے عرض کیا کہ یا رسول اﷲ! ( صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) میں نے آپ کی مدح میں ایک قصیدہ کہا ہے پہلے آپ اس کو سن لیجئے۔
آپ صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے فرمایا کہ پڑھو۔ چنانچہ میں نے اپنا قصیدۂ بائیہ جو حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کی مدح میں نظم کیا تھا پڑھ کر رحمتِ عالم صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم کو سنایا اس قصیدہ کا آخری شعر یہ ہے کہ
وَ کُنْ لِّيْ شَفِيْعًا يَوْمَ لَا ذُوْشَفَاعَةٍ
سِوَاكَ بِمُغْنٍ عَنْ سَوَادِ بْنِ قَارِبٍ
یعنی آپ اس دن میرے شفیع بن جائیے جس دن آپ کے سواسواد بن قارب کی نہ کوئی شفاعت کرنے والا ہو گا نہ کوئی نفع پہنچانے والا ہو گا۔ اس حدیث کو امام بیہقی نے روایت فرمایا ہے۔
(الکلام المبين ص۸۷ بحواله بيهقی)
31/05/2016, 12:47 PM - +92 315 2909807: <Media omitted>
31/05/2016, 12:47 PM - +92 315 2909807: <Media omitted>
01/06/2016, 1:12 PM - +92 312 3715542: 👇 Please click
😉 U will see something
👇
😁click again
👇
😘again..
👇
✌🏻again please..
👌🏻again..
👇
Be patient.......
👏🏻next
👇
👏🏻don't get irked
👇
👏🏻fast..
👇
😊 Faster
😁U r almost there..
👇
👍🏻Horeeeeeee💥💥......
➖➖➖➖➖➖➖
*RAMADHAN*
*6*
*Days Remaining InshaAllah*
➖➖➖➖➖➖➖
*TODAY*
⏰ *الثلاثاء Tuesday*
🗓 *31/5/2016 M*
☪ *24 Sha'ban 1437 H*
➖➖➖➖➖ ➖
*اللهم بلغنا رمضان*
_Ya Allah give us chance to meet the blessed month of Ramadan_
_Let us together try to become good Muslims with higher Iman and Taqwa_
_Ya Allah Forgive our sins and bless us all in hereafter_
_Yaa Allah please bless all muslim countries with peace_
*Aameen*
🌙_كل عام وأنتم بخير_🌙
*Ramadan Mubarak in advance* 😉
01/06/2016, 1:13 PM - +92 334 2005008: Pls ainda is kesam k post na karen
01/06/2016, 1:14 PM - +92 312 3715542: Ramadan mubarak ka msg h plz ap check karen
01/06/2016, 1:16 PM - +92 334 2005008: Ok magar oper jo likha hai sms k woh remove kar k bhi ap send kar sakte ho
01/06/2016, 1:16 PM - +92 334 2005008: Is se koi disturb nahi hoga ainda ehtyat karen
01/06/2016, 1:16 PM - +92 334 2005008: Shukriya
01/06/2016, 1:16 PM - +92 312 3715542: Ok nd so sorry
01/06/2016, 1:17 PM - +92 334 2005008: Jazak allah al khair
01/06/2016, 1:19 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
01/06/2016, 11:58 PM - +92 333 3191909: <Media omitted>
02/06/2016, 10:18 AM - +92 312 3320516: <Media omitted>
02/06/2016, 10:18 AM - +92 312 3320516: <Media omitted>
02/06/2016, 10:18 AM - +92 312 3320516: <Media omitted>
02/06/2016, 10:48 AM - +92 334 2005008: سجود ایک ایسا عمل ہے جو ہر طرح کے غم والم پریشانی اور اضطراب کو بے اثر کر کہ منقطع کر دیتا ہےجبکہ آفاق سے سکونِ قلب اور اطمنان کو بحال کرتا ہے۔
02/06/2016, 10:49 AM - +92 333 7023492: 👍🏻
02/06/2016, 12:06 PM - +92 314 3166799: جیو بلوچ صاحب جیو
02/06/2016, 2:17 PM - +92 315 2909807 left
02/06/2016, 8:09 PM - +92 312 3715542: رمضان کی پہلی شب یہ عمل ضرور کریں!
رمضان المبارک کی پہلی شب نماز تہجدکی ادائیگی کے بعد آسمان کی طرف چہرہ کر کے بارہ مرتبہ یہ دعا پڑھیں تو بفضل باری تعالیٰ بہت سی نعمتیں حاصل ہو ں گی ۔اللہ تعالیٰ خصوصی فضل و کرم نازل فرمائے گا۔
لَآاِلٰہَ اِلَّا اللہُ الْحَیُّ الْقَیُّوْمُ الْقَآئِمُ عَلٰی کُلِّ نَفْسٍ بِمَا کَسَبَتْ
بحوالہ کتاب رمضان المبارک کے بکھرے موتی ،صفحہ 41
03/06/2016, 12:13 AM - +92 334 2005008: سیعد بن عبدالعزیز الحلبی ، احمد بن ابی الحواری سے روایت کرتے ہیں کہ جو کوئی دنیا کی طرف ارادت مندی اور محبت سے دیکھتا ہے ، اللہ تعالیٰ اس کے دل سے نوریقین اور زہد نکال دیتے ہیں۔
03/06/2016, 12:21 AM - +92 334 2005008: اللہ والے کہتے ہیں کہ " دعا " الفاظ کا نہیں , کیفیات کا نام ہے- مظلوم کے پاس کون سا اسم اعظم یا کون سا وظیفہ ہوتا ہے جو غیب سے فورا" فیصلے کروا لیتا ہے- درحقیقت مظلوم کی آہ , اس کی آہ وزاری اور بے بس ہوکے صرف اللہ کی طرف متوجہ ہونا , یہی غیب سے فیصلہ کروا لیتا ہے , اس لیے دعا مانگتے وقت الفاظ سے زیادہ کیفیت پر توجہ دو , کیونکہ تم جس رب کو پکار رہے ہو وہ تو بے زبانوں کی بھی سن لیتا ہے
03/06/2016, 12:29 AM - +92 334 2005008: ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺟﮭﺎﻧﮑﻨﺎ ﭘﮍﮮ ﺗﻮﺳﺮﺟﮭﮑﺎﻧﺎ
ﭘﮍﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﻧﺎ ﮐﻮ ﺑﺎﻻﺧﺮ ﻋﺎﺟﺰﯼ ﮐﯽ ﺑﯿﻌﺖ ﻟﯿﻨﯽ ﮨﯽ ﭘﮍﺗﯽ ﮨﮯ . ﺍﻭﺭ ﯾﮧ
ﺗﻮ ﺻﺮﻑ ﺁﻏﺎﺯ ﻓﻨﺎﺋﯿﺖ ﮨﮯ
03/06/2016, 12:35 AM - +92 334 2005008: حضرت زہدالانبیا فریدالدین مسعود گنج شکر قدس سرہ العزیزنے فرمایا کیا خوب فرمایا گویا سمندر کوزے بندکردیا !
اپنی دُھنیا دُھن رے دھُنیا
پرائی دھُنی پاپ نہ پُن رے
تیری روئی میں پانچ بنولے
پہلے اُن کو چُن رے
تار نفس کے خوب کھینچ کر
پھر یہ دُھنکی باجے دُھن رے
فریدا گر چاہے تُو وصل خدا
آنکھ کان مکھ بند کر
پھرسُن رے
اس کلام کی تشریح انتہائی مشکل محسوس ہوئی لیکن کوشش کی ہے کہ آپ سب کہ سمجھا سکوں۔
"اپنے اعمال پر نگاہ کر، اپنے آپ کو تلاش کر، دوسروں کے اعمال میں عیب تلاش مت کر، دوسروں کے اعمال تجھے فائدہ نہ دیں گے۔۔۔۔۔
تیرے وجود میں پانچ مقامات ہیں جو تجھے لامکان سے آشنا کرتے ہیں (اللہ تعالیٰ نے اپنی قدرت کاملہ سے انسانی وجود میں پانچ مقامات کو مخصوص کیا ہے جن کو تصوف میں لطائف کہا جاتا ہے یعنی قلب، روح، سر، خفی، اخفیٰ۔۔۔ جب شیخ اپنے مرید پر توجہ فرماتے ہیں اور مرید دنیاوی خیالات سے مبرا ہو کر ذکراللہ کرتا ہے اور ان لطائف پر نگاہ رکھتا ہے تو اُس کے یہ لطائف ذکر سے جاری ہو جاتے ہیں اور وہ نفسانی خواہشات سے بیزار ہونے لگتا ہے۔)۔۔۔۔۔۔۔ بابا فرید فرماتے ہیں ان پانچوں کی تلاش کر۔
نفس کو قابو کر اور نفسانی خواہشات کو لگام دے، پھر اس راہ حقیقت کا راگ الاپ۔۔۔۔۔
فریدا اگر تُو چاہتا ہے کہ خدا کا قرب حاصل کر لے اور واصل حق ہو جائے تو آنکھ، کان اور منہ کو بند رکھ اور پھر وہ سُن جو آواز ہر سُو ہر ذرے میں پھیلی ہوئی ہے، کہ تُو عارف بااللہ ہو جائے۔"
03/06/2016, 6:05 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
03/06/2016, 6:05 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
03/06/2016, 6:05 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
03/06/2016, 6:05 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
03/06/2016, 6:05 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
03/06/2016, 6:05 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
03/06/2016, 6:05 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
03/06/2016, 6:05 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
03/06/2016, 6:05 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
03/06/2016, 8:21 AM - +92 333 7501151: <Media omitted>
03/06/2016, 2:32 PM - +92 314 5866607 changed to +92 312 8041226
03/06/2016, 5:39 PM - +92 312 8041226 left
04/06/2016, 7:03 PM - +92 334 2005008 added +92 314 5866607
04/06/2016, 10:37 PM - +92 334 2005008: ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جو شخص کسی مسلمان کا مال قسم کها کر مار لے تو اللہ اس کے لئے آگ کو واجب کر دیتا ہے -
ایک شخص نے پوچھا کہ اے خدا کے رسول ، اگر چہ وه کوئی معمولی چیز هو؟
آپ نے فرمایا کہ اگر چہ وه پیلو کی ایک ٹہنی کیوں نہ هو -
الجامع لاحکام القرآن 120/4
04/06/2016, 10:38 PM - +92 334 2005008: لا الٰہ گوئی ؟ بگو از روئے جاں
تا ز اندامِ تو آید بُوئے جاں !
لا الٰہ کہتا ہے ؟ تو دِل کی گہرائیوں سے کہہ۔ تاکہ تیرے بدن سے بھی رُوح کی خوشبو آئے۔
علامہ اقبالؒ– جاوید نامہ
04/06/2016, 10:39 PM - +92 334 2005008: سید سلیمان ندوی اور حضرت علامہ اقبال (رحمۃ اللہ علیہ) کے درمیان خدا کے وجود پر گفتگو چل رہی تهی کہ سید صاحب نے فرمایا کہ
"خدا کی ہستی کا سب سے بڑا ثبوت یہ کائنات ہے"
علامہ نے فرمایا
"خدا کی ہستی کا سب سے بڑا ثبوت آنحضرت (صلی اللہ علیہ و آلہ و بارک و سلم) کی ذات اقدس ہے اور آنحضرت (صلی اللہ علیہ و آلہ و بارک و سلم ) کا سب سے بڑا معجزہ قرآن پاک ہے جس نے عقل' مشاہدہ اور وجدان کو جمع کر دیا ہے"
06/06/2016, 10:08 AM - +92 314 5866607: حضرت مجدد الف ثانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں
اللہ تعالیٰ اپنے غضب اور اولیاء کے غضب سے بچائے وہ جس طرح نسبت عطا کرنے پر قدرت رکھتے ہیں اسی طرح نسبت سلب بھی کر سکتے ہیں ۔
07/06/2016, 1:44 AM - +92 321 2699836: <Media omitted>
07/06/2016, 10:26 AM - +92 334 2005008: <Media omitted>
07/06/2016, 10:27 AM - +92 307 5869343: <Media omitted>
07/06/2016, 11:36 AM - +92 312 3715542: عشق رسول پاک ﷺ میری زندگی رہے
حب نبی ﷺ سے مست رہوں ،بیخودی رہے
کل کائینات سے مجھے بیگانگی رہے
ہر دم مجھے حضور ﷺ سے وابستگی رہے
ورد زبان صبح و شب بس یہی رہے
07/06/2016, 3:02 PM - +92 333 7575228: <Media omitted>
07/06/2016, 5:40 PM - +92 334 2005008: اِنْ نَلْتِ يَا رِيْحَ الصَّبَا يَوْمًا اِلٰي اَرْضِ الحَرم
بَلِّغْ سَلاَمِيْ رَوْضَةً فِيْهَا النَّبِيُّ المُحْتَرَم
اے بادِ صبا، اگر تیرا گزر سرزمینِ حرم تک ہو
تو میرا سلام اس روضہ کو پہنچانا جس میں نبیِ محترم تشریف فرما ہیں
مَنْ وَّجْهُهُ شَمْسُ الضُّحٰي مَنْ خّدُّهُ بّدْرُ الدُّجٰي
مَن ذآتُهُ نُورُ الهُديٰ مَنْ كَفُّهُ بّحْرُ الْهَمَمْ
وہ جن کا چہرۂ انور مہرِ نیمروز ہے اور جن کے رخسارتاباں ماہِ کامل
جن کی ذات نورِ ہدایت، جن کی ہتھیلی سخاوت میں دریا
قُرْأنُهُ بُرْهَانُنَا نََسْخاً لاَدْيَانِ مَّضَتْ
اِذْجَاءَنَا اَحْكَامُهُ كُلُّ الصُّحُفِ صَارَ الْعَدَمْ
اُن کا (لایا ہوا) قرآن ہمارے لئے واضح دلیل ہے جس نے ماضی کے تمام دینوں کو منسوخ کر دیا
جب اس کے احکام ہمارے پاس آئے تو (پچھلے) سارے صحیفے معدوم ہو گئے
اَكْبَادُنَا مَجْرُوحَةٌ مِنْ سَيْفِ هِجْرِ الْمُصْطَفٰي
طُوْبيٰ لآهلِ بَلْدَةٍ فِيْهَا النَّبِيُّ المُحْتَشَمْ
ہمارے جگر زخمی ہیں فراقِ مصطفیٰ کی تلوار سے
خوش نصیبی اس شہر کے لوگوں کی ہے جس میں نبیِ محتشم ہیں
يَالَيْتَنِي كُنْتُ كَمَنْ يَّتَّبِعْ نَبِيَاً عَالِماً
يَوْماً وَلَيْلاً دَائِماً وَارْزُقْ كَذَلِيْ بِالكَرَمْ
کاش میں اس طرح ہوتا جو نبی کی پیروی علم کے ساتھ کرتا ہے
دن اور رات ہمیشہ یہی صورت اپنے کرم سے عطا فرما
يَا رَحْمَةً لِّلعَالَمِين اَنْتَ شَفِيْعُ المُذْنِبِينْ
اَكْرِمْ لَنَا يَوْمَ الحَزيْن فَضْلاً وَّجُوْداً وَّالكَرَمْ
اے رحمتِ عالم آپ گناہ گاروں کے شفیع ہیں
ہمیں قیامت کے دن فضل و سخاوت اور کرم سے عزت بخشئے
صلی الله علیه وآله وسلم
08/06/2016, 9:53 AM - +92 333 3191909: <Media omitted>
08/06/2016, 10:53 AM - +92 334 2005008: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
"جس شخص نے (روزے کی حالت میں) بیہودہ باتیں (مثلاً: جھوٹ، غیبت، بہتان، تہمت، گالی گلوچ، لعن طعن، غلط بیانی وغیرہ) اور گناہ کا کام نہیں چھوڑا،
تو اللہ تعالیٰ کو کچھ حاجت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑے۔"
(بخاری، مشکوٰة)
08/06/2016, 10:53 AM - +92 314 5866607: ہدایت کی طرف لوٹ کر آنا ہی طریقت ہے ۔
حضرت جنید بغدادی رح
امام قشیری صاحب رسائل قشیریہ: نے تصوف سے مراد صفا یعنی پاکیزگی حیات ظاہر و باطن لیتے ہیں اور فرماتے ہیں کہ صفا ایک ایسی قابل ستائش چیز ہے جس میں ہروقت اضافہ کرنا چاہیئے اور اس کی ضد آلودگی اور نا پاکی ہے جس سے اجتناب کرنا چاہیئے
ابوالحسن نوری سے لوگوں نے پوچھا تصوف کیا ہے؟
تو انہوں نے جواب دیا: تصوف، لذات نفسانی کے ترک کے علاوہ کچھ نہیں
ابو سہل صلعوکی فرماتے ہیں: چون و چرا (کیوں اور کس لیے) سے پرھیز کا نام تصوف ہے
ابو محمد جریری فرماتے ہیں:
تصوف عادات حسنہ سے اپنے اخلاق کو سنوارنے اور اپنے دل کو شہوات قلبی اور وساوس شیطانی سے رہائی دلانے کا نام ہے
08/06/2016, 6:34 PM - +92 334 2005008: ♡♡حمد باری تعالی ♡♡
بُطونِ سنگ میں کیڑوں کو پالتا ہے تُوہی
صدف میں گوہرِ نایاب ڈھالتا ہے تُوہی.....
دلوں سے رنج و الم کو نکالتا ہے تُوہی
نفَس نفَس میں مَسرّت بھی ڈالتا ہے تُوہی ...
وہ جنّ و انس و مَلک ہوں کہ ہوں چرند و پرند
تمام نوعِ خلائق کو پالتا ہے تُوہی ....
بغیر لغزشِ پا تو ڈبو بھی سکتا ہے
پھسلنے والوں کو بے شک سنبھالتا ہے تُوہی..
تُو ہی تو مُردہ زمینوں کو زندہ کرتا ہے
گُلوں کے جسم میں خوشبوئیں ڈالتا ہے تُوہی..
ترے ذبیح کی نازک سی ایڑیوں کے طفیل
سلگتے صحرا سے زم زم نکالتا ہے تُوہی...
نجات دیتا ہے بندوں کو ہر مصیبت سے
شکم سے مچھلی کے زندہ نکالتا ہے تُوہی ...
جو لوحِ ذہنِ مُشاہدؔ میں بھی نہیں یارب
وہ حرفِ تازہ قلم سے نکالتا ہے تُوہی...
08/06/2016, 7:13 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
08/06/2016, 7:13 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
09/06/2016, 2:58 PM - +92 333 3191909 changed to +92 333 7844556
09/06/2016, 9:06 PM - +92 341 2300043: خواجہ حسن بصری رح کہا کرتے تھے کہ میں نے جس کسی کو دیکھا اپنے سے بہتر خیال کیا ۔ لیکن ایک دن معاملہ اس کے برعکس ہوا ایک حبشی دریا کے کنارے ایک عورت کے ساتھ بیٹھا صراحی سے کچھ پی رہا تھا میں نے سوچا کہ میں کیسا ہی ہوں اس سےتو بہتر ہوں ۔ اسی اثنا میں دیکھا کہ ایک کشتی جس میں سات آدمی سوار تھے دریا میں ڈوب رہی ہے وہ حبشی فوراً دریا میں کود پڑا اور چھ آدمیوں کو بچا لایا پھر میری طرف مخاطب ہو کر بولا ’’ حسن ! اس ایک کو تو بچا لا ‘‘ میں حیران رہ گیا ۔ پھر وہ بولا اس صراحی میں پانی ہے اور یہ عورت میری ماں ہے ،تیری آزمایش کےلئے میں یہاں بیٹھا تھا ابھی تجھ میں ظاہر بینی ( خود بینی ) باقی ہے ۔
(فوائد الفواد، بحوالہ ، تاریخ مشائخ چشت ، ص ۳۲۳)
10/06/2016, 12:37 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
10/06/2016, 3:52 PM - +92 323 2534087: <Media omitted>
10/06/2016, 3:52 PM - +92 323 2534087: <Media omitted>
10/06/2016, 3:52 PM - +92 323 2534087: <Media omitted>
10/06/2016, 3:52 PM - +92 323 2534087: <Media omitted>
10/06/2016, 3:52 PM - +92 323 2534087: *رمضان کی برکتیں*
*Ramazan Ki Barkaten*
Part : 1 ' 2' 3 '4
*Hazrat Ji Peer Zulfiqar Ahmad Naqshbandi Damat Barkatuhum*
10/06/2016, 7:06 PM - +92 334 2005008: "رب کی جانب جانے کے تمام دروازوں پر ہجوم ہے سوائے عاجزی و انکساری کے"
حضرت شیخ عبد القادر جیلانی رحمتہ اللہ علیہ
10/06/2016, 7:07 PM - +92 334 2005008: شُکر کے زینے طے کرتے کرتے بندے میں ایک کیفیت جنم لیتی ہے جسے رضا کہتے ہیں یعنی خالق کی ہر عطاء و سزا کو اُسکی رضا سمجھ کر قبول کرنا۔۔ یہ فقیری کا وہ رُتبہ ہے جہاں اولیاء کے قدم مضبوطی سے پڑتے ہیں اور وہ عارف اللہ ہونے کا شرف حاصل کرت ہے ہیں
10/06/2016, 7:07 PM - +92 334 2005008: جب صبر کا سفر نصف ہوتا ہے تو بندے میں خالق کے لئیے شُکر گزاری پیدا ہوتی ہے، یعنی مصیبت میں کچھ بہتر مستقبل کا شُکر اور اچھائی میں عطاء کا شُکر۔
10/06/2016, 7:08 PM - +92 334 2005008: ز اہل مدرسہ اسرارِ معرفت مطلب
کہ نکتہ دان نشد کرم گر کتاب خورد
اسرارِ معرفت اہل مدرسہ سے مت پوچھ کہ کیڑا اگر کتاب کو کھا لے تو نکتہ دان نہیں بن جاتا۔
عین الفقر، ص : 87، حضرت سلطان باھُو رحمتہ اللہ علیہ
10/06/2016, 7:08 PM - +92 334 2005008: "یہ شرمندگی کا معاملہ ہے کہ پرندے صبح تم سے پہلے بیدار ہوں۔"
سیدنا حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ
10/06/2016, 7:09 PM - +92 334 2005008: مالک بن دینار رحمۃ اللہ علیہ سے ایک آدمی نے پوچھا تباہی کس چیز میں ہے؟ فرمایا : مردہ دلی میں۔ عرض کیا : مردہ دلی کیا ہے؟ فرمایا دنیا کی رغبت۔
فريد الدين عطار رحمة الله عليه، تذکرة اولياء : 13
10/06/2016, 7:09 PM - +92 334 2005008: مَنْ رَأَنِیْ فَقَدْ رَاءَ الْحَق.
(صحيح البخاری، 2 : 1036)
(مسند احمد بن حنبل، 3 : 55)
جس نے مجھے دیکھ لیا تحقیق اُس نے اﷲ ربّ العزّت کو دیکھ لیا۔
10/06/2016, 7:10 PM - +92 334 2005008: سیعد بن عبدالعزیز الحلبی ، احمد بن ابی الحواری سے روایت کرتے ہیں کہ جو کوئی دنیا کی طرف ارادت مندی اور محبت سے دیکھتا ہے ، اللہ تعالیٰ اس کے دل سے نوریقین اور زہد نکال دیتے ہیں۔
10/06/2016, 10:13 PM - +92 300 7954473 left
11/06/2016, 12:44 PM - +92 312 3715542: 💖نبی ﷺ کی یاد سے روشن میرے دل کا نگینہ ھے🍀
🍀وہ میرے دل میں رھتے ھیں میرا دل بھی مدینہ ھے💖
💖مدینے کی جدائ سے سلگتا میرا سینہ ھے 🍀
🍀پڑا ھوں دور طیبہ سے یہ جینا کیسا جینا ھے💖
💖جھکوں کیوں غیرکےدرپر کسی سےبھیک کیوں مانگوں🍀
🍀میرے دامن میں عشق سرور دیں ﷺ کا خزینہ ھے💖
💖نظر افروز ھے رنگینئ فردوس بھی لیکن 🍀
🍀جو تسکین دل و جاں ھے وہ آقا ﷺ کا مدینہ ھے💖
💖نبی ﷺ کی آل کا صدقہ خدا سے نعمتیں مانگو🍀
🍀خدا سے مانگنے کا یہ بڑا اچھا قرینہ ھے 💖
💖ھمیں خطرہ نہیں کوئ نیازی ڈوب جانے کا 🍀
🍀ھم جس میں رھتے ھیں وہ محمد ﷺ کا سفینہ ھے💖
🌷🍀🌷🍀 🌷سبحان اللہ🌷🍀🌷🍀🌷
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
🌷🍀🌷میں صدقے یا رسول اللہ🌷🍀🌷
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
12/06/2016, 6:47 PM - +92 300 3412534 left
12/06/2016, 3:28 PM - +92 312 3715542: "الله" سے همیشہ خوبصورت گمان رکھو ، فقط ایک وهی ذات هے جو اندھیروں میں دیا جلاۓ رکھنے پر قادر هے۔
بس وهی هے جو مضطرب دلوں کو سکون بخشتا ہے۔
"اے الله" هم سے راضى هوجا اور همیں دنیا اور آخرت میں کامیابی عطا فرما . (آمين
12/06/2016, 10:55 PM - +92 333 7530922: ایک حکایت
ایک دن بادشاہ نے اپنے تین وزراء کو دربار میں بلایا اور تینوں کو حکم دیا کہ تینوں ایک ایک تھیلا لے کر باغ میں داخل ہوں۔
اور وہاں سے بادشاہ کے لیے مختلف اچھےاچھے پھل جمع کریں۔
وزراء بادشاہ کے اس عجیب حکم پر حیران رہ گئے اور تینوں ایک ایک تھیلا پکڑ کر الگ الگ باغ میں داخل ہوگئے۔
پہلے وزیر نے کوشش کی کہ بادشاہ کے لیے اسکی پسند کے مزیدار اور تازہ پھل جمع کرے اور اس نے کافی محنت کے بعد بہترین اور تازہ پھلوں سے تھیلا بھر لیا۔
دوسرے وزیر نے خیال کیا کہ بادشاہ ایک ایک پھل کا خود تو جائزہ نہیں لے گا کہ کیسا ہے اور نہ ہی پھلوں میں فرق دیکھے گا۔
اس لیے اس نے بغیر فرق دیکھے جلدی جلدی ہر قسم کے تازہ اور کچے اور گلے سڑے پھلوں سے اپنا تھیلا بھر لیا۔
اور تیسرے وزیر نے سوچا کہ بادشاہ کی توجہ صرف تھیلے کے بھرنے پر ہوگی۔ اس کے اندر کیا ہے، اسے بادشاہ نہیں دیکھے گا۔
یہی سوچ کر وزیر تھیلے میں گھاس پُھوس اور پتے بھر لیے اور محنت سے بچ گیا اور وقت بچایا۔
دوسرے دن بادشاہ تینوں وزراء کو اپنے تھیلوں سمیت دربار میں حاضر ہونے کا حکم دیا۔
جب تینوں دربار میں حاضر ہوئے تو بادشاہ نے تھیلے کھول کر بھی نہ دیکھے اور حکم دیا کہ تینوں کو ان کے تھیلوں سمیت 1 ماہ کے لیے دوردراز جیل میں قید کر دو۔
اب اس دوردراز جیل میں تینوں کے پاس کھانے پینے کے لیے کچھ نہیں تھا، سواۓ اس تھیلے کے جو انھوں نے جمع کیا تھا۔
اب پہلا وزیر جس نے اچھے اچھے پھل چن کر جمع کیے تھے، وہ مزے سے اپنے انہیں پھلوں پر گزارہ کرتا رہا۔
یہاں تک کے 1 ماہ باآسانی گزر گیا۔
اور دوسرا وزیر جس نے بغیر دیکھے تازہ خراب تمام پھل جمع کیے تھے۔ اس کے لیے بڑی مشکل پیش آئی کچھ دن تو تازہ پھل کھا لیے لیکن پھر کچے اور گلے سڑے پھل کھانے پڑے، جس سے وہ بہت زیادہ بیمار ہوگیا اور اسے بہت تکلیف اٹھانی پڑی۔
اور تیسرا وزیر جس نے اپنے تھیلے میں صرف گھاس پُھوس ہی جمع کیا تھا۔
وہ کچھ دن بعد ہی بھوک سے مر گیا کیونکہ اس کے پاس کھانے کو کچھ نہ تھا۔
اب
آپ اپنے آپ سے پوچھیے
آپ کیا جمع کر رہے ہیں ؟
آپ اس وقت اس باغ میں ہیں۔
جہاں سے آپ چاہیں تو نیک اعمال اپنے لیے جمع کریں اور چاہیں تو خراب اعمال؟
مگر یاد رہے جب بادشاہ کا حکم صادر ہوگا،
تو آپ کو اپنی جیل قبر میں ڈال دیا جاۓ گا۔
اس جیل میں آپ اکیلے ہونگے جہاں آپ کے ساتھ صرف آپ کے اعمال کی تھیلی ہوگی۔ تو جو آپ نے جمع کیا ہوگا، وہی آپ کو وہاں کام دے گا۔
تو آج تھوڑی سی محنت کرکے اچھی اچھی چیزیں یعنی نیک اعمال جمع کرلیں اور وہاں آسانی اور آرام والی زندگی گزاریں۔.
ابھی ہمارے پاس وقت بھی ہے اور اللہ پاک نے سب معذریوں سے بھی دور رکھا ہے اسے دن میں پانچ بار تو یاد کر لیا کرو بڑے بڑے اعمال کرنے کی وہ خود ہی توفیق عطا کر دے گا
اللہ پاک ہمیں سمجھنے کی توفیق عطا فرماۓ آمین
اگر وقعی پسند آئے تو ضرور شئر کریں شائد کسی کی اصلاح ھو جائے ۔
12/06/2016, 10:59 PM - +92 333 7530922: ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﻧﮑﻝ ﮐﺮ رﻭﮈ ﭘﺮ ﭼﻼ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ کہﺍﯾﮏ ﺑﺎﺑﮯ ﻧﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺳﯽ ﭨﮩﻨﯽ ﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﺵ ﭘﺮ ﺭﮔﮍ ﮐﺮ ﺑﻮﻻ
’’ﻟﻮ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺑﻨﺪﮦ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﺴﺨﮧ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮨﻮﮞ":
ﺍﭘﻨﯽ ﺧﻮﺍﮨﺸﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﻗﺪﻣﻮﮞ ﺳﮯ ﺁﮔﮯ ﻧﮧ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﺩﻭ ‘
ﺟﻮ ﻣﻞ ﮔﯿﺎ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺷﮑﺮ ﮐﺮﻭ ‘ ﺟﻮ ﭼﮭﻦ ﮔﯿﺎ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﻧﮧ ﮐﺮﻭ ‘
ﺟﻮ ﻣﺎﻧﮓ ﻟﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺩﮮ ﺩﻭ ‘ ﺟﻮ
ﺑﮭﻮﻝ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﺳﮯ ﺑﮭﻮﻝ ﺟﺎؤ ‘
ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﮯ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺁﺋﮯ ﺗﮭﮯ ‘ ﺑﮯ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻭﺍﭘﺲ ﺟﺎؤ ﮔﮯ ‘
ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﻧﮧ ﮐﺮﻭ ‘
ﮨﺠﻮﻡ ﺳﮯ ﭘﺮﮨﯿﺰ ﮐﺮﻭ ‘
ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺑﻨﺎﺋﻮ ‘
ﺟﺴﮯ ﺧﺪﺍ ﮈﮬﯿﻞ ﺩﮮ ﺭﮨﺎ ﮨﻮ
ﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﻧﮧ ﮐﺮﻭ ‘
**ﺑﻼ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺳﭻ ﻓﺴﺎﺩ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ**
*ﮐﻮﺋﯽ ﭘﻮﭼﮭﮯ ﺗﻮ ﺳﭻ ﺑﻮﻟﻮ ‘
ﻧﮧ ﭘﻮﭼﮭﮯ ﺗﻮ ﭼﭗ ﺭﮨﻮ *
ﻟﻮﮒ ﻟﺬﺕ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ
ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﻟﺬﺗﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺮﺍ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ‘
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺧﻮﺷﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﮑﻮﻥ ﮐﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺳﯿﺮ ﭘﺮ ﻧﮑﻞ ﺟﺎؤ ‘
ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﺳﮑﻮﻥ ﺑﮭﯽ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺷﯽ ﺑﮭﯽ ‘
ﺩﯾﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽ ﮨﮯ ‘
ﻭﺻﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻏﻢ ‘
ﺩﻭﻟﺖ ﮐﻮ ﺭﻭﮐﻮ ﮔﮯ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﺭﮎ ﺟﺎؤ ﮔﮯ ‘
ﭼﻮﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﻮ ﮔﮯ ﺗﻮ ﭼﻮﺭ ﮨﻮ ﺟﺎؤ ﮔﮯ۔
ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺍﺿﯽ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺟﮓ ﺭﺍﺿﯽ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ ‘
ﻭﮦ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﻧﻌﻤﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺍﮌ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ‘
ﺳﺎﺩﮬﻮؤﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﻮ ﮔﮯ ﺗﻮ ﺍﻧﺪﺭ ﮐﺎ ﺳﺎﺩﮬﻮ ﺟﺎﮒ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ‘
ﺗﻢ ﺟﺐ ﻋﺰﯾﺰﻭﮞ ‘ ﺭﺷﺘﮯ ﺩﺍﺭﻭﮞ ‘ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﭼﮍﻧﮯ ﻟﮕﻮ
ﺗﻮ ﺟﺎﻥ ﻟﻮ ﺍللہ ﺗﻢ ﺳﮯ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ
ﺗﻢ ﺟﺐ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺭﺣﻢ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﻮ
ﺗﻮ ﺳﻤﺠھ ﻟﻮ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺧﺎﻟﻖ ﺗﻢ ﺳﮯ ﺭﺍﺿﯽ ﮨﮯ
ﮨﺠﺮﺕ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﺒﮭﯽ ﮔﮭﺎﭨﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ ‘‘
ﺑﺎﺑﮯ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻟﻤﺒﯽ ﺳﺎﻧﺲ ﻟﯽ ‘ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﭼﮭﺘﺮﯼ ﮐﮭﻮﻟﯽ ‘
ﻣﯿﺮﮮ ﺳﺮ ﭘﺮ ﺭﮐﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ
ﺟﺎؤ ﺗﻢ ﭘﺮ ﺭﺣﻤﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﯾﮧ ﭼﮭﺘﺮﯼ ﺁﺧﺮﯼ ﺳﺎﻧﺲ ﺗﮏ ﺭﮨﮯ ﮔﯽ ‘
’ ﺑﺲ ﺍﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﺩﮬﯿﺎﻥ ﺭﮐﮭﻨﺎ
*ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺧﻮﺩ ﻧﮧ ﭼﮭﻮﮌﻧﺎ ‘ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﻮ ﻓﯿﺼﻠﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺩﯾﻨﺎ ‘
ﯾﮧ ﺍللہ ﮐﯽ ﺳﻨﺖ ﮨﮯ ‘
اللہ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﮐﻮ ﺗﻨﮩﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﮭﻮﮌﺗﺎ ‘
ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌﺗﯽ ﮨﮯ
ﺍﻭﺭ ﺩﮬﯿﺎﻥ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺟﻮ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﮨﻮ ﺍﺳﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﺩﯾﻨﺎ
ﻣﮕﺮﺟﻮ ﻭﺍﭘﺲ ﺁ ﺭﮨﺎ ﮨﻮ ‘ ﺍﺱ ﭘﺮ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﺑﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ‘
ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺍللہ ﮐﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﮨﮯ ‘
ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻼ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ
ﺗﻢ ﯾﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﻨﺎ ‘
ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ ﻣﯿلہ ﻟﮕﺎ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ ‘‘
ﻣﯿﮟ ﻭﺍﭘﺲ ﺁ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﻨﺪﮦ ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﻧﺴﺨﮧ ﻣﻞ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ
اشفاق احمد
13/06/2016, 10:09 AM - +92 334 2005008: حضور غوث پاک شیخ عبد القادر جیلانی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ
اللہ تعالیٰ کے سب کام نیک ہیں اورسب میں مصلحت و حکمت ہے ،اللہ تعالیٰ نے مصلحت اور حکمت کے علوم اپنے بندوں پر مخفی رکھیں ہیں ،ان علوم میں وہ منفرد ہے پس رضا تسلیم اور بندگی میں مشغول رہنا اور امر و نہی بجا لانا ،تقدیر کے سامنے گردن جھکا دینا ،امور قدرت میں دخیل نہ ہونا ،ایسا کیوں ہوا ؟ کیسے ہوا ؟ کب ہوا ؟ ایسے اعتراضات سے خاموش رہنا اور اپنے تمام حرکات و سکنات میں تہمت حق سے چپ رہنا بندے کے لئے مناسب لائق ہے اور ان تمام باتوں کی سند حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث ہے جو عطاء نے اُن سے روایت کیا ہے،
فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار تھا ،اچانک آپ نے مجھے فرمایا :اے لڑکے! حقوق اللہ کی حفاظت کر ،اللہ تیری حفاظت کرے گا ،تو اللہ پر اپنی نگاہ رکھ اسے اپنے سامنے پائے گا ،جب سوال کر خدا سے سوال کر ،اور مدد مانگے تو خدا سے مانگ ،جو کچھ ہونے والا ہے اس کو لکھ کر قلم خشک ہوگیا ہے ،اگر ساری مخلوق جمع ہوکر کوشش کرے کہ تجھے وہ چیز بہم پہنچا دیں جو اللہ نے تیرے مقدر میں نہیں رکھی ،تو وہ ہرگز ایسا نہیں کرسکیں گے اور اسی طرح اگر سارا جہان تجھے نقصان پہنچانے کی کوشش کرے مگر اللہ تعالیٰ کی لکھی تقدیر میں تیرے لئے وہ نقصان نہیں ہے تو تیرا کچھ بھی نہیں بگاڑ سکے گا ۔پھر اگر ایمان کی سچائی کے ساتھ نیک عمل کرسکتا ہے تو کر ،اور اچھی طرح جان لے کہ صبر کا پھل میٹھا اور دکھ کے بعد ہمیشہ سکھ ہوتا ہے “ ۔۔۔۔
ہر مسلمان کے لئے ضروری ہے کہ وہ اس حدیث کو دل کا آئینہ اور ظاہر و باطن کا لباس بنائے ۔اپنی ہر حرکت و سکون میں اس حدیث پر عمل کرے تاکہ دنیاوی اور اخروی آفات سے صحیح سالم رہے اور دونوں جہانوں میں رحمت الٰہی کا مستحق قرار پائے ۔۔
(فتوح الغیب مقالہ نمبر 42)
13/06/2016, 11:49 AM - +92 314 5866607 left
13/06/2016, 3:06 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
13/06/2016, 6:55 PM - +92 334 2005008: ♤نعت رسول مقبول♤
پائی نہ تیرےلطف کیحدسید الورٰیﷺ
تجھ پرفدامرےاب و جدسید الورٰیﷺ۔۔۔
تیری ثناو رائے نگاہ و خیال ہے۔
فخرِ رسل،حبیب ِ صمد، سید الورٰیﷺ۔۔۔
تو مہر لازوال سرِ مطلعِ ازل۔
توطاقِ جاں میں شمعِ ابدسید الورٰیﷺ۔۔۔۔
عرفان و علم ، فہم و ذکاتیرے خانہ زاد۔
اےجانِ عشق،روحِ خرد، سید الورٰیﷺ۔۔
تو اک اٹل ثبوتخدا کے وجودکا۔
تو ہر دلیلِ کفر کا رد، سید الورٰیﷺ۔۔۔۔
اہل جہاں کو ایسی نظرہی نہیں ملی۔
دیکھے جو تیرا سایہ قد سیدالورٰیﷺ۔۔۔
گزرے جو اِس طرف سےوہ گرویدہ ہو ترا۔
یوں عنبریں ہو میری لحدسیدالورٰیﷺ۔۔۔۔
درکار مرگ و زیست کے ہر موڑپر مجھے۔
تیری پناہ ، تیری مدد ، سید الورٰیﷺ۔۔۔
تائب کی یہ دعا ہے کہ اُس کیبیاضِ نعت۔
بن جائےمغفرت کی سندسید الورٰیﷺ۔۔
13/06/2016, 6:57 PM - +92 334 2005008: ♡حمد باری تعالی ♡
عنایت ہے تری مجھ پر ترا احسان یا اللہ۔
کہ بن مانگے دیا تونے مجھے ایمانیا اللہ۔۔
یہ دشت و کوہ و دریا ہیں مظاہر تیری قدرت کے۔
جہاں کا ذرہ ذرہ ہے تری پہچان یا اللہ۔۔۔
جہاں کے ذرے ذرے پر فقظ تیری خدائی ہے۔
ترے آگے ہیں سجدہ ریز انس و جان یا اللہ۔۔۔
ترے دربارِ عالی کے سوا خم ہو نہ سر میرا۔
ترے آگے ہی جھکنے میں ہے میری شان یا اللہ۔۔
میں زندانِ ہواؤ حرص کا قیدی ہوں مدت سے۔
مرے ایمان کا قزاق ہے شیطان یا اللہ۔۔۔۔
شرارِ سوز ِ الفت سے جلا دے آشیانِ دل۔
مرا ہر ایک سجدہ ہے بہت بے جان یا اللہ۔۔۔
پلا دے یا خدا مجھ کو مئے نابِ جنون و شوق۔
عطا ہوجائے مجھ کو بھی ترا عرفان یا اللہ۔
مجھے اپنی اطاعت کا تو ایسا شوق وجذبہ دے۔
نہ چھوٹے پھر کبھی مجھ سے ترا فرمان یا اللہ۔۔۔
کمندِ نفس و شیطاں سے مجھے مولیٰ بچا لیجے۔
کہ میں ہوں نفس کے ہاتھوں بہت نادان یا اللہ۔۔
خدنگ ِ چشم ِ خوباں سے دلِ کاشف کو رکھ محفوظ۔
فقط تیری ہی الفت ہے مرا درمان یا اللہ۔۔۔
13/06/2016, 7:06 PM - +92 334 2005008: بے خُود کِیے دیتے ہیں اَندازِ حِجَابَانَہ
آ دِل میں تُجھے رکھ لُوں اے جلوہ جَانَانَہ
کِیوں آنکھ مِلائی تِھی کیوں آگ لگائی تِھی
اب رُخ کو چُھپا بیٹھے کر کے مُجھے دِیوانہ
اِتنا تو کرم کرنا اے چِشمِ کریمانہ
جب جان لبوں پر ہو تُم سامنے آ جانا
اب موت کی سختِی تو برداشت نہیں ہوتِی
تُم سامنے آ بیٹھو دم نِکلے گا آسانہ
دُنیا میں مُجھے اپنا جو تُم نے بنایا ہے
محشر میں بِھِی کہہ دینا یہ ہے مرا دیوانہ
جاناں تُجھے مِلنے کی تدبِیر یہ سوچِی ہے
ہم دِل میں بنا لیں گے چھوٹا سا صنم خانہ
میں ہوش حواس اپنے اِس بات پہ کھو بیٹھا
تُو نے جو کہا ہنس کے یہ ہے میرا دیوانہ
پینے کو تو پِی لُوں گا پر عَرض ذرّا سی ہے
اجمیر کا ساقِی ہو بغداد کا میخانہ
کیا لُطف ہو محشر میں شِکوے میں کیے جاوں
وہ ہنس کے یہ فرمائیں دیوانہ ہے دیوانہ
جِی چاہتا ہے تحفے میں بھِیجُوں اُنہیں آنکھیں
درشن کا تو درشن ہو نذرانے کا نذرانَہ
بیدمؔ میری قِسمت میں سجدے ہیں اُسِی دّر کے
چُھوٹا ہے نہ چُھوٹے گا سنگِ درِّ جَانَانَہ
13/06/2016, 8:00 PM - +92 345 3311700: Nice
13/06/2016, 8:04 PM - +92 345 3311700: <Media omitted>
13/06/2016, 8:04 PM - +92 345 3311700: <Media omitted>
13/06/2016, 8:04 PM - +92 345 3311700: <Media omitted>
13/06/2016, 8:17 PM - +92 345 3311700: <Media omitted>
13/06/2016, 11:51 PM - +92 334 2005008: حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کی صداقت
ایک دن امیر المومنین حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی' عنہ کھانا کھا رہے تھے کھانے کے بعد آپ کا دل کسی میٹھی چیز کھانے کو چاہا..
آپ نے اپنی زوجہ صاحبہ سے پوچھا ،کیا کوئی میٹھی چیز نہیں ہے؟ انہوں نے جواب دیا.. "بیت المال سے جو راشن آتا ہے اس میں میٹھی کوئی چیز نہیں ہوتی.. آپ سن کر چپ ہو گئے..
چند دن بعد آپ رضی اللہ تعالی' عنہ نے دیکھا کہ دسترخوان پر کھانے کے ساتھ حلوہ بھی موجود ہے.. آپ نے اپنی زوجہ صاحبہ سے فرمایا.. " تم نے تو کہا تھا کہ ہمارے راشن میں میٹھی کوئی چیز نہیں آتی تو پھر آج یہ حلوہ کیسے بن گیا..؟
آپ کی زوجہ محترمہ نے جواب میں فرمایا.. " میں نے جو اس دن محسوس کیا کہ آپ کو میٹھی چیز کی خواھش ھے تو میں نے یوں کیا کہ راشن میں جتنا آٹا روزانہ آتا تھا اس میں سے مٹھی بھر آٹا الگ رکھتی تھی.. آج اتنا آٹا جمع ھو گیا کہ اس کے بدلے میں نے بازار سے کجھور کا شیرہ منگوایا اور اس طرح یہ حلوہ تیار کیا.. " آپ نے حلوہ تناول فرمایا اور زوجہ صاحبہ کا شکریہ ادا کیا..
کھانے کے بعد آپ رضی اللہ تعالی' عنہ سیدھے بیت المال کے مہتمم کے پاس پہنچے اور فرمایا.. "ھمارے ھاں راشن میں جس قدر آٹا جاتا ھے آج سے اس میں سے ایک مٹھی کم کردینا..
کیونکہ ھفتہ بھر کے تجربے نے بتایا ھے کہ ھمارا گزارہ مٹھی بھر کم آٹے میں بھی ھو جاتا ھے..
(حیات الصحابہ
14/06/2016, 12:12 AM - +92 334 2005008: پلئو پاند نہ چاء میڈئی عئبین تون جیوین ڍڪیا ای ایوین ڍڪی وڃ
جیڪی لائق ڀاڪر تنهان ڪون پاء ڀاڪر سانڪون مهر نظر نان تڪي وڃ
هيڻي حال ٿيي اڄ ڪر پئي هان گهن ٻانهن جڏي دی ڇڪي وڃ
.مسڪين .محبت منگدا هئي اهيا چڻنگ سيني وچ رکي وڃ
14/06/2016, 12:16 AM - +92 333 7571461: waha wah Saien Subhan Allah🙏
14/06/2016, 4:10 AM - +92 334 2005008: ﺷﯿﺦ ﻓﺮﯾﺪ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻋﻄﺎﺭ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﺣﻀﺮﺕ ﻓﻀﯿﻞ ﺑﻦ ﻋﯿﺎﺽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ ﻟﺒﻮﮞ ﭘﺮ ﺗﯿﺲ
ﺳﺎﻝ ﺗﮏ ﺗﺒّﺴﻢ ﻧﮧ ﺁﯾﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﻓﻮﺕ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺗﻮ
ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺧﻼﻑِ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻣﺘﺒّﺴﻢ ﺩﯾﮑﮭﺎ . ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﮮ
ﺷﯿﺦ ﯾﮧ ﺗﺒّﺴﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﻥ ﺳﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﮨﮯ، ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ! ''ﻣﺠﮭﮯ
ﯾﻘﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻣﯿﺮﮮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ ﻣﯿﮟ ﺭﺍﺿﯽ
ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺭﺿﺎﺋﮯ ﺍﻟٰﮩﯽ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺒّﺴﻢ ﮐﯿﺎ،
ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻭﮨﯽ ﻣﯿﺮﯼ ﺧﻮﺷﯽ ۔''
ﭘﯿﺮﺍﻥِ ﭘﯿﺮ ﻏﻮﺙ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﯽ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ
ﺟﯿﻼﻧﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :
ﻧﺰﻭﻝِ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﭘﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺮﻧﺎ ( ﯾﻌﻨﯽ
ﺍﺱ ﮐﯽ ﺭﺿﺎ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺧﯿﺎﻝ ﻻﻧﺎ ) ﺩﯾﻦ ' ﺗﻮﺣﯿﺪ '
ﺗﻮﮐﻞ ﺍﻭﺭ ﺍﺧﻼﺹ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ ﮨﮯ۔ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﻗﻠﺐ ﮐﯿﻮﮞ ' ﮐﺲ
ﻃﺮﺡ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﺍ ﺱ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﺗﻮ '' ﮨﺎﮞ '' ﮨﮯ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺣﮑﻢِ
ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﯽ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﭼﻮﮞ ﭼﺮﺍﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺭﺍﺋﮯ
ﺯﻧﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ ) ﺟﺒﮑﮧ ﻧﻔﺲ ﮐﯽ ﯾﮩﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﺰﺍﻉ ﮐﺮ
ﮮ . ( ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﺠﻠﺲ 1)
ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﺴﻄﺎﻣﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ '':
ﻣﯿﮟ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﯿﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ
ﺍﮔﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ( ﻣﯿﺮﯼ ﺟﮕﮧ ) ﺍﻋﻠﯽٰ ﻋﻠﯿﻦ
( ﻓﺮﺩﻭﺱ ﺑﺮﯾﮟ) ﻣﯿﮟ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺟﮕﮧ ﺩﮮ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ
ﻣﺠﮭﮯ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺍﺳﻔﻞ ﺍﻟﺴﺎﻓﻠﯿﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﮩﻨﻢ ﮐﮯ
ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﻧﭽﻠﮯ ﺩﺭﺟﮯ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﮮ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ
ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺧﺪﺍ ﺳﮯ ﺭﺍﺿﯽ ﮨﻮﮞ ﮔﺎ ۔ ''
ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻨﯿﺪ ﺑﻐﺪﺍﺩﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺭﺿﺎ
ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﻮ ﺍﭨﮭﺎ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺭﺿﺎ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻼ
ﮐﻮ ﻧﻌﻤﺖ ﺳﻤﺠﮫ .
ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺟﮧ
ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﯼؒ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ،ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ ﺩﯾﻨﺎﺭ ؒ
ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ،ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻔﯿﻖ ﺑﻠﺨﯽ ؒ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻭﺭ
ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍﺑﻌﮧ ﺑﺼﺮﯼؒ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮩﺎ ﺍﯾﮏ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﯿﮟ
ﺍﮐﭩﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺕ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺭﺿﺎ ﻣﯿﮟ ﺻﺪﻕ ﭘﺮ ﭼﻞ
ﻧﮑﻠﯽ ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﯼ ؒ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺑﻮﻟﮯ ''
ﻭﮦ ﺷﺨﺺ ﻃﻠﺐِ ﻣﻮﻟﯽٰ ﻣﯿﮟ ﺻﺎﺩﻕ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻮﻟﯽٰ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ
ﺳﮯ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭘﺮ ﺻﺒﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ۔ '' ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍﺑﻌﮧ
ﺑﺼﺮﯼ ؒ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮩﺎ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ '' ﺍﺱ ﻗﻮﻝ ﺳﮯ ﺧﻮﺩ
ﻧﻤﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺑﻮ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ۔ﺑﺎﺕ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨﯿﮯ ۔''
ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻔﯿﻖ ﺑﻠﺨﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ؒ ﺑﻮﻟﮯ '' ﻭﮦ ﺷﺨﺺ
ﻃﻠﺐِ ﻣﻮﻟﯽٰ ﻣﯿﮟ ﺻﺎﺩﻕ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻮﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺩﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ
ﺳﮯ ﻟﻄﻒ ﺍﻧﺪﻭﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ . '' ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍﺑﻌﮧ ﺑﺼﺮﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯿﮩﺎ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ '' ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺑﻮ ﺁﺗﯽ
ﮨﮯ۔ '' ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ ﺩﯾﻨﺎﺭؒ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺑﻮﻟﮯ '' ﻭﮦ
ﺷﺨﺺ ﻃﻠﺐِ ﻣﻮﻟﯽٰ ﻣﯿﮟ ﺻﺎﺩﻕ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻮﻟﯽٰ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ
ﺳﮯ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭘﺮ ﺷﮑﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ '' ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍﺑﻌﮧ
ﺑﺼﺮﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮩﺎ ؒ ﺑﻮﻟﯿﮟ '' ﻭﮦ ﺷﺨﺺ ﻃﻠﺐِ ﻣﻮﻟﯽٰ
ﻣﯿﮟ ﺻﺎﺩﻕ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺸﺎﮨﺪﮦ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻣﯿﮟ ﻏﺮﻕ ﮨﻮ ﮐﺮ ﻣﻮﻟﯽٰ
ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﮐﻮ ﺑﮭﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﺗﺎ .
14/06/2016, 9:34 PM - +92 334 2005008: انا فِی عَطَش وّسَخَاک اَتَم اے گیسوئے پاک اے ابرِ کرم
برسن ہارے رم جھم رم جھم دو بوند ادھر بھی گرا جانا
میں پیاسا ہوں اور آپ کی سخاوت کامل ہے،اے زلف پاک اے رحمت کے بادل
برسنے والی بارش کی ہلکی ہلکی دو بوندیں مجھ پر بھی گرا جا
امام احمد رضا بریلوی رح
14/06/2016, 10:03 PM - +92 334 2005008: یا محمد آسرا ہے آپ کا
اور کوئی بھی نہیں ہے تیرے سوا
چومنا قدموںکا تیرے اے حبیب
پھر بھی ہو جائے غریبوںکو نصیب
اپنے در پر پھر ہمیںبلوائیے
سبز گنبد پھر ہمیںدکھلائیے
آنا جانا ہو تیرے دربار میں
عرض ہم کرتے رہیںسرکار میں
پھر دکھانا روئے زیبا یا نبی
پھر میرے اعمال دُھل جائیں سبھی
ہے ترا فرمان الطالحلی
عاصیوںکا آسرا ہے بس یہی
رحم کر رحم اے کریم بےکساں
آپ ہی ہیںپردہ پوش عاصیاں
گو بُرے ہیں یابھلے جیسے ہیں ہم
سگ ترے ہی در کے کہلاتے ہیں ہم
◕
15/06/2016, 1:31 AM - +92 345 3311700: 👍
15/06/2016, 10:26 AM - +92 334 2005008: بہرِ نعیمِ بہشت طاعتِ ایزَد مکن
بر لبِ جیجوں خطاست چشم بہ نم داشتن
جنت کی نعمتوں کے لالچ میں خدا کی اطاعت مت کر بلکہ اُس کی رضا اور خوشنودی کے لیے کر کیونکہ موجیں مارتے ہوئے دریا کے کنارے کھڑے ہو کر نمی اور پانی کے قطروں پر نظر رکھنا خطا ہے
15/06/2016, 10:26 AM - +92 334 2005008: فراغی نیست اهلِ حرص را زیرا اگر شخصی
شهِ ایران شود البته باید ملکِ تورانش
اہلِ حرص کے لیے کوئی فراغت و آسودگی نہیں ہے، کیونکہ اگر کوئی شخص ایران کا شاہ ہو جائے تو اُسے یقیناً مُلکِ توران بھی چاہیے ہوتا ہے۔
16/06/2016, 12:19 PM - +92 341 2300043: <Media omitted>
16/06/2016, 8:22 PM - +92 341 2300043: تختی, قلم, دوات وی تُو
ذات دے اندر ذات وی تُو
تُو غوث, قطب, قلندر وی
تُو علی, حُسین, سکندر وی
تُو باہر تے تُو اندر وی
کاتب, کتاب تے بات وی تُو
تختی, قلم, دوات وی تُو
ذات دے اندر ذات وی تُو
سچّے منصور نوں سُولی چایا
ننھے اصغر تے تیر چلایا ..
گُھنگھرُو پَوا کے شاہ نچایا
ہُن دیندا اسمِ ذات وی تُو
تختی, قلم, دوات وی تُو
ذات دے اندر ذات وی تُو
قبر, قفس, کفن وی تُو
فاتحہ, قاری, دفن وی تُو
جِند, جان, عمر تے موت وی تُو
دل, دھڑکن تے جذبات وی تُو
تختی, قلم, دوات وی تُو
ذات دے اندر ذات وی تُو
تُو مشرق, مغرب, محور وی
راہی, رستہ, تے رہبر وی
حُب, مُحب, محبوب وی تُو
نفی وی تُو اثبات وی تُو
تختی, قلم, دوات وی تو
ذات دے اندر ذات وی تو
16/06/2016, 8:51 PM - +92 333 7844556: <Media omitted>
16/06/2016, 8:51 PM - +92 333 7844556: <Media omitted>
16/06/2016, 9:43 PM - +92 334 2005008: مر کے اپنی ہی اداؤں پہ امر ہو جاؤں
ان کی دہلیز کے قابل میں اگر ہوجاؤں
آرزو اب تو الطاف جو کوئی ہے تو یہ ہے
جتنا باقی ہوں مدینے میں بسر ہوجاؤں
16/06/2016, 9:43 PM - +92 312 3715542: Aameen
16/06/2016, 10:32 PM - +92 333 7575228: 🌍 📢 AZAAN 📢🌍
FAJR ki 📣AZAAN📣 sab se pehle Indonesia se shuru hoti hai aur phir
Sumatra📢
Malaysia📢
Dhaka📢
Sri Lanka📢
India📢
Pakistan📢
Afghanistan📢
Musqat📢
Saudia📢
Kuwait📢
Dubai📢
Yemen📢
Iraq📢
Iran📢
Istanbul📢
Tarabils📢
Libya📢
America📢
tak Continue 9 hrs Fajr ki 📢AZAAN 📢hoti hui waapas Indonesia pahunchti hai, jahan Zohar ki📢 AZAAN📢 ka waqt ho jata hai
Isi tarah 5 waqt ki 📢AZAAN 📢se poori Zameen pr 1 bhi second aisa nhi jab 📢AZAAN 📢ki Awaaz na aati ho !
_Plz 4wrd ds Beautiful Knowledge
"ZINDAGI S😴TE WAQT"
Agar "Insan" 24 Ghanty me 8 Ghanty 😴Sota he to Matlab 1 din Me 1/3 time 😴Sota hay.
Agar Insan 60 Saal Zinda rehta he To wo 20 Saal 😴sota he.
Agar hum 😴Sone se pehle "Wazu" kar len or 😴Sone ki 👏"DUA" Padh kar soyen to Hamara 😴sona bhi "ibadat" main 📝likha Jayega.
Matlab hume 60 saal ki zindagi mai 20 Saal Ki "ibadat" ka "Sawab" bhi mil Sakta he.
Aur agar ap ye baat Kisi dosre ko Bata denge to us ke aamal se bhi apko "ajar" milega
Ho ske to doston ko bhi bta de.✉🔱🔱
🌷5 jagah hasna 25 gunah k barabar hai,
* QABRASTAN
* Jnaze k piche
* Azaan hoti waqt
* Tilawat e QURAN
* Masjid ke andar
Sirf 1 bar frwrd karo bahut log is gunah se bachenge..
◻◼◻◼◻◼◻◼
Maut k baad bhi Sawab kamane k 7 aasan tariqe
⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔
.🔜 (1)= Kisi ko ek Quran Pak le k do wo jab b padhega aap ko Sawab milega
🔜(2)= Ek wheelchair kisi Hospital ko le do jab b koi mareez istemal kaega aap ko sawab
🔜(3)= Masjid ki tameer mei hissa lo hamesha ka sawab
🔜 (4)= Kisi public jagah water cooler laga do har lamha sawab
🔜(5)= Ek darakht laga do us k saye me koi Insan ya Janwar baithe ga ya khaye ga to aap ko sawab
🔜(6)= Apni aulad ko Hafiz.e.Quran bana do jab wo padega aap ko sawab
🔜( 7)= Sab se aasan ye hai k ye baat dusro ko batao kisi ek ne bhi aamal kiya to aap ko sawab. "JAZAK ALLAH KHAIR".
17/06/2016, 2:29 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
17/06/2016, 3:50 AM - +92 345 3311700: <Media omitted>
17/06/2016, 8:26 AM - +92 333 7575228: <Media omitted>
17/06/2016, 9:17 PM - +92 345 3311700: <Media omitted>
17/06/2016, 9:33 PM - +92 334 2005008: بایزید بسطامی رحمتہ اللہ علیہ کے پاس ایک شخص آیا اور کہا کہ حضرت میں تو یہ یہ نمازیں پڑھتا رہا ہوں ، تہجد بھی پڑھتارہا ہوں ، ذکر بھی کرتا رہا ہوں اور فلاں فلاں چیز بھی کرتا رہا ہوں لیکن مجھے تو کچھ بھی محسوس نہیں ہورہا کہ میں نے کچھ کیا ہو ۔ فرمایا وہ تمہاری ساری عبادت تمہارے نفس نے کھا لی ہے ۔۔
نفس کا کھانا کس طرح ہوتا ہے ؟ نفس کا کھانا یہ ہے کہ میں نماز پڑھ کر اگر اپنے آپ کو اچھا کہنے لگوں کہ میں نمازی ہو ں تو یہ نفس نے کھا لیا ۔ وہ نماز کس کیلئے ہوگئی؟ اس کے لئے ہوگئی کہ میں اپنے آپ کو اچھا سمجھوں ۔ میں نے حج کرلیا ، بس جی میں حاجی بن گیا ، اب اگر کوئی مجھے حاجی نہیں کہتا تو مجھے تکلیف ہوتی ہے ۔ اب وہ حج کس لئے ہوا ، اس لئے کہ مجھے لوگ حاجی کہیں ، یہی سے کام خراب ہوگیا ۔
ایک بزرگ کسی کے ہاں مہمان ہوگئے ۔ میزبان نے بیٹے کو آواز دی ، بیٹا میرے لئے وہ لوٹا لے آئو جو میں دوسرے حج کے موقع پر لایا ہوں ۔ وہ بزرگ انا للہ پڑھتے ہوئے کھڑے ہوگئے ، میزبان نے پوچھا حضرت کیا ہوا ، فرمایا میں جا رہا ہوں ، پوچھا کیا ہوا ، فرمایا بڑے خطرے کی بات ہے میں یہاں ٹھہر نہیں سکتا ۔ پوچھا کیوں ، فرمایا میرے آتے ہی تم نے دو حج تو ضائع کردیے ۔ اب اس کے بعد پتہ نہیں آپ کیا کیا ضائع کریں گے تو میں جارہا ہوں اسلام علیکم ۔
اب آپ دیکھ لیں کیا آج کل ہم ایسا نہیں کرتے ۔تو حضرت بایزید بسطامی رحمتہ اللہ نے اس شخص سے فرمایا کہ جتنے اعمال تو کر چکا ہے وہ سارے کے سارے تیرے نفس نے کھا لیے ہیں اب تم اعمال کرو کسی سے پوچھ کر ، طریقے سے ، تاکہ تمہیں فائدہ ہو"
18/06/2016, 9:54 AM - +92 334 2005008: <Media omitted>
18/06/2016, 6:29 PM - +92 333 4249216: بیالوجی کے ماہرین کہتے ہیں کہ موت کی آخری ہچکی کے ساتھ ہی ایک جاندار کے جسم میں موجود 30 ٹریلیّن خُلیے Dead ہونا شروع ہو جاتے ہیں- اور ہر مُردہ خُلئے پر ایک "بیکٹیریا" مسلّط ہو جاتا ہے- اس مقصد کےلئے انسانی آنت میں 37 ٹریلیّن بیکٹیریاز ہر وقت موجود ہوتے ہیں- اس عمل کو "ڈی کمپوزیشن" کہا جاتا ہے-
یہ بیکٹیریاز مردہ سیل کو چیر پھاڑ کر رکھ دیتے ہیں اور کاربوہائیڈریٹس ، لیپڈ اور پروٹین کو بدبو آور گیسز میں تبدیل کرنے لگتے ہیں- یہ بدبو مکھیوں اور دوسرے حشرات الارض کےلئے اشتہاء کا باعث بنتی ہے- چنانچہ یہ قدرتی فوج مل جل کر چند ہی روز میں مردہ جسم کو صفحہء ہستی سے مٹا دیتی ہے- بچی کھچی ہڈیاں بھی وقت کے ساتھ ساتھ مٹی بن جاتی ہیں-
یہ وہی جسم ہے جسے صبح سے شام تک سنوارا جاتا ہے- کھلایا پلایا جاتا ہے-
جو چیز باقی بچتی ہے ، اور جس تک کسی بیکٹیریا و حشرات کی پہنچ نہیں ، وہ روح ہے-
یہ وہی روح ہے جسے صبح سے شام تک تڑپایا جاتا ہے- اور بھوکا رکھا جاتا ہے ۔👌 ایک بھترین میسج!👌
سوچا کیوں نہ اپنوں کو بھی اس میں شامل کر لوں.
👀 فٹبال میچ: ۹۰ منٹ،
👀 کرکٹ : دن بھر
👀 فلم: ۱۳۰ منٹ
👀ڈرامہ: 60 منٹ
🍃نماز: 5 یا 10 منٹ
جہنم: زندگی بھر.. 🔥
جنت: زندگی بھر.. 🌺
✋اہل عقل و دانش کیلئے سوچنے کا مقام
👈وٹس ایپ پر ۳۰۰ دوست
موبائل: ۲۰۰
علاقے: ۵۰
👋مشکل کے وقت(۱)
💦جنازے میں (رشتدار)
قبر (اکیلا)
تعجب نہ کریں زندگی اسی کا نام ہے.
🙌حقیقت یہی ہے آپ کو آپ کی صحیح عبادت ہی کام آئے گی.
مجھے اگر اپنےگھر میں رکھے قرآنی نسخہ پر دھول نظر آئے تو مجھے اپنے آپ پر رونا چاہیے.
👈دنیا بڑی عجیب ہے
جنازے پر جنازہ
وفات پر وفات
بجلی کڑکنے کی طرح موت کی خبریں
فلان ایکسیڈنٹ کی موت
فلان بیماری سے
فلاں چلتے چلتے چل بسا
👈سب کو مٹی تلے دفنایا
یقینا میرا اور آپکا دن بھی آنے والا ہے.
👌 اس سفر کی تیاری کرو جس میں واپسی نہیں.
👈 محترم دوست: توبہ کو چھوٹی عمر کے بہانے مؤخر نہ کرو.
👈معاف کرنا قبروں پر کہیں یہ بورڈ نہیں لگا ہے.
👈( صرف بڑوں کیلئے )👉
🌹دنیا تین دن کی ہے🌹
کل: جو کبھی واپس نہیں آئے گا
آج: جو ہم جی رہے ہیں وہ ہمیشہ نهيں رہے گا.
آئندہ کل: ہم نہیں جانتے کہاں ہونگے.
✅ معاف کرتے جاؤ
✅خیرات کرتے جاؤ
🔔میں ..... آپ ..... وہ....
سب جانے والے ہیں.
اے اللہ ہمیں خاتمہ بالخیر نصیب فرما.
👌 : جو جیسی زندگی گزارتا ہے اسی پر مرتا ہے
جو جس حالت میں مرتا اسی پر اٹھایا جائے گا.
میرا اور آپکا انتخاب کیا ہے؟
🌹قابل غور باتيں🌹
سڑکیں: جام
بازار: بھیڑ ہی بھیڑ
بینک: لائن پر لائن
یونیورسٹیاں: سیٹیں فل
پلے گراؤنڈ: کھچا کھچ بھرے
مطاعم: بھیڑ ہی بهیڑ
پر افسوس
👈مساجد: خالی👉
یا رب رحم فرما' ..
یا رب اصلاح کی توفیق دے.
🌹جب 💐 اچھا لگے تو آگے سینڈ کریں کیونکہ اللہ فرماتا ہے نصحیت کرو وہ مومنوں کو فائدہ پہونچاتی ہے 🌿
جزاک اللہ
18/06/2016, 7:12 PM - +92 334 2005008: رب خاموشی ہے، اور اُسے خاموشی میں پانا سب سے آسان ہے۔
حضرت بہاوالدین شاہ نقشبند رحمتہ اللہ علیہ
19/06/2016, 1:43 PM - +92 341 2300043: السلام علیکم.......
رَمَضَان شریف کا مبارک مہینہ ہے اِس میں کافی سارے اِسلامی بھائی نمازِ تراویح میں مکمل قرآنِ کریم سناتے ہیں اُن بھائیوں کے لئے بہت ہی پیارا لنک جس میں قرآنِ مجید فرقانِ حمید کے تمام پارے موجود ہیں نیچے موجود لِنکس 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 پر کلک کریں اور سماعت کریں..
قاری عبد الباسط کی دلنشین آواز میں :
پھلا پاره 1
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/01.mp3
دوسرا پاره 2
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/02.mp3
تیسرا پاره 3
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/03.mp3
چوتھا پاره 4
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/04.mp3
پانچواں پاره 5
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/05.mp3
چھٹا پاره 6
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/06.mp3
ساتواں پاره 7
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/07.mp3
آٹھواں پاره 8
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/08.mp3
نواں پاره 9
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/09.mp3
دسواں پاره 10
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/10.mp3
گیارھواں پاره 11
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/11.mp3
بارھواں پاره 12
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/12.mp3
تیرھواں پارہ 13
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/13.mp3
چودھواں پارہ 14
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/14.mp3
پندرھواں پارہ 15
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/15.mp3
سولھواں پارہ 16
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/16.mp3
سترھواں پارہ 17
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/17.mp3
اٹھارھواں پارہ 18
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/18.mp3
انیسواں پارہ 19
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/19.mp3
بیسواں پارہ 20
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/20.mp3
اکیسواں پارہ 21
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/21.mp3
بائیسواں پارہ 22
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/22.mp3
تئیسواں پارہ 23
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/23.mp3
چوبیسواں پارہ 24
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/24.mp3
پچیسواں پارہ 25
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/25.mp3
چھبیسواں پارہ 26
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/26.mp3
ستائیسواں پارہ 27
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/27.mp3
اٹھائیسواں پارہ 28
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/28.mp3
انتیسواں پارہ 29
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/29.mp3
تیسواں پارہ 30
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/30.mp3
اِس👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼 لِنک کو زیادہ سے زیادہ شیئر کریں اور ڈھیروں نیکیاں کمائیں
🌍اسلامک سروس انٹرنیشنل سروس🌍
19/06/2016, 9:37 PM - +92 333 7530922: V.V.IMP
This is definitely going to save u money...
Dear All,
This is to inform you that medicines are prescribed (by doctors) by brand name & not by the generics (Ingredients). Hence we end up paying more money for the same medicine.
Follow these few steps to know more & start saving on your medical bills.
1. Simply goto www.Manddo.com (Medicines and Doctors online) goto medicines secton
2. Search the medicine name
3. Type the medicine name which you are using (e. g. Lyrica 75mg (Pfizer company)
4. It will show u medicine company, prices and Ingredients
5. Now main point CLICK ON 'SUBSTITUTE'
6. Don't be surprised to see that same drug is available at very low cost also. And that to by other reputed manufacturer. e. g. Lyrica by pfizer is for Rs. 768.56 for 14 tab (54.89 per tab). Whereas same drug by Cipla (Prebaxe) is available ONLY @ Rs. 59.00 for 10 tab (5.9 per tab)
Please don't delete this without forwarding.
Forward to all the contacts in your phone book.
Let the move by Supreme Court benefit everyone...
There was a big lobby by Pharma companies to stop generic medicines. But court kept the interest of common man and the medical need.
"Kindness Costs Nothing" - please share it with your groups
🔶Always help others🔶
19/06/2016, 9:54 PM - +92 334 2005008: '' گھی کی ایک کُپّی سے گھی تقسیم کِیا اور مہینوں کھایا ''
ابویعلی و طبرانی و ابونعیم اور اِبنِ عساکر رحمتہ اللّہ علیہم نے حضرت انس رضی اللّہ عنہُ سے روایت کی کہ:
'' اُمِّ سلیم رضی اللّہ عنہا نے اپنی بکری کا گھی ایک کُپّی میں جمع کِیا اور اسے نبی کریم صلی اللّہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں بھیجا۔حضور صلی اللّہ علیہ وآلہ وسلم نے گھی قبول فرما کر کُپّی انہیں واپس کر دی اور اُمِّ سلیم رضی اللّہ عنہا نے کُپّی کو کھونٹی پر لٹکا دیا۔اس کے بعد جب اُمِّ سلیم رضی اللّہ عنہا نے دوبارہ کُپّی کو دیکھا تو وہ گھی سے لبریز تھی اور اس سے قطرے ٹپک رہے تھے۔ ''
انہوں نے نبی کریم صلی اللّہ علیہ وآلہ وسلم سے آ کر عرض کِیا۔آپ صلی اللّہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کیا تم اس سے تعجب کرتی ہو کہ:
'' اللّہ تعالیٰ تمہیں اس طرح کھلائے جس طرح اپنے نبی کو کِھلاتا ہے۔لہٰذا تم کھاؤ اور کِھلاؤ۔ ''
اُمِّ سلیم رضی اللّہ عنہا فرماتی ہیں کہ:
" میں نے آ کر تمام قابیں بھر کر گھی تقسیم کِیا اور کُپّی میں اِتنا گھی باقی رہا کہ ہم نے ایک یا دو مہینے کھایا۔ ''
نام کتاب = الخصائصُ الکبریٰ ( جِلد دوم )
صفحہ = 95،96
مصنف = حضرت علامہ جلالُ الدّین عبدالرحمٰن سیُوطی رحمتہ اللّہ علیہ
مترجم = علامہ مُفتی سیّد غلام مُعین الدّین نعیمی رحمتہ اللّہ علیہ
19/06/2016, 9:56 PM - +92 334 2005008: اے بیٹآ اپنے اعمال میں اخلاص کو لآذًمی سمجھو خالق اور مخلوق سے اپنے عمل کا بدلہ مانگنے سے اپنی نطریں ہٹا لے تو خالص الله ہی کے لے عمل کر اس کی نعمتوں کے لے نہں تو ٰان لوگوں میں سے ہو جا جو اس کو چا ہتے ہیں اس کی رضا مانگ تا کہ تجھے تیرا مقصود مل جاے جب اس کی رضا مل گی تو دنیا میں بھی جنت مل جاے گی اور آخرت میں بھی دنیا میں اسکا قرب اور اخرت میں اسکی زیارت جسکا وعدہ کیا گیا ہے
الفتح الربانی ٧٠ وٰیں مجلس حضرت غوث اعظم پیران پیر
20/06/2016, 3:41 AM - +92 334 2005008: 📝ہم زکاة کیسےادا کریں؟📌
اکثرمسلمان رمضان المبارک میں زکاة ادا کرتے ہیں اس لیے
اللہ کی توفیق سےیہ تحریر پڑھنےکےبعدآپ اس قابل ہوجائیں گےکہ آپ جان سکیں
🕳سونا چاندی
🕳زمین کی پیداوار
🕳مال تجارت
🕳جانور
🕳پلاٹ
🕳کرایہ پر دیےگئے مکان
🕳گاڑیوں
🕳اوردکان وغیرہ کی زکاۃ کیسے اداکی جاتی ہے۔
📌1۔زکوٰۃکا انکار کرنے والاکافر ہے۔(حم السجدۃآیت نمبر6-7)
📌2۔زکوٰۃادا نہ کرنے والے کو قیامت کے دن سخت عذاب دیا جائےگا۔(التوبہ34-35)
📌3۔زکوٰۃ ادا نہ کرنے والی قوم قحط سالی کاشکار ہوجاتی ہے۔(طبرانی)
📌4۔زکاة كامنکر
جوزکاۃادانہیں کرتااسکی نماز،روزہ،حج سب بیکار اور حبث ہیں۔
📌5 ۔زکوٰۃاداکرنے والےقیامت کے دن ہر قسم کےغم اورخوف سےمحفوظ ہونگے۔(البقرہ277)
📌6۔زکوٰۃ کی ادائیگی گناہوں کا کفارہ اور درجات کی بلندی کا بہت بڑا ذریعہ ہے۔(التوبہ103)
🔴زکوٰۃکا حکم🔴
🔹ہر مال دارمسلمان مردہویاعورت پر زکوٰۃ واجب ہے۔خواہ وہ بالغ ہو یا نابالغ ،عاقل ہویا غیر عاقل
🔸بشرط یہ کہ وہ صاحب نصاب ہو۔
🔘نوٹ۔سود،رشوت،چوری ڈکیتی،اور دیگرحرام ذرائع سےکمایا ہوا مال ان سے زکاۃدینے کابالکل فائدہ نہیں ہوگا۔
✔صرف حلال کمائی سے دی گئی زکوٰۃ قابل قبول ہے۔
☑زکوٰۃ کتنی چیزوں پر ہے
زکوٰۃ چار چیزوں پر فرض ہے ۔
🔹1۔سونا چاندی
🔸2۔زمین کی پیداوار
🔹3۔مال تجارت
🔸4۔جانور۔
⬅سونے کی زکوٰۃ➡
💠87گرام یعنی ساڑھےسات تولے سونا پر زکاۃ واجب ہے
(ابن ماجہ1/1448)
🔴نوٹ۔سونا محفوظ جگہ ہو یا استعمال میں ہر ایک پرزکاۃ واجب ہے۔(سنن ابودائودکتاب الزکاۃ اوردیکھئے حاکم جز اول صفحہ 390 ۔
فتح الباری جز چار صفحہ 13)
⬅چاندی کی زکوٰۃ➡
💠612گرام یعنی ساڑھےباون تولے چاندی پر زکاۃواجب ہے اس سے کم وزن پر نہیں۔(ابن ماجہ)
✅زکوٰۃ کی شرح❗
💠زکاۃ کی شرح بلحاظ قیمت یا بلحاظ وزن اڑھائی فیصد ہے۔(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
✅زمین کی پیدا وار پر زکوٰۃ
💠مصنوعی ذرائع سے سیراب ہونے والی زمین کی پیدا وار اگر پانچ وسق سے زیادہ ہےیعنی(725کلوگرام تقریبا18من)ہے
تو زکاۃ یعنی عشر بیسواں حصہ دینا ہوگاورنہ نہیں۔
💠قدرتی ذرائع سے سیراب ہونے والی پیداوار پر شرح زکاۃ دسواں حصہ ہے دیکھئے(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
🔴نوٹ: زرعی زمین والےافراد گندم،مکی،چاول،باجرہ،آلو،سورج مکھی،کپاس،گنااوردیگر قسم کی پیداوار سے زکاۃیعنی (عشر )بیسواں حصہ ہرپیداوار سےنکالیں۔
(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
⬅اونٹوں کی زکوٰۃ➡
💠پانچ اونٹوں کی زکاۃ ایک بکری اور دس اونٹوں کی زکاۃ دو بکریاں ہیں۔پانچ سے کم اونٹوں پر زکاۃ واجب نہیں۔(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
⬅بھینسوں اور گایوں کی زکوٰۃ➡
💠30گائیوں پر ایک بکری زکوٰۃہے۔
💠40گائیوں پردوسال سے بڑا بچھڑا زکاۃ دیں۔(ترمذی1/509)
✅بھینسوں کی زکوٰۃکی شرح بھی گائیوں کی طرح ہے۔
⬅بھیڑبکریوں کی زکوٰۃ➡
💠40سے ایک سو بیس بھیڑ بکریوں پر ایک بکری زکاۃ ہے۔
💠120 سےلےکر200تک دو بکریاں زکاۃ۔
(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
⛔چالیس بکریوں سے کم پرزکاۃ نہیں۔
✅کرایہ پر دیئے گئےمکان پر زکوٰۃ❗
💠کرایہ پردیئے گئے مکان پر زکوٰۃنہیں لیکن اگراسکاکرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے جو نصاب تک پہنچ جائے اور اس پر سال بھی گزر جائے تو پھراس کرائے پر زکوٰۃ واجب ہے۔اگر کرایہ سال پورا ہونے سے پہلے خرچ ہو جائے توپھر زکوٰۃنہیں۔شرح زکوٰۃ اڑھائی فیصد ہوگی۔
✅گاڑیوں پر زکوٰۃ
💠کرایہ پر چلنےوالی گاڑیوں پر زکوٰۃ نہیں بلکہ اسکے کرایہ پر ہےوہ بھی اس شرط کےساتھ کہ کرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے اور نصاب تک پہنچ جائے۔
⛔نوٹ:
گھریلو استعمال والی گاڑیوں،جانوروں،
حفاظتی ہتھیار۔مکان وغیرہ پر زکوٰۃ نہیں (صحیح بخاری)
✅سامان تجارت پر زکوٰۃ
💠دکان کسی بھی قسم کی ہو اسکےسامان تجارت پر زکوٰۃدینا واجب ہے اس شرط کے ساتھ کہ وہ مال نصاب کو پہنچ جائے اوراس پرایک سال گزر جائے۔
⛔نوٹ:
دکان کےتمام مال کا حساب کر کے اسکا چالیسواں حصہ زکاۃ دیں یعنی ۔دکان کی اس آمدنی پرزکاۃنہیں جوساتھ ساتھ خرچ ہوتی رہے صرف اس آمدنی پر زکاہ دینا ہوگی جوبنک وغیرہ میں پورا سال پڑی رہے اور وہ پیسے اتنے ہوکہ انسے ساڑھےباون تولےچاندی خریدی جاسکے
✅پلاٹ یا زمین پر زکوٰۃ
💠جو پلاٹ منافع حاصل کرنے کے لیئے خریدا ہو اس پر زکاۃ ہوگی ذاتی استعمال کے لیئے خریدا گیا پلاٹ پر زکاۃ نہیں۔😊
(سنن ابی دائودکتاب الزکاۃ حدیث نمبر1562)
✅کس کس کو زکوٰۃ دی جا سکتی ہے۔
💠ماں باپ اور الاد کےسوا سب زکاۃ کےمستحق مسلمانوں کو زکاۃ دی جاسکتی ہے۔والدین اور اولاد پر اصل مال خرچ کریں زکاۃ نہیں۔
⛔نوٹ:
(ماں باپ میں دادا دادی ، نانا نانی اور اولاد میں پوتے پوتیاں،نواسیاں نواسے بھی شامل ہیں۔( ابن باز)
✅زکوٰۃکےمستحق لوگ
🔸1۔مساکین(حاجت مند)
🔹2۔غریب
🔸3۔ زکاۃوصول کرنےوالے
🔹4۔مقروض
🔸5۔غیرمسلم جواسلام کے لیے نرم گوشہ رکھتاہو
🔹6۔قیدی
🔸7۔مجاھدین
🔹8۔مسافر۔(سورۃالتوبہ60)
⛔نوٹ:
ان میں سےکسی ایک مستحق کو ساری زکاۃدی جا سکتی ہے۔(مسلم)
✔بیوی اپنے ذاتی مال سے اپنے شوہر کوزکاۃدےسکتی ہے۔(صحیح بخاری کتا ب الزکاۃ)
📌کس کو زکوٰۃ نہیں دی جا سکتی۔
🔹بےنمازی کو (شیخ ابن باز)
🔸مساجد کو
🔹قرض دےکر زکاۃ میں نہیں کاٹ سکتے
(سعودی فتوی کمیٹی)
20/06/2016, 10:28 AM - +92 333 7571461 changed to +92 334 2249069
20/06/2016, 10:32 AM - +92 334 2249069 changed to +92 333 7571461
20/06/2016, 8:14 PM - +92 334 2005008: کھجور کے فوائد
1:طبیبوں کے طبیب ، اللہ کے حبیب ، حبیبِ لبیب عَزَّوَجَلَّ و صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلَّم کا فرمان ِ صحّت نشان ہے، عالی رُتبہ عَجْوہ (مدینہئ منورہ کی سب سے عظیم کَھجور کا نام ) میں ہر بیماری سے شِفاء ہے ۔عَلّامہ بَدرُالدّین عَینی حنفی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کی روایت کے مطابِق ''سات روز تک روزانہ سات عَدَد عَجْوہ کَھجور کھانا جُذام (یعنی کوڑھ ) کو روکتا ہے،''
(عُمدَۃُ القاری، ج١٤،ص٤٤٦،حدیث٥٧٦٨)
2: میٹھے میٹھے آقا مکّی مَدَنی مصطفٰے صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلَّم کا فرمانِ جنَّت نشان ہے، عَجْوہ کَھجُور جنَّت سے ہے، اس میں زَہر سے شِفاء ہے ۔ (جامع ترمذی ،ج٤، ص١٧،حدیث٢٠٧٣)
بخاری شریف کی رِوایت کے مطابِق جس نے نَہارمُنہ عَجْوہ کَھجورکے سات دانے کھالئے اُس دن اسے جادو اورزَہر بھی نقصان نہ دے سکیں گے ۔ (صحیح بخاری، ج٣،ص٥٤٠،حدیث٥٤٤٥)
3 : سیِّدُنا ابوہُر یرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، کَھجورکھانے سے قُولَنج( قولنج کو انگریزی میں اپنڈکس (APPENDIX) کہتے ہیں۔)( یعنی بڑی انتڑی کا درد) نہیں ہوتا ۔ (کَنزُ العُمَّال ،ج١٠،ص١٢،حدیث٢٤١٩١)
4: طبیبوں کے طبیب ، اللہ کے حبیب ، حبیبِ لبیب عَزَّوَجَلَّ و صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلَّم کا فرمان شِفاء نشان ہے، نَہارمُنہ کَھجورکھاؤ اِس سے پیٹ کے کیڑے مر جاتے ہیں ۔ (الجامِعُ الصَّغیر ،ص٣٩٨،حدیث٦٣٩٤)
5 : حضرتِ سیِّدُنارَبیعِ بِنخَثِیْم رضی اﷲتعالیٰ عنہ فرماتے ہیں،''میرے نزدیک حامِلہ کے لئے کَھجور سے اور مریض کیلئے شَہد سے بہتر کسی چیز میں شِفاء نہیں ''( درمنثور ،ج٥،ص٥٠٥)
6 :سیِّد ی محمد احمد ذَھبی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں، حاملِہ کو کَھجوریں کھلانے سے اِن شآءَ اﷲعزوجل لڑکا پیداہو گا جو کہ خوبصورت بُردبار اورنَرم مزاج ہو گا ۔
7 :جو فاقہ کی وجہ سے کمزور ہو گیا ہو اُس کیلئے کَھجوربَہُت مفید ہے کیونکہ یہ غِذائیت سے بھر پور ہے ۔ اسکے کھانے سے جَلد توانائی بحال ہو جاتی ہے ۔ لھٰذا کَھجورسے افطار کرنے میں یہ حکمت بھی ہے ۔
8 :روزے میں فورًا برف کا ٹھنڈا پانی پی لینے سے گیس ، تَبْخِیْرِ مِعدہ اور جگر کے وَرم کا سخْت خطرہ ہے ۔کَھجور کھا کر ٹھنڈاپانی پینے سے نقصان کا خطرہ ٹل جاتاہے ،مگر سخت ٹھنڈاپانی پیناہر وَقت نقصان دِہ ہے ۔
9 :کَھجوراورکِھیرا یا ککڑی ،نیزکَھجور اور تَربوز ایک ساتھ کھانا سنّت ہے ۔ اِس میں بھی حِکمتوں کے مَدَنی پھول ہیں۔ اَلْحَمْدُ لِلّٰہ ہمارے عمل کیلئے تو اس کا سنّت ہونا ہی کافی ہے۔اَطِباّء کا کہنا ہے کہ اس سے جِنسی و جسمانی کمزوری اور دُبلاپن دُور ہوتا ہے ۔ حدیثِ پاک میں ہے، مکّھن کے ساتھ کَھجورکھانا بھی سنّت ہے ،(سنن ابن ماجہ، ج ٤، ص ٤١، حدیث ٣٣٣٤)
:10بَیَک وقت پُرانی اورتازہ کَھجوریں کھانا بھی سنّت ہے ۔ ابنِ ماجہ میں ہے ،جب شیطان کسی کو ایسا کرتادیکھتا ہے تو افسوس کرتا ہے کہ پُرانی کیساتھ نئی کَھجورکھا کر آدمی تَنُو مَن (یعنی مضبوط جسم والا ) ہو گیا ۔(سنن ابن ماجہ، ج٤،ص٤٠،حدیث٣٣٣٠)
11: کَھجور کھانے سے پُر انی قَبْض دُور ہوتی ہے ۔
12 :دَمَہ ،دل، گُردہ ،مَثانہ ،پِتَّا اور آنتوں کے اَمراض میں کَھجور مُفید ہے ۔ یہ بلغم خارِج کرتی ، مُنہ کی خشکی کو دُور کرتی، قُوَّت ِ باہ بڑھاتی اور پیشاب آور ہے ۔
13:دل کی بیماری اور کالا مَوتیا کیلئےکَھجور کوگُٹھلی سَمیت کُوٹ کر کھانا مُفید ہے۔
14 :کَھجورکو بِھگو کراِس کا پانی پی لینے سے جِگر کی بیماریا ں دُور ہوتی ہیں۔ دَست کی بیماری میں بھی یہ پانی مفید ہے ۔ (رات کو بھگو کرصُبح نَہار مُنہ اِس کا پانی پئیںمگر بھگونے کے لئے فریزر میں نہ رکھیں۔)
15: کَھجورکو دودھ میں اُبال کر کھانابہترین مُقَوّی (یعنی طاقت دینے والی ) غذاء ہے ۔یہ غذا ء بیماری کے بعد کی کمزوری دُور کرنے کیلئے بے حد مفید ہے۔
16 :کَھجورکھانے سے زَخْم جلدی بھرتا ہے ۔
17:یَرقان(یعنی پِیلیا ) کیلئے کَھجور بہترین دواء ہے ۔
18:تازہ پکی ہوئی کَھجوریں صَفراء (یعنی '' پِت '' جس میں قَے کے ذَرِیْعے کڑوا پانی نکلتا ہے ) اور تَیزابِیّت (ACIDITI) کوخَتْم کرتی ہیں ۔
19:کَھجورکی گُٹھلیوں کو آگ میںجلا کر اِس کا مَنجن بنا لیجئے ۔ یہ دانتوں کو چمکدار اور مُنہ کی بدبُو کو دُور کرتا ہے ۔
20 :کَھجورکی جلی ہوئی گُٹھلیوں کی راکھ لگانے سے زَخْم کا خون بند ہوتا اور زَخْم بھر جاتا ہے ۔
21 :کَھجورکی گُٹھلیوں کو آگ میں ڈال کر دُھونی لینا بواسیر کے مَسّو ں کو خشک کرتا ہے ۔
22 :کَھجورکے دَرَخْتْ کی جَڑوں یا پتّوں کی راکھ سے منجن کرنا دانتوں کے دَرد کیلئے مفید ہے ۔ جَڑوں یا پتّوں کو پانی میں اُبال کر اِس سے کُلّیاں کرنا بھی دانتوںکے دَرد میں فائدہ مند ہے ۔
23 :جس کو کَھجور کھانے سے کسی قِسم کا نقصان (SIDE EFFECT ) ہوتا ہو تو اَنار کا رس ، یا خَشخاش یا کالی مِرچ کے ساتھ استعمال کرے اِن شآءَ اﷲ عزوجل فائدہ ہو گا ۔
24 :اَدھ پکی اور پُرانی کَھجوریں بَیَک وَقت کھانا نقصا
ن دہ ہے ۔اسی طرح کَھجورکے ساتھ انگور یا کِشمِش یا مُنَقّہ ملا کر کھانا ، کَھجو راور اَنجیربَیَک وقت کھانا ، بیماری سے اُٹھتے ہی کمزوری میں زیادہ کھجوریں کھانااور آنکھوں کی بیماری میں کَھجوریں کھانا مُضِر یعنی نقصان دِہ ہے ۔
25 : ایک وقت میں ٥تولہ(یعنی تقریباً ٦٠ گرام )سے زیادہ کَھجوریں نہ کھائیں ۔ پُرانیکَھجورکھاتے وَقت کھول کر اندرسے دیکھ لیجئے کیوں کہ اِس میںبعض اَوقات سُرسُرِیاں( یعنی چھوٹے چھوٹے لال کیڑے )ہوتے ہیں لھٰذا صاف کرکے کھائیے۔جس کَھجور میں کیڑے ہونے کا گمان ہو اُس کوصاف کئے بِغیر کھانا مکروہ ہے۔( عون المعبود، ج١٠، ص ٢٤٦)
بیچنے والے چَمکانے کیلئے اکثر سَرسوں کا تیل لگا دیتے ہیں۔ لہٰذ ا بہتر یہ ہے کہ کَھجوروں کو چند مِنَٹ کیلئے پانی میں بِھگو دیں۔ تاکہمکّھیوں کی بِیٹ اورمَیل کُچیل چُھو ٹ جائے ۔ پھر دھوکراستِعما ل فرمائیں ۔ دَرَخْتْ کی پکی ہوئی کَھجوریں زیادہ مُفید ہوتی ہیں ۔
26:مدینہ منوَّرہ زادَھَا اللّٰہُ شَرَفًا وَّتَعظِیْماً کی کَھجوروں کی گُٹھلیاں مت پھینکئے ۔ کسی اَدَب کی جگہ ڈالدیجئے یادَریا بُرد فر ما دیجئے ، بلکہ ہو سکے تو سَرَوْتے سے بارِیک ٹکڑیاں کر کے ڈِبیہ میں ڈالکر جَیب میں رکھ لیجئے اورچَھالیہ کی جگہ استِعمال کر کے اسکی بَرَکتیں لوٹئے۔ کوئی چیزخواہ دُنیا کے کسی بھی خطّے کی ہو جب مدینہئ منوَّرہ زادَھَا اللّٰہُ شَرَفًا وَّتَعظِیْماً کی فَضاؤں میں داخِل ہوئی تو مدینے کی ہوگئی لہٰذا عُشّاق اس کا اَدَب کرتے ہیں ۔
یا اللہ عزوجل ماہ رمضان کے طفیل تمام مسامانوں کی مدد فرما آمیں
20/06/2016, 8:23 PM - +92 334 2005008: ٭ملک الموت کی آواز
" میں تمہارے گھر میں بار بار آتا رہوں گا،یہاں تک کہ تم میں سے کسی کو بھی باقی
نہ چھوڑوں گا۔"
یہ الفاظ اس کے ہیں جو ہر گھر،ہر علیشان محفل اور ہر اس جگہ آتا ہے جہاں کوئی متنفس رہتا ہے۔دنیا میں کوئی انسان ایسا نہیں جس کے پاس ملک الموت نے نہیں آنا۔ہر ایک کے پاس آنا ہے،شاہ و گدا کے پاس بھی، امیر و غریب کے پاس بھی ،صحت مند اور بیمار کے پاس بھی،نبی اور ولی کے پاس بھی،کوئی حاجب و دربان، کوئی چوکیدار اور پہرے دار اور کوئی تالہ و دروازہ اسے اندر جانے سے نہیں روک سکتا۔
حافظ ابن ابی الدنیا نے نقل کیا ہے کہ سیدنا حسن بصری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ملک الموت ہر گھر میں تین مرتبہ روزانہ چکر لگا کر دیکھتے ہیں کہ کس کا رزق پورا ہو گیا، کس کی مدت عمر پوری ہو گئی۔جس کا رزق پورا ہو جاتا ہے۔اس کی روح قبض کر لیتے ہیں اور جب اس کے گھر والے اس کی موت پر روتے ہیں تو ملک الموت دروازے کی چوکھٹ پر کھڑے ہو کر کہتے ہیں۔"میرا کوئی گناہ نہیں۔ مجھے تو اسی کا حکم دیا گیا ہے۔واللہ! میں نے نہ تو اس کا رزق کھایا اور نہ اس کی عمر گھٹائی،نہ اس کی مدت عمر سے کچھ حصّہ کم کیا۔ میں تمہارے گھروں میں بار بار آتا رہوں گا یہاں تک کہ تم میں سے کسی کو بھی باقی نہیں چھوڑوں گا۔"
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: اگر میت کے گھر والے ملک الموت کا کھڑا ہونا دیکھ لیں اور اس کا کلام سن لیں تو اپنی میت کو بالکل بھول جائیں اور اپنے اوپر رونا شروع کردیں۔
(روزانِ تاریخ سے)
20/06/2016, 8:24 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
20/06/2016, 8:36 PM - +92 334 2005008: ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﯽ ﺗﻮﺑﮧ
" ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﮐﺎ ﻧﺎﻣﯽ گرامی ﭼﻮﺭ ﺗﮭﺎ - ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺮﯾﻒ ﺁﺩﻣﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﻧﻔﺮﺕ ﮐﺎ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﮐﯿﺌﮯ ﺑﻨﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ - ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯﭘﯿﺸﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﻣﺎﮨﺮ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺑﯿﺴﯿﻮﮞ ﭼﻮﺭﯾﺎﮞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮐﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺁﺧﺮ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺣﮑﺎﻡ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮ ﮨﯽ ﻟﯿﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﻗﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﮨﺎﺗﮫ ﮐﺎﭦ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ ﺍﺻﻼﺡ ﻣﺠﺮﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﮑﺮ ﻣﺪﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﮐﮯﻟﯿﮯ ﺟﯿﻞ ﺑﮭﯿﺞ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﮨﻞ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺍﺏ ﺍﺱ ﺫﮐﺮ ﮨﺘﮫ ﮐﭩﮯ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺩﺱ ﺑﺮﺱ ﮐﯽ ﻗﯿﺪ ﮐﺎﭨﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﺴﯽ ﻃﺮﺡ ﺟﯿﻞ ﺳﮯ ﺑﮭﺎﮒ ﻧﮑﻼ ﺍﻭﺭ ﻗﯿﺪ ﺧﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺁﺗﮯ ﮨﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﻗﺪﯾﻢ ﭘﯿﺸﮯ ﮐﻮ ﺍﺯﺳﺮ ﻧﻮ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﮐﺮﻟﯿﺎ ﺍﯾﮏ ﮨﺎﺗﮫ ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﺭ ﻗﯿﺪ ﻭﺑﻨﺪ ﮐﯽ ﻃﻮﯾﻞ ﭘﺮ ﺻﻌﻮﺑﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﻣﺰﺍﺝ ﭘﺮ ﺫﺭﮦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮈﺍﻻ ﺗﮭﺎ۔
ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﯽ ﻓﻀﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﺗﮯ ﮨﯽ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭼﻮﺭﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﻧﮯ ﺳﺮ ﺍﭨﮭﺎﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺭﺍﺕ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﮬﯿﺮﺍ ﭘﮭﯿﻠﺘﮯ ﮨﯽ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﮩﻢ ﭘﺮ ﻧﮑﻞ ﮔﯿﺎ۔ﺍﺩﮬﺮ ﺍﺩﮬﺮ ﭘﮭﺮﺗﮯ ﭘﮭﺮﺍﺗﮯ ﺍﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻭﺳﯿﻊ ﺣﻮﯾﻠﯽ ﻧﻈﺮ ﺁﺋﯽ ﺟﺲ ﮐﮯ ﭼﺎﺭﻭﮞ ﻃﺮﻑ ﺩﻭﺭ ﺩﻭﺭ ﺗﮏ ﺳﻨﺎﭨﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﮭﺎﭨﮏ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﮎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﮐﮧ ﺍﻧﺪﺭ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮨﺎﺗﮫ ﺣﻮﯾﻠﯽ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ ﭘﮍﺍ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﻭﮦ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻼ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ ﻭﮦ ﺁﮨﺴﺘﮕﯽ ﺳﮯ ﺣﻮﯾﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﮔﯿﺎ ۔ﺍﻧﺪﺭ ﺍﯾﮏ ﻭﺳﯿﻊ ﺍﺣﺎﻃﮧ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﭼﺎﺭﻭﮞ ﻃﺮﻑ ﮐﻤﺮﮮ ﺑﻨﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﺍ ﮐﻤﺮﮦ ﻭﺳﻂ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﺍﺳﯽ ﺑﮍﮮ ﮐﻤﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺍﺳﮯ ﯾﻘﯿﻦ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﺴﯽ ﺑﮍﮮ ﺍﻣﯿﺮ ﯾﺎ ﺳﻮﺩﺍﮔﺮ ﮐﺎ ﻣﮑﺎﻥ ﮨﮯ ﺟﻮﻧﮩﯽ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﮍﮮ ﮐﻤﺮﮮ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﻮ ﮨﺎﺗﮫ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﮐﮭﻞ ﮔﯿﺎ ﯾﮧ ﺑﮍﺍ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﺍ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻧﺪﺭ ﺟﺎﮐﺮ ﺑﮍﯼ ﻣﺎﯾﻮﺳﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮐﮧ ﺍﻧﺪﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﺍﯾﮏ ﻃﺮﻑ ﮐﮭﺠﻮﺭ ﮐﮯ ﭘﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﭼﭩﺎﺋﯽ ﺑﭽﮭﯽ ﺗﮭﯽ-
ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﭼﻤﮍﮮ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺗﮑﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﯿﮍ ﮐﯽ ﮐﮭﺎﻝ ﮐﯽ ﭼﻨﺪ ﭨﻮﭘﯿﺎﮞ ﭘﮍﯼ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﮔﻮﺷﮯ ﻣﯿﮟ ﭘﺸﻤﯿﻨﮧ ﮐﮯ ﻣﻮﭨﮯ ﮐﭙﮍﮮ ﮐﮯ ﭼﻨﺪ ﺗﮭﺎﻥ ﺑﮑﮭﺮﮮ ﭘﮍﮮ ﺗﮭﮯ ﺍﻥ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺟﮭﻼ ﺍﭨﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﮑﺎﻥ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯿﺎﮞ ﺩﯾﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﺗﻨﮯ ﺑﮍﮮ ﻣﮑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺴﺎ ﺑﮯﮐﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﮔﭩﮭﯿﺎ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮﭼﮧ ﯾﮧ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺰﺍﺝ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺗﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﺎﺗﮫ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﺳﯽ ﮐﻮ ﭼﻮﺭﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﯿﺎ- ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺗﮭﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﮔﮭﭩﮍﯼ ﺑﻨﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﮏ ﮨﺎﺗﮫ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﺱ ﮐﻮ ﮔﺮﮦ ﻧﮧ ﻟﮕﺎ ﺳﮑﺎ ﺍﻭﺭ ﮨﺎﻧﭙﺘﺎ ﮨﻮﺍ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﯿﺎ ﻋﯿﻦ ﺍﺳﯽ ﻭﻗﺖ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻼ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﭼﺮﺍﻍ ﻟﯿﮯ ﮐﻤﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺍ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﺎ ﺧﻮﻑ ﺳﮯ ﺑﺮﺍ ﺣﺎﻝ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺟﺴﻢ ﭘﺮ ﻟﺮﺯﮦ ﻃﺎﺭﯼ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔
ﺍﺱ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻧﺪﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﯾﮏ ﺩﺭﺍﺯ ﻗﺪ، ﺧﻤﯿﺪﮦ ﮐﻤﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﻧﺨﯿﻒ ﺁﺩﻣﯽ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﭘﺮ ﻣﻠﮕﺠﮯ ﺭﻧﮓ ﮐﯽ ﻗﺒﺎ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﺮ ﭘﺮ ﺑﮭﯿﮍ ﮐﯽ ﮐﮭﺎﻝ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﭨﻮﭘﯽ ﺗﮭﯽ، ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻮﺭ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﯽ ﭼﻤﮏ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮﺩ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﺛﺮ ﻟﯿﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﻧﮧ ﺭﮦ ﺳﮑﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﻧﻮ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﮯ ﭼﺮﺍﻍ ﺍﯾﮏ ﻃﺮﻑ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﻧﺮﻣﯽ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺧﺪﺍ ﺗﻢ ﭘﺮ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﺮﮮ ﯾﮧ ﮐﺎﻡ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﮐﮯ ﺑٍﻐﯿﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ- ﺩﯾﮑﮭﻮ ﯾﮧ ﭼﺮﺍﻍ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﻣﺪﺩ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﮞ ﮨﻢ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﯾﮧ ﮐﺎﻡ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺮﻟﯿﮟ ﮔﮯ - ﺍﺑﮭﯽ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﻮﺍﺳﻮﮞ ﭘﺮ ﻗﺎﺑﻮ ﭘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﯿﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ ﺍﺗﻨﮯﻣﯿﮟ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﻧﮯ ﺗﮭﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﻭ ﺣﺼﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺩﻭ ﺍﻟﮓ ﺍﻟﮓ ﮔﮭﭩﮍﯾﺎﮞ ﺑﻨﺎﺋﯿﮟ۔
ﺍﭼﺎﻧﮏ ﺍﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﺧﯿﺎﻝ ﺁﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﻮ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮐﺮ ﮐﮯ ﮐﮩﺎ “ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺠﮭﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﮨﯽ ﻧﮧ ﺭﮨﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﺴﺎ ﺗﮭﮑﺎ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻝ ﮐﺎﻡ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺑﮭﻮﮎ ﻟﮓ ﺭﮨﯽ ﮨﻮﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﺑﮭﯽ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﺩﻭﺩﮪ ﮔﺮﻡ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻻﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﺳﮯ ﭘﯽ ﮐﺮ ﺗﻢ ﺗﺎﺯﮦ ﺩﻡ ﮨﻮ ﺟﺎﺅ ﮔﮯ “ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﭼﻨﺪ ﻟﻤﺤﻮﮞ ﺗﮏ ﺗﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺤﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻮﯾﺎ ﺭﮨﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﮑﺎﯾﮏ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺎﺗﮭﮯ ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﺎﺭ ﮐﺮ ﮐﮩﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﯿﺴﺎ ﺍﺣﻤﻖ ﮨﻮﮞ ﺍﺗﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻤﺠﮫ ﺳﮑﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻣﯿﺮﺍ ﮨﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﻢ ﭘﯿﺸﮧ ﮨﮯ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺳﮯ ﺁﺝ ﮨﻢ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺍﺱ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﻣﮑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﮭﺮ ﮐﺎ ﺑﮭﯿﺪﯼ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺁﺝ ﯾﮧ ﻣﮑﺎﻥ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﻭﮦ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ۔ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺁﺩﮬﮯ ﮐﺎ ﺣﻖ ﺩﺍﺭ ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﯿﺮﺍ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﯾﻨﮯ ﭘﺮ ﺁﻣﺎﺩﮦ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﮨﮯ “ ﻭﮦ ﺍﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺳﻮﭺ ﮨﯽ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻧﻮ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﻭﺩﮪ ﮐﺎ ﭘﯿﺎﻟﮧ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﭘﯿﺎﻟﮧ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯽ ﭘﮑﮍﺍ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ ﭘﯽ ﻟﻮ ﯾﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺑﮭﻮﮎ ﺍﻭﺭ ﺗﮑﺎﻥ ﮐﻮ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﺩﮮ ﮔﺎ۔
ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﻮ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺑﮭﻮﮎ ﻟﮓ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻓﻮﺭﺍً ﺩﻭﺩﮪ ﮐﺎ ﭘﯿﺎﻟﮧ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﮐﮍﮎ ﮐﺮ ﺑﻮﻻ “ ﺩﯾﮑﮭﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺗﮏ ﺗﻢ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﭘﯿﺸﮯ ﮐﮯ ﺍﺻﻮﻝ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺱ ﻣﺎﻝ ﭘﺮ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺗﺎﮨﻢ ﺗﻢ ﻧﮯ ﻣﺎﻝ ﺳﻤﯿﭩﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﺴﺘﻌﺪﯼ ﮐﺎ ﺛﺒﻮﺕ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﯿﺶ ﻧﻈﺮ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺗﮭﻮﮌﺍ ﺑﮩﺖ ﻣﺎﻝ ﺩﯾﺪﻭﮞ ﮔﺎ ﭼﻠﻮ ﺍﺏ ﮔﮭﭩﮍﯾﺎﻥ ﺍﭨﮭﺎﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭼﻠﯿﮟ “ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﻣﺴﮑﺮﺍﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺷﻔﻘﺖ ﺳﮯ ﺑﻮﻻ “ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺗﻢ ﻣﯿﺮﮮ ﺣﺼﮯ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﻝ ﮐﯿﻮﮞ ﻣﯿﻼ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺼﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﻮﻧﮕﺎ۔ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺍﯾﮏ ﮨﺎﺗﮫ ﮨﮯ ﺗﻢ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﮔﮭﭩﮍﯼ ﺍﭨﮭﺎﻧﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﯼ ﮔﮭﭩﮍﯼ ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﭼﻠﺘﺎ ﮨﻮﮞ۔ ﺟﮩﺎﮞ ﺗﻢ ﮐﮩﻮ ﻣﯿﮟ ﻭﮨﺎﮞ ﺗﮏ ﺍﺳﮯ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ “ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺑﺲ ﭨﮭﯿﮏ ﮨﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺳﺎﺭﮮ ﻣﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻞ ﺳﮑﺘﺎ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﮔﮭﭩﮍﯼ ﺍﭨﮭﺎ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺗﻢ ﺑﮍﯼ ﮔﮭﭩﮍﯼ ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﻣﯿﺮﮮ ﺁﮔﮯ ﭼﻠﻮَ “ ﺍﺱ ﻧﺨﯿﻒ ﺍﻟﺠﺜﮧ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﺍ ﺯﻭﺭ ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﯼ ﮔﮭﭩﮍﯼ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﻤﺮ ﭘﺮ ﻻﺩ ﻟﯽ۔ ﺍﺳﮑﯽ ﺧﻤﯿﺪﮦ ﮐﻤﺮ ﮔﮭﭩﮍﯼ ﮐﮯ ﺑﻮﺟﮫ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﯽ ﺧﻤﯿﺪﮦ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﻗﺪﻡ ﺍﭨﮭﺎﺗﺎ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﮯ ﺁﮔﮯ ﭼﻞ ﭘﮍﺍ۔
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﺟﻠﺪﯼ ﺗﮭﯽ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺭﺍﺕ ﺑﮍﯼ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﻭﮦ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺍﺱ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﮐﻮ ﭨﮭﻮﮐﺮ ﻣﺎﺭ ﮐﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮐﮧ ﺗﯿﺰ ﭼﻠﻮ۔ﺍﺟﻨﺒﯽ ﮐﺌﯽ ﺑﺎﺭ ﻟﮍﮐﮭﮍﺍ ﮔﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﭘﮭﺮ ﺍﭨﮫ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﮨﺎﻧﭙﺘﺎ ﮐﺎﻧﭙﺘﺎ ﭘﮭﺮ ﺗﯿﺰ ﺗﯿﺰ ﻗﺪﻡ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﻟﮕﺎ۔ﺍﯾﮏ ﺟﮕﮧ ﭼﮍﮬﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﺨﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﭘﯿﺶ ﺁﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺑﮯ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮔﺮ ﭘﮍﺍ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻧﮯ ﺍﺱ ﭘﺮ ﮔﺎﻟﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﻮﭼﮭﺎﮌ ﮐﺮﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﮐﻤﺮ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﺯﻭﺭ ﺩﺍﺭ ﻻﺕ ﺟﻤﺎﺩﯼ،ﺍﺟﻨﺒﯽ ﺟﻮﮞ ﺗﻮﮞ ﮐﮭﮍﺍ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﺳﮯ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻧﮯ ﮔﮭﭩﮍﯼ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﮐﻤﺮ ﭘﺮ ﺭﮐﮫ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﭼﻠﺘﮯ ﭼﻠﺘﮯ ﺩﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﭘﺮﺍﻧﮯ ﮐﮭﻨﮉﺭ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﯽ ﭘﻨﺎﮦ ﮔﺎﮦ ﺗﮭﯽ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﮔﮭﭩﮍﯼ ﺑﺎﮨﺮ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﭘﺮ ﺳﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﮐﻮﺩ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﻧﮯ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮔﮭﭩﮍﯾﺎﮞ ﺑﺎﮨﺮ ﺳﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﯾﮟ، ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻧﮯ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺳﮯ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﮐﺎ ﭼﺎﻧﺪ ﮐﯽ ﭼﺎﻧﺪﻧﯽ ﻣﯿﻦ ﺟﺎﺋﺰﮦ ﻟﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﺳﮯ ﻧﻮﺭ ﮐﯽ ﺷﻌﺎﻋﯿﮟ ﭘﮭﻮﭦ ﭘﮭﻮﭦ ﮐﺮ ﻧﮑﻞ ﺭﮨﯽ ﮨﯿﮟ
۔ﭘﮭﺮ ﯾﮑﺎﯾﮏ ﻭﮦ ﺍﺑﻦ ﺍﺳﺎﺑﺎﻁ ﺳﮯ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮨﻮﺍ “ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﯾﮧ ﺳﺎﺭﺍ ﻣﺎﻝ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮨﻮ، ﺍﺱ ﻣﮑﺎﻥ ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻣﺎﻝ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﺳﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺑﺨﺸﺘﺎ ﮨﻮﮞ، ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮﺍﮦ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﺑﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﺯﺣﻤﺖ ﮐﺎﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﻭ،ﺍﭼﮭﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﺏ ﭼﻠﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﺷﮩﺮ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺧﻨﺠﺮ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﮯ ﺳﯿﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﮨﻮﮔﺌﮯ، ﺳﯿﺎﮦ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﺍﺱ ﭘﺘﻠﮯ ﮐﮯ ﺩﻝ ﻭ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﻮ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﮐﮯ ﺍﺱ ﻣﺤﯿﺮ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﻧﮯ ﺟﻨﺠﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺎ ﻭﮦ ﺳﻮﭺ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﮐﯿﺎ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺎ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯿﺎ؟ ﯾﮧ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺩﻣﺎﻍ ﻣﺎﺅﻑ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔
ﺿﻤﯿﺮ ﮐﯽ ﺧﻠﺶ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺑﮯ ﭼﯿﻦ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺳﻮﯾﺮﺍ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯽ ﻭﮦ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ ﻣﯿﮟ ﻧﮑﻞ ﮐﮭﮍﺍ ﮨﻮﺍ۔ ﺍﺏ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺑﺲ ﯾﮩﯽ ﺁﺭﺯﻭ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﮐﮯ ﻗﺪﻣﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﺎ ﺳﺮ ﺭﮐﮫ ﺩﮮ۔ ﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﮑﺎﻥ ﮐﻮ ﺩﮬﻮﻧﮉﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻗﺖ ﻧﮧ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﮑﺎﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﯾﮏ ﻓﺮﺩ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻣﮑﺎﻥ ﮐﺲ ﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎ ﮨﮯ؟ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺣﯿﺮﺕ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﺗﻢ ﺷﺎﯾﺪ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮ ﯾﮩﺎﮞ ﮐﺴﯽ ﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎ ﮐﯿﺎ ﮐﺎﻡ ﯾﮧ ﺗﻮ ﺟﻨﺎﺏ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ﮐﺎ ﻣﮑﺎﻥ ﮨﮯ۔ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺗﻮ ﺳﻦ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺷﮑﻞ ﺁﺷﻨﺎ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﮐﺮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺑﮍﮮ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻤﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﻭﮨﯽ ﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﯿﺲ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺆﺩﺑﺎﻧﮧ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﭨﮭﭩﮭﮏ ﮐﺮ ﺭﮎ ﮔﯿﺎ ﺍﺗﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﮯ ﺁﺯﺍﻥ ﮐﯽ ﺁﻭﺍﺯ ﺁﺋﯽ ﻟﻮﮒ ﺍﭨﮫ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺳﺐ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﭨﮭﺎ ﺟﻮﻧﮩﯽ ﺍﺱ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﻧﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻗﺪﻡ ﺭﮐﮭﺎ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﺭﻭﺗﺎ ﮨﻮﺍ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺪﻣﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﺮ ﮔﺮ ﮔﯿﺎ ﺍﻧﻔﻌﺎﻝ ﮐﮯ ﺁﻧﺴﻮﺅﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﻝ ﮐﯽ ﺳﺎﺭﯼ ﺳﯿﺎﮨﯽ ﺩﮬﻮ ﮈﺍﻟﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﻧﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭﺭ ﺷﻔﻘﺖ ﺳﮯ ﺍﺳﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﺳﮯ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮔﻠﮯ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﻂ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺏ ﺑﺪﻝ ﭼﮑﯽ ﺗﮭﯽ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﻧﮯ ﺟﻮ ﺭﺍﮦ ﺑﺮﺳﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻃﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﺑﻦ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﻧﮯ ﭼﻨﺪ ﻟﻤﺤﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻃﮯ ﮐﺮﻟﯽ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﮐﮯ ﺣﻠﻘﮧ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻓﯿﺾ ﺳﮯ ﮨﺘﮫ ﮐﭩﮯ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺷﯿﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﮐﮯ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﮨﻞ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺷﻤﺎﺭ ﮨﻮﺍ
ﺟﺲ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺳﺎﻝ ﺗﮏ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﮨﻮﻟﻨﺎﮎ ﺳﺰﺍﺋﯿﮟ ﻧﮧ ﺑﺪﻝ ﺳﮑﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺩ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﻧﮯ ﺑﺪﻝ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺧﺎﺻﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﺻﻒ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺁﭖ ﮐﻮ ﭘﺘﮧ ﮨﮯ ﻭﮦ ﮐﻮﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﮭﮯ ؟ ﻭﮦ ﺑﺰﺭﮒ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﯿﺦ ﺟﻨﯿﺪ ﺑﻐﺪﺍﺩی رحمۃ اللہ علیہ ﺗﮭﮯ
ﻧﮕﺎﮦ ﻗﻠﻨﺪﺭ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺩﯾﮑﮭﯽ
ﺑﺪﻟﺘﯽ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺩﯾﮑﮭﯽ
20/06/2016, 8:40 PM - +92 334 2005008: <Media omitted>
20/06/2016, 9:07 PM - +92 333 7571461: Wha waha Subhan ALLAH 💕 Masha ALLAH
20/06/2016, 9:07 PM - +92 333 7571461: ibn Sabat Ki Tobah👍
20/06/2016, 9:08 PM - +92 333 7571461: 🙏
20/06/2016, 9:08 PM - +92 333 7571461: ♥
20/06/2016, 9:08 PM - +92 333 7571461: Dil Bag Bahar ho gaya saien
20/06/2016, 9:09 PM - +92 333 7571461: jis Mukhlis Dost ne ye Mihnat ki He Malik saien Buhat Suhna Piyara ajar Ata farmay ga
20/06/2016, 11:15 PM - +92 334 2005008: Ameen
21/06/2016, 12:51 AM - +92 334 2005008 added +92 312 8377497
20/06/2016, 11:19 PM - +92 334 2005008: زندگانی را بقا از مُدعاست
کاروانش را درا از مُدعاست
زندگی در جُستجو پوشیدہ است
اصلِ او در آرزو پوشیدہ است
آرزو را در دلِ خود زندہ دار
تا نگردد مشتِ خاکِ تو مزار
زندگی کی بقا مقصد سے ہے۔ زندگی کے قافلے میں مقصد کو جرس(گھنٹی) کی سی حیثیت حاصل ہے۔ زندگی تلاش و جستجو میں پوشیدہ ہے۔ اِس کی اصل و اساس آرزو میں چھپی ہوئی ہے۔ اِس لیے تُو اپنے دِل میں آرزو کو زندہ رکھ، تاکہ تیرا بدن قبر نہ بن جائے۔
حکیم الاُمّت علامہ اقبالؒ - اسرارِ خودی
20/06/2016, 11:24 PM - +92 334 2005008: صوفی نہ انسان سے غافل ھوتا ھے نہ خدا سے، یہی سنت بھی ھے ، رھبانیت یہ ھے کہ ترک دنیا کر کے دنیا اور انسانوں کو چھوڑ دینا ۔۔ جو کہ اسلام کی روح کے منافی ھے ۔۔
میں اس حال میں بھی مست و بے خود
وہ مستی میں بھی ھوشیار اللہ اللہ اللہ
امیر خسرو رح نے یہ شعر اپنے مرشد حضرت خواجہ شیخ نظام الدین اولیاء رح اور اپنی طرف اشارہ کر کے بیان فرمایا ھے ۔۔ اسکی تشریح یہ ھے کہ ادنیٰ و اعلیٰ مقام میں بہت فرق ھوتا ھے ۔۔ ادنیٰ درجے میں احوال مست و بے خود بنا دیتے ہیں ، جب کہ اعلیٰ درجے کی کاملیت میں ھوشیاری ھوتی ھے نہ کہ دیوانہ پن یا مجرد پن یا رہبانیت ۔۔۔
20/06/2016, 11:31 PM - +92 334 2005008: بسم اللہ الرحمٰن الرحیم.
✨باپ کی عظمت کا ایک اہم واقعہ ✨
ﺍﯾﮏ شخص ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آلہ ﻭﺳﻠﻢ کی خدمت میں حاضر ہوا اور اس نے ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﭖ ﮐﯽ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﮐﯽﮐﮧ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آلہ ﻭﺳﻠﻢ !
ﻣﯿﺮﺍ ﺑﺎﭖ ﻣﺠﮫ ﺳﮯﭘﻮﭼﮭﺘﺎ نہیں ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﺍ ﺳﺎﺭﺍ ﻣﺎﻝ ﺧﺮﭺ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮬﮯ
ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آلہ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ والد محترم ﮐﻮ بلوایا،
ﺟﺐ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﻮ ﭘﺘﺎ ﭼﻼ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﯿﭩﮯ ﻧﮯ ﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ آلہ و ﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﮐﯽ ﮬﮯ ﺗﻮﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺭﻧﺠﯿﺪﮦ ﮬﻮﺋﮯ...
ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آلہ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟﺣﺎﺿﺮﯼ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭼﻠﮯ...
ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻋﺮﺏ ﮐﯽ ﮔﮭﭩﯽ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻋﺮﯼ ﺗﮭﯽ
ﺗﻮ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺠﮫ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ کہتے ہوئے پہنچے.
ﺍﺩﮬﺮ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯﺣﻀﺮﺕ ﺟﺒﺮﺍﺋﻞ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آلہ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ
ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮬﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ
ﮐﮧﺍﻟﻠﮧ ﺳﺒﺤﺎﻧﮧ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮬﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﺎ معاملہ ﺑﻌﺪﻣﯿﮟ ﺳﻨﺌﯿﮯ ﮔﺎ ﭘﮩﻠﮯ ﻭﮦ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺳﻨﯿﮟ ﺟﻮ ﻭﮦ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﮨﻮﮮﺁ ﺭﮨﮯ ﮬﯿﮟ.
ﺟﺐ ﻭﮦ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﮮ ﺗﻮ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آلہ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯﻓﺮﻣﺎﯾﺎ
ﮐﮧﺁﭖ ﮐﺎ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﻦ ﺳﻨﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﭘﮩﻠﮯ ﻭﮦ ﺍﺷﻌﺎﺭﺳﻨﺎﺋﯿﮯ ﺟﻮ ﺁﭖ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﮬﻮﮮ ﺁﺋﮯ ﮬﯿﮟ.
ﻭﮦ ﻣﺨﻠﺺ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺗﮭﮯ
ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﻭﮦ ﺭﻭﻧﮯ ﻟﮕﮯ... ﮐﮧ
ﺟﻮ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺍﺑﮭﯽ ﻣﯿﺮﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﮯ ﺍﺩﺍ بھی ﻧﮩﯿﮟ ہوئے، ﻣﯿﺮﮮ اپنے ﮐﺎﻧﻮﮞ ﻧﮯ ابھی ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻨﮯ...
ﺁﭖ کے ﺭﺏ ﻧﮯ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺳﻦ ﻟﺌﯿﮯ....
اور آپ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ کو بتا بهی دیا. ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮐﯿﺎ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺗﮭﮯ
ﮨﻤﯿﮟ ﺳﻨﺎﺋﯿﮟ
ﺍﻥ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﻧﮯ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﭘﮍﮬﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﮯ
( ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﺎ آسان ﺗﺮﺟﻤﮧ بتانے کی کوشش کرتے ہیں، کیونکہ جو اشعار تھے اور جس اعلی پائے کے تھے اور جو جذبات کی کیفیت تھی، ان کی صحیح ترجمانی اردو میں مشکل ہے بہرحال اشعار کچھ اس طرح سے تھے کہ )
ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﯿﭩﮯ !
ﺟﺲ ﺩﻥ ﺗﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﮬﻮﺍ
ﮨﻤﺎﺭﯼ محنت ﮐﮯ ﺩﻥ ﺗﺒﮭﯽ ﺳﮯ ﺷﺮﻭﻉ ﮬﻮﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ.
ﺗﻮ ﺭﻭﺗﺎ ﺗﮭﺎ ، ﮨﻢ ﺳﻮ ﻧﮩﯿﮟﺳﮑﺘﮯﺗﮭﮯ.
ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮭﺎﺗﺎ ﺗﻮ ﮨﻢ ﮐﮭﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ ﺗﮭﮯ.
ﺗﻮ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﮬﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﻮ ﺗﺠﮭﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﻃﺒﯿﺐﮐﮯ ﭘﺎﺱ علاج معالجے کے لیے مارے مارے پھرتے تھے ﮐﮧ ﮐﮩﯿﮟ تجھے کچھ ہو نہ جائے.
ﮐﮩﯿﮟ ﻣﺮ ﻧﮧ ﺟﺎﺋﮯ
حالانکہ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﮓ ﭼﯿﺰ ﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺍﻟﮓ ﭼﯿﺰ ﮬﮯ
ﭘﮭﺮ ﺗﺠﮭﮯ ﮔﺮﻣﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﯿﮟ ﺩﻥ ﺭﺍﺕ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﺎﺭﮨﺎ
ﮐﮧﻣﯿﺮﮮ ﺑﯿﭩﮯ ﮐﻮ ﭨﮭﻨﮉﯼ ﭼﮭﺎؤﮞ ﻣﻞ ﺟﺎﮮ
ﭨﮭﻨﮉ ﺳﮯ ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﺘﮭﺮ ﺗﻮﮌﮮ
ﺗﻐﺎﺭﯾﺎﮞ ﺍﭨﮭﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﮔﺮمی ﻣﻞ ﺟﺎﮮ
ﺟﻮ ﮐﻤﺎﯾﺎ ﺗﯿﺮﮮ ﻟﯿﺌﮯ
ﺟﻮ ﺑﭽﺎﯾﺎ ﺗﯿﺮﮮ ﻟﯿﺌﮯ
ﺗﯿﺮﯼ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﮐﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺩﻥ ﺭﺍﺕﺍﺗﻨﯽ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﯽ ﮐﮧ اب ﻣﯿﺮﯼ ﮨﮉﯾﺎﮞ تک کمزور ﮨﻮ گئی ہیں لیکن تو کڑیل جوان ہو گیا ہے....
ﭘﮭﺮ....
ﻣﺠﮫ ﭘﺮ ﺧﺰﺍﮞ ﻧﮯ ﮈﯾﺮﮮ ڈال ﻟﺌﮯ لیکن ﺗﺠﮫ ﭘﺮ ﺑﮩﺎﺭ ﺁﮔﺌﯽ...
ﻣﯿﮟ ﺟﮭﮏ ﮔﯿﺎ
ﺗﻮ ﺳﯿﺪﮬﺎ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ
ﺍﺏ میری خواہش اور ﺍﻣﯿﺪ پوری ہوئی
ﮐﮧ ﺍﺏ ﺗﻮ ﮨﺮﺍ ﺑﮭﺮﺍ ﮬﻮ ﮔﯿﺎ ﮬﮯ
ﭼﻞﺍﺏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﺁﺧﺮﯼ ﺳﺎﻧﺴﯿﮟ ﺗﯿﺮﯼ ﭼﮭﺎﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ
ﮔﺰﺍﺭﻭﮞ ﮔﺎ
ﻣﮕﺮﯾﮧ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺁﺗﮯ ﮬﯽ
ﺗﯿﺮﮮ ﺗﯿﻮﺭ ﺑﺪﻝ ﮔﺌﮯ....
ﺗﯿﺮﯼ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﻣﺎﺗﮭﮯ ﭘﺮ ﭼﮍﮪ ﮔﺌﯿﮟ....
ﺗﻮ ﺍﯾﺴﮯ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﺗﺎ ہے ﮐﮧ جیسے ﻣﯿﺮﺍ ﺳﯿﻨﮧ ﭘﮭﺎﮌ ﮐﺮ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺘﺎ ہے
ﺗﻮ ﺍﯾﺴﮯ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﺗﺎ ﮐﮧ ﮐوئی غلام ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﺴﮯ ﻧﮩﯿں کرتا...
ﭘﮭﺮ
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ساری زندگی کی ﻣﺤﻨﺖ ﮐﻮ ﺟﮭﭩﻼ ﺩﯾﺎﮐﮧ
ﻣﯿﮟ ﺗﯿﺮﺍ ﺑﺎﭖ ﻧﮩﯿﮟ ﻧﻮﮐﺮ ﮬﻮﮞ....
ﻧﻮﮐﺮ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﮐﻮئی ﺍﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﮐﯽ ﺭﻭﭨﯽ ﺩﮮ ﮨﯽ ﺩﯾﺘﺎ ﮬﮯ...
ﺗﻮ ﻧﻮﮐﺮ ﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﮨﯽ ﻣﺠﮭﮯﺭﻭﭨﯽ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﮐﺮ....
ﯾﮧ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺳﻨﺎﺗﮯ ﺳﻨﺎﺗﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ صلی اللہ علیہ والہ و سلم کے چہرہ مبارک ﭘﺮ پڑی تو دیکھا کہ
ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آلہ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺗﻨﺎ ﺭﻭﺋﮯ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آلہ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺩﺍﮌﮬﯽ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺮ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ
ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آلہ ﻭﺳﻠﻢ جلال ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﺳﮯ ﺍﭨﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﭩﮯ کا گریبان پکڑ کر ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ
انت و ما لک لا بیک
ﺗﻮ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﺍ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﺗﯿﺮﮮ ﺑﺎﭖ ﮐﺎ ﮨﮯ
ﺗﻮ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﺍ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﺗﯿﺮﮮ ﺑﺎﭖ ﮐﺎ ﮨﮯ
ﺗﻮ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﺍ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﺗﯿﺮﮮ ﺑﺎﭖ ﮐﺎ ﮨﮯ
( تفسیر قرطبی)
اللہ کریم سے دعا ھے
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
20/06/2016, 11:43 PM - +92 334 2005008: ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺼﯿﺎﺩ ﻧﺎﻣﯽ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ، ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻏﺮﺑﺖ ﻭ ﺍﻓﻼﺱ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺴﺮ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺑﮭﻮﮎ ﺳﮯ ﻧﮉﮬﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﺑﻠﮑﺘﺎ ﺭﻭﺗﺎ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﺧﻮﺩ ﻏﻤﻮﮞ ﺳﮯ ﭼﻮﺭ ﮐﮩﯿﮟ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺭﺍﮦ ﭼﻠﺘﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﺍﯾﮏ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﯾﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺳﮯ ﮨﻮﺍ، ﺟﺴﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯽ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ؛ ﺍﮮ ﺷﯿﺦ ﻣﯿﮟ ﺩﮐﮭﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﺎﺭﺍ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻏﻤﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﮭﮏ ﮔﯿﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺷﯿﺦ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭼﻠﮯ ﺁﺅ، ﮨﻢ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﭘﺮ ﭼﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻤﻨﺪﺭ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ ﺷﯿﺦ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺍُﺳﮯ ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻔﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﻮ ﮐﮩﺎ، ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ ﭼﮑﺎ ﺗﻮ ﺍُﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺟﺎﻝ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ ﺍﺳﮯ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻨﮑﻮ۔
ﺟﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎﺭ ﮨﯽ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﯼ ﺳﺎﺭﯼ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺎﻥ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﭘﮭﻨﺲ ﮐﺮ ﺑﺎﮨﺮ ﺁ ﮔﺌﯽ۔ ﺷﯿﺦ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ، ﺍﺱ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﮐﻮ ﺟﺎ ﮐﺮ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﺮﻭ ﺍﻭﺭ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﯿﺴﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﮨﻞ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺧﺮﯾﺪ ﻟﯿﻨﺎ۔
ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻧﮯ ﺷﮩﺮ ﺟﺎ ﮐﺮ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﯽ، ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﯿﺴﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻗﯿﻤﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﻣﯿﭩﮭﺎ ﭘﺮﺍﭨﮭﺎ ﺧﺮﯾﺪﺍ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺪﮬﺎ ﺷﯿﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻥ ﭘﺮﺍﭨﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﯿﻨﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﯿﺠﺌﮯ۔ ﺷﯿﺦ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺍﮔﺮ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺟﺎﻝ ﭘﮭﯿﻨﮑﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮭﻨﺴﻨﺎ ﺗﮭﺎ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﯿﮑﯽ ﮔﻮﯾﺎ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ ﻧﺎ ﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﺍﺟﺮﺕ ﮐﯿﻠﺌﮯ۔ ﺗﻢ ﯾﮧ ﭘﺮﺍﭨﮭﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺟﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﮨﻞ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﻮ ﮐﮭﻼﺅ۔
ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﭘﺮﺍﭨﮭﮯ ﻟﺌﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍُﺱ ﻧﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﻮﮐﻮﮞ ﻣﺎﺭﯼ ﺍﯾﮏ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺭﻭﺗﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮨﯽ ﺍُﺱ ﮐﺎ ﺑﯿﺤﺎﻝ ﺑﯿﭩﺎ ﺑﮭﯽ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﮑﮍﮮ ﮨﻮﺋﮯ ﭘﺮﺍﭨﮭﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﭽﮯ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻮﯼ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﻓﺮﻕ ﮨﮯ، ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺟﯿﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺑﮭﻮﮐﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺑﮭﻮﮐﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭘﺮﺍﭨﮭﮯ ﮐﻦ ﮐﻮ ﺩﮮ؟ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﮩﺘﮯ ﺁﻧﺴﻮ ﻧﺎ ﺩﯾﮑﮫ ﺳﮑﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﺎ ﺳﺮ ﺟﮭﮑﺎ ﻟﯿﺎ۔ ﭘﺮﺍﭨﮭﮯ ﻋﻮﺭﺭﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺑﮍﮬﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ ﯾﮧ ﻟﻮ؛ ﺧﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﮐﮭﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﮐﮭﻼﺅ۔ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﭘﺮ ﻣﺴﮑﺮﺍﮨﭧ ﭘﮭﯿﻞ ﮔﺌﯽ۔
ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﺩﻝ ﻟﺌﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﯾﮧ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﭼﻞ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﮭﻮﮐﮯ ﺑﯿﻮﯼ ﺑﯿﭩﮯ ﮐﺎ ﮐﯿﺴﮯ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ؟
ﮔﮭﺮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﺍُﺱ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻨﺎﺩﯼ ﻭﺍﻻ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﻮ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ؛ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻮ ﺍُﺳﮯ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﺳﮯ ﻣﻼ ﺩﮮ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﻨﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮭﻮ ﺗﻮ، ﯾﮩﯽ ﺗﻮ ﮨﮯ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ۔ ﺍُﺱ ﻧﮯ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ؛ ﺗﯿﺮﮮ ﺑﺎﭖ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﺁﺝ ﺳﮯ ﺑﯿﺲ ﺳﺎﻝ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﯿﺲ ﮨﺰﺍﺭ ﺩﺭﮨﻢ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺭﮐﮭﮯ ﺗﮭﮯ ﻣﮕﺮ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﭘﯿﺴﻮﮞ ﮐﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺐ ﺳﮯ ﺗﯿﺮﺍ ﻭﺍﻟﺪ ﻓﻮﺕ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﮈﮬﻮﻧﮉﺗﺎ ﭘﮭﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺗﺠﮫ ﺳﮯ ﮐﺮﺍ ﺩﮮ۔ ﺁﺝ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﭘﺎ ﮨﯽ ﻟﯿﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻟﻮ ﺗﯿﺲ ﮨﺰﺍﺭ ﺩﺭﮨﻢ، ﯾﮧ ﺗﯿﺮﮮ ﺑﺎﭖ ﮐﺎ ﻣﺎﻝ ﮨﮯ۔
ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ؛ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺑﭩﮭﺎﺋﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﻣﯿﺮﮮ ﮐﺌﯽ ﮐﺌﯽ ﮔﮭﺮ ﺑﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﯼ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﭘﮭﯿﻠﺘﯽ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﺩﯾﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﻨﺠﻮﺳﯽ ﻧﺎ ﮐﯽ، ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺑﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺷﮑﺮﺍﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮨﺰﺍﺭ ﮨﺰﺍﺭ ﺩﺭﮨﻢ ﺻﺪﻗﮧ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﭘﺮ ﺭﺷﮏ ﺁﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﯿﺴﮯ ﻓﺮﺍﺧﺪﻟﯽ ﺳﮯ ﺻﺪﻗﮧ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﺎ ﺩﻥ ﺁﻥ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﺮﺍﺯﻭ ﻧﺼﺐ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎﮨﮯ۔ ﻣﻨﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻧﮯ ﺁﻭﺍﺯ ﺩﯼ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﮐﻮ ﻻﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﻭ ﺛﻮﺍﺏ ﺗﻮﻟﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ۔
ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ؛ ﭘﻠﮍﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻃﺮﻑ ﻣﯿﺮﯼ ﻧﯿﮑﯿﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻃﺮﻑ ﻣﯿﺮﮮ ﮔﻨﺎﮦ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﻠﮍﺍ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﺗﮭﺎ۔
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺁﺧﺮ ﮐﮩﺎﮞ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﯿﺮﮮ ﺻﺪﻗﺎﺕ ﺟﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﺘﺎ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ؟
ﺗﻮﻟﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺻﺪﻗﺎﺕ ﻧﯿﮑﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﻠﮍﮮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺌﮯ۔ ﮨﺮ ﮨﺰﺍﺭ ﮨﺰﺍﺭ ﺩﺭﮨﻢ ﮐﮯ ﺻﺪﻗﮧ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﻧﻔﺲ ﮐﯽ ﺷﮩﻮﺕ، ﻣﯿﺮﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﺍﻭﺭ ﺭﯾﺎ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﺎ ﻣﻠﻤﻊ ﭼﮍﮬﺎ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺻﺪﻗﺎﺕ ﮐﻮ ﺭﻭﺋﯽ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﻠﮑﺎ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﺮﮮ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﻠﮍﺍ ﺍﺑﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﺭﻭ ﭘﮍﺍ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ، ﮨﺎﺋﮯ ﺭﮮ ﻣﯿﺮﯼ ﻧﺠﺎﺕ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﮔﯽ؟
ﻣﻨﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﮯ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﺳُﻨﺎ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﭘﻮﭼﮭﺎ؛ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﻮ ﻟﮯ ﺁﺅ۔
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺳُﻨﺎ ﺍﯾﮏ ﻓﺮﺷﮧ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮨﺎﮞ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﯾﺌﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺩﻭ ﭘُﺮﺍﭨﮭﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﺑﮭﯽ ﺗﮏ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﻭﮦ ﺩﻭ ﭘُﺮﺍﭨﮭﮯ ﺗﺮﺍﺯﻭ ﭘﺮ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﻧﯿﮑﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﻠﮍﺍ ﺍُﭨﮭﺎ ﺿﺮﻭﺭ ﻣﮕﺮ ﺍﺑﮭﯽ ﻧﺎ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﺎ ﮨﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ۔
ﻣُﻨﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﭘﻮﭼﮭﺎ؛ ﮨﮯ ﮐﭽﮫ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻤﻞ؟ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﮨﺎﮞ ﺍﺱ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺍﺑﮭﯽ ﮐﭽﮫ ﺑﺎﻗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﻨﺎﺩﯼ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﻭﮦ ﮐﯿﺎ؟ ﮐﮩﺎ ﺍُﺱ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺁﻧﺴﻮ ﺟﺴﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭ ﭘﺮﺍﭨﮭﮯ ﺩﯾﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺁﻧﺴﻮ ﻧﯿﮑﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﻠﮍﮮ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻟﮯ ﮔﺌﮯ ﺟﻦ ﮐﮯ ﭘﮩﺎﮌ ﺟﯿﺴﮯ ﻭﺯﻥ ﻧﮯ ﺗﺮﺍﺯﻭ ﮐﮯ ﻧﯿﮑﯿﻮﮞ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﻠﮍﮮ ﮐﻮ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﻠﮍﮮ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻻ ﮐﺮ ﮐﮭﮍﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﺮﺍ ﺩﻝ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺍﺏ ﻧﺠﺎﺕ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔
ﻣﻨﺎﺩﯼ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﭽﮫ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻗﯽ ﻋﻤﻞ ﺍﺱ ﮐﺎ؟
ﻓﺮﺷﺘﮯ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ؛ ﮨﺎﮞ، ﺍﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﻣُﺴﮑﺮﺍﮨﭧ ﮐﻮ ﭘﻠﮍﮮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﭘﺮﺍﭨﮭﮯ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﭘﺮ ﺁﺋﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﺴﮑﺮﺍﮨﭧ ﮐﯿﺎ ﭘﻠﮍﮮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﯽ ﮔﺌﯽ ﻧﯿﮑﯿﻮﮞ ﻭﺍﻻ ﭘﻠﮍﺍ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﺳﮯ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﮨﻮﺗﺎ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ۔ ﻣﻨﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﻻ ﺑﻮﻝ ﺍُﭨﮭﺎ ﯾﮧ ﺷﺨﺺ ﻧﺠﺎﺕ ﭘﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ؛ ﻣﯿﺮﯼ ﻧﯿﻨﺪ ﺳﮯ ﺁﻧﮑﮫ ﮐﮭﻞ ﮔﺌﯽ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺟﺎﻝ ﭘﮭﯿﻨﮑﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮭﻨﺴﻨﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﭘﺮﺍﭨﮭﮯ ﺧﺮﯾﺪﮮ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﻮ ﺁﺝ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﻧﯽ ﺗﮭﯽ
ﺑﻼﺷﺒﮧ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ " ﺍﺧﻼﺹ " ﮨﯽ ﺍﺻﻞ ﮨﮯ
20/06/2016, 11:52 PM - +92 334 2005008: چوں سوئے من گزر اری من مسکین لا چاری
فدائے نقش نعلینت کنم جاں یا رسول اللہ
21/06/2016, 12:16 AM - +92 345 3311700: Ameen
21/06/2016, 8:04 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
21/06/2016, 8:06 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
21/06/2016, 8:06 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
21/06/2016, 8:06 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
21/06/2016, 8:10 PM - +92 312 3715542: <Media omitted>
22/06/2016, 2:04 PM - +92 333 7575228: شيزان چيو؛ مونکي ڪجھ مسلمان پسند نٿا ڪن مان قادياني پراڊڪٽ آھيان.
پيپسي چيو؛ مونکي به ڪجھ مسلمان پسند نٿا ڪن جو مان به يھودي پراڊڪٽ آھيان.
ھڪَ جوس جي دٻي اُٿي چيو؛ دوستو مونکي به ڪجھ مسلمان پسند نٿا ڪن جو مان شيعه پراڊڪٽ آھيان.
انهن سڀني جي پاڻ ۾ ڪچھري جاري ھُئي ته پاسي واري دَٻي مان شراب جي بوتلَ بُلُ ڏئي روماني انداز ۾ چيو ته ” مونکي مُسلمان پيئڻ وقت اھو به ناھن پُڇندا ته منهنجو مذھب يا مسلڪ ڪھڙو آھي، ان ڪري منهنجو استعمال سڀن کان وڌيڪ آھي، مان اگر ھنن کي ڪڏھن ڪڏھن بليڪ تي به ناھيان ملندي ته منهنجي سڪَ لاھڻ لاءِِ ڪچي پڪي پاڻ ئي ٺاھي وٺندا آھن.
ڪاشف منير
22/06/2016, 4:45 PM - +92 333 7844556: <Media omitted>
22/06/2016, 4:45 PM - +92 333 7844556: <Media omitted>
22/06/2016, 4:45 PM - +92 333 7844556: <Media omitted>
23/06/2016, 12:53 PM - +92 312 3715542: ﮐﯿﺎ ﮐﮩﻨﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﯿﺎﺭ ﮮ ﺭﺏ ﮐﮯ .................!!!
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﮧ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺭﺍﺕ ﮐﺎ
ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﮐﯿﻠﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮭﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﺴﯽ ﻧﮧ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺿﺮﻭﺭ
ﻣﺪﻋﻮ ﻓﺮﻣﺎﮐﺮ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﻧﻮﺵ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﺕ ﺣﺴﺐ ﻋﺎﺩﺕ
ﺁﭖ ﮐﺴﯽ ﻣﮩﻤﺎﻥ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮ ﺭﮬﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ
ﺩﺳﺘﮏ ﺩﯼ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻮﻻ ﺗﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ 80 ﺳﺎﻝ ﮐﺎ
ﺑﻮﮌﮬﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻓﻮﺭﺍ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﮬﮯ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﺩﯾﮟ
ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮩﺖ ﺑﮭﻮﮎ ﻟﮕﯽ ﮬﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ
ﺧﻮﺵ ﮨﻮ ﮐﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ﻣﺮﺡﺑﺎ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ
ﮐﮭﺎﻧﺎ ﺭﮐﮭﺎ ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺩﮬﻼﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﭼﻠﯿﮟ ﺟﯽ ﺑﺴﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ
ﮐﯿﺠﯿﺌﮯ ﻭﮦ ﺑﻮﮌﮬﺎ ﺑﻮﻻ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﺴﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﻮﮞ ﮔﺎ ﻣﯿﮟ
ﻣﺠﻮﺳﯽ ﮬﻮﮞ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻏﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ
ﮐﮧ ﮐﮭﮍﮮ ﮬﻮ ﺟﺎﻭ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﻮﺳﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ
ﮬﻮﮞ ﻭﮦ ﺑﻮﮌﮬﺎ ﺑﮍﺑﮍﺍﺗﺎ ﮬﻮﺍ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ﺍﺩﮬﺮ ﭘﻠﮏ ﺟﮭﭙﮑﺘﮯ ﮨﯽ
ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺒﺮﺍﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺁ ﮔﺌﯿﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﻮﻟﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺰﺕ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮬﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ! ﻣﻨﮑﺮ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻣﯿﺮﺍ ﮬﮯ ﻣﯿﮟ
ﻧﮯ ﺗﻮ 80 ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺭﺯﻕ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﻭﮐﺎ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﯾﮧ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﺍﺱ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﻣﺠﻮﺳﯽ
ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺩﻭﮌﮮ ﺗﮭﻮﮌﯼ ﺩﻭﺭ ﮨﯽ ﻭﮦ ﻣﻞ ﮔﯿﺎ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ
ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ۔۔۔ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﻨﺪﮮ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﮮ ﺳﺎﺗﮫ
ﭼﻞ ﮐﺮ ﮐﮭﺎﺑﺎ ﮐﮭﺎ ﻟﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ
ﮈﺍﻧﭧ ﭘﮍﯼ ﮬﮯ ﻣﺠﻮﺳﯽ ﺑﻮﻻ ﮐﮧ ﮐﻮﻥ ﺍﻟﻠﮧ ؟ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻭﮦ
ﺫﺍﺕ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺳﺎﺭﯼ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﮦ ﮬﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ﮬﺮ
ﺷﺌﮯ ﮐﻮ ﺗﺨﻠﯿﻖ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ ﮈﮬﺎﻻ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﮦ
ﺫﺍﺕ ﮬﮯ ﺟﻮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﮐﻮ ﺭﺯﻕ ﺩﯾﺘﺎ ﮬﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﮦ ﺫﺍﺕ ﮬﮯ
ﺟﺲ ﻧﮯ ﺗﺠﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﺏ ﺗﮏ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮐﮭﺎ ﮬﻮﺍ ﮬﮯ ﻣﺠﻮﺳﯽ
ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺭﻭﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﺍﻭﺭ ﺑﻮﻻ ! ﮐﯿﺎ ﮐﮩﻨﮯ ﺗﯿﺮﮮ ﺭﺏ ﮐﮯ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ
ﮐﮯ ﺑﻨﺪﮮ ! ﺗﯿﺮﮮ ﺭﺏ ﮐﮯ ﺗﻮ ﺍﺧﻼﻕ ﺑﮩﺖ ﺍﻋﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻈﯿﻢ ﮬﯿﮟ
ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﮯ ﭘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻋﻈﯿﻢ ﺑﺎﻻ ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﺭﺏ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﺗﺎ
ﮬﻮﮞ۔
( ﻗﺼﺺ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎﺀ
23/06/2016, 10:52 PM - +92 333 7575228: یہ دعا بہت پیاری ہے ، اسکو سکون سے پڑھو اور دل میں آمین کہو اور اس میسج کو آگے فارورڈ کرو، ہو سکتا ہے کہ دوسرے لوگوں کی آمین سے اپنی دعا قبول ہو جائے. (آمین)
— اے الله رب العزت
— اے ساری کائنات کے شہنشاہ
— اے ساری مخلوق کے پالنے والے
— اے زندگی اور موت کا فیصلہ کرنے والے
— اے آسمانوں اور زمین کے مالک
— اے پہاڑوں اور سمندروں کے مالک
— اے انسان اور جنات کے معبود
— اے عرش عظیم کے مالک
— اے فرشتوں کے معبود
— اے عزت اور ذلت کے مالک
— اے بیماروں کو شفا دینے والے
— اے بادشاھوں کے بادشاہ
— اے الله ہم تیرے گنہگار بندے ہیں
— تیرے خطاکار بندے ہیں
— ہمارے گناہوں کو معاف فرما
— ہماری خطاؤں کو معاف فرما
— اے الله ہم اپنے اگلے پچھلے ، صغیرہ کبیرہ ، چھوٹے بڑے سبھی گناہوں اور خطاؤں اور نافرمانیوں کی معافی مانگتے ہیں
— اے الله رب عزت ہم اپنے گناہوں سے توبہ کرتے ہیں ہماری توبہ قبول کرلے ...
— اے الله ہم گنہگار ہیں ، سیاہکار ہیں ، بدکار ہیں، تیرے حکم کے نافرمان ہیں، ناشکرے ہیں لیکن میرے معبود تیرے نام لیوا بندے ہیں تیری توحید کی گواھی دیتے ہیں.
— تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے.
— تیرے سوا کوئی بندگی کے لائق نہیں ہے.
— تیرے سوا کوئی تعریف کے لائق نہیں ہیں .
— ہمارے معبود ہمارے گناہ تیری رحمت سے بڑے نہیں ہیں.
— تو اپنی رحمت سے ہمیں معاف کردے.
— اے الله پاک آپ ہمیں گمراھی کے راستے سے ہٹا کر صراط مستقیم کے راستے پہ چلنے والہ بنا دے.
— اے الله ایسی نماز پڑھنے کی توفیق عطا کر جس نماز سے تو راضی ہو جائے.
— زندگی میں ایسے نیک اعمال کرنے کی توفیق عطا کر جن اعمالوں سے تو راضی ہو جائے.
— ہمیں ایسی زندگی گزارنے کی توفیق عطا کر جس زندگی سے تو راضی ہو جائے.
— ایمان پر زندہ رکھ اور ایمان پر ہی موت عطا کر...
— اے الله ہمیں تیرے حکموں کی فرمانبرداری کرنے والا بنا...
— اور تیرے پیارے حبیب جناب محمد رسول الله کے نیک اور پاکیزہ طریقوں کو اپنی زندگی میں لانے والا بنا.
— اے الله ہماری پریشانیوں کو دور کردے.
— اے الله ہمارے والدین کو صحت و تندراستی عطا کر اور جن کے والدین وفات پاگے ہیں ان کی اگلی منزل اسان کردے۔
— اے الله جو بیمار ہیں انہیں شفا عطا فرما.
— اے الله جو قرض کے بوجھ سے دبے ہوے ہیں انکا قرض جلد سے جلد ادا کروا دے.
— اے الله شیطان سے ہماری حفاظت فرما.
— اے الله اسلام کے دشمنوں کا منه کالا کر.
— اے الله حلال رزق کمانے کی توفیق عطا فرما.
— اے پروردگار عالم ہمیں مانگنا نہیں آتا لیکن تجھے دینا آتا ہے تو ہر چیز پہ قادر ہے.
— اے الله جو مانگا وہ بھی عطا فرما جو مانگنے سے رہ گیا وہ بھی عطا عنایت فرما.
— ہماری دعا اپنے رحم سے اپنے کرم سے قبول فرما اور جس نے یہ دعا بھیجی ہے اور آگے بڑھا رہا ہے اسکی ساری پریشانیوں تکلیفوں بیماریوں کو دور فرما اور صحت کاملہ عطا کر.
آمین ... آمین ... آمین
24/06/2016, 3:46 AM - +92 334 2005008: #عبادت نجات تک پہنچاتی ہے #عشق محبوب تک پہنچاتا ہے
آپ فلاح چاہتے ہو تو چپکے سے عبادت کرتے جاو،
لیکن استقامت چاہتے ہو تو استقامت صرف جلوے میں ہے اور جلوہ محبوب الہی صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے
اور محبوب الہی صلی اللہ علیہ وسلم تک رسائی پیر کامل کے دم سے ہے!!!
24/06/2016, 3:46 AM - +92 334 2005008: « مرشد کی تلاش »
مرشد کی تلاش اس لئی ضروری هے کہ اس کی تربیت مین ره کر انسان ایسی روح حاصل کر لے جو دل کو زنده کر دے-اور مرید اپنے رب کی معرفت حاصل کرنے مین کامیاب هو جاتا ہے.
"حضرت عبدالقادر جیلانی رح"
24/06/2016, 3:49 AM - +92 334 2005008: جو شخص چاہتا ہے کہ اُسے اللہ تعالیٰ کی دوستی نصیب ہوجائے تو اُسے چاہیے کہ ہر وقت نمازِ دائمی (تصور اسم اللہ) میں مشغول رہے۔
- حضرت سلطان باھوؒ
(عین الفقر:ص 325)
24/06/2016, 3:52 AM - +92 334 2005008: حضرت نظام الّدین اولیاء رح فوائد الفواد میں فرماتے ھیں کہ" راہِ حق میں جس لباس سے ممکن ھو آنا چاھیے، کہ عاقبتہ الامر کام بن ھی جاتا ھے اور اس ضمن میں یہ حکایت بیان فرمائی کہ "ایک درویش اور ایک شہزادی ایک دوسرے کے عشق میں گرفتار ھو گئے۔ شہزادی نے درویش کو کہلا بھیجا کہ تو مردِ فقیر اور بے سرو سامان ھے تیری میری مناسبت کہاں؟ لیکن میں تجھ کو ایک ترکیب بتلاتی ھوں کہ تُو جنگل میں جا کر مصروف بیادِ الٰہی ھو اور ریاضت اور مجاھدہ اختیار کر تیرے کمال کا چرچا ھو گا اور اللہ کی خلقت تیری خدمت میں حاضر ھو گی اور باپ سے اجازت لے کر تیری زیارت کو میں بھی آ جاؤں گی۔ درویش یہ پیام سنتے ھی خوش ھوا اور فوراً جنگل چلا گیا اور جیسا لڑکی نے بتلایا تھا کرنے لگا۔ چند روز میں اس کی بزرگی کا شہرہ ھوا اور خلقت زیارت کو جانے لگی۔ بادشاہ زادی بھی باپ سے اجازت لے کر درویش کے پاس گئی اور اس کے حجرہ میں آراستہ و پیراستہ ھو کر داخل ھوئی لیکن درویش نے اسے آنکھ اُٹھا کر بھی نہ دیکھا کہ ذوقِ طاعت ِالٰہی اس کو حاصل ھو چکا تھا اور محبت حق اس کے دل پر چھا گئی تھی۔ ھر چند اس شہزادی نے یاد دلایا کہ میں دختر بادشاہ ھوں اور تجھے یہ حیلہ میں نے ھی بتایا تھا میرا وھی حسن و جمال ھے جس پر تو عاشق ھوا تھا مگر درویش نے اپنی لا علمی ظاھر کی، اور کہا میں تو تجھ کو جانتا بھی نہیں اور بدستور یادِ حق میں مشغول رھا۔
یہ حکایت بیان فرما کر حضرت خواجہ رح نے فرمایا کہ "جس کو لذّت ِ محبت الٰہی حاصل ھوئی وہ پھر غیر پر نگاہ نہیں ڈالتا اور دوسری کسی اُلفت میں گرفتار نہیں رہ سکتا.....!
24/06/2016, 2:02 PM - +92 334 2005008: روایت میں بیان کیا گیا ہے کہ بابا فرید رح کے مرشد کامل حضرت قطب الدین بختیار کاکی رح نے آپ رح کو تین دن کے لئے ’’ طے‘‘ کا روزہ رکھنے کا حکم دیا۔ (اس روزے کی یہ خصوصیت ہے کہ یہ تیسرے دن مغرب کے وقت افطار کیا جاتا ہے، اس روزہ کو چلہ بھی کہا جاتا ہے۔ اس کے لئے گوشہ نشینی اور تنہائی اختیار کی جاتی ہے۔) اس مقصد کے لیئے غزنوی دروازے کے پاس برج مینار میں بابا فرید رح نے تنہائی اختیار کی اور اللّٰہ کی عبادت میں مصروف رہے اور جب روزہ مکمل ہوا اور افطاری کا وقت ہوا تو انتظار کرنے لگے کہ غیب سے کیا ظاہر ہوتا ہے؟ کیونکہ مرشد کامل کا کہنا تھا کہ کھانا بھی غیب سے دیا جائے گا۔ اسی دوران وہاں پر ایک شخص کو پتہ چلا کہ ایک نوجوان درویش یہاں برج میں چلہ کش ہے۔ تو اس شخص نے سوچا کہ اس درویش کی خدمت کر کے دعائیں سمیٹ لوں تو وہ پر لطف کھانا لے کر بابا فرید رح کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ نے اللّٰہ کی طرف سے انعام سمجھ کر یہ کھانا تناول فرما لیا اور وہ شخص خوشی خوشی واپس چلا گیا۔ اس کے تھوڑی ہی دیر بعد بابا فرید رح کے شکم میں درد اٹھا اور قے آ گئی اور کھانے کا ایک ذرہ بھی پیٹ میں نہ بچا۔ آپ رح نے پانی پی کر گزارہ کیا اور پانی پی کر ساری رات عبادت میں مصروف رہے صبح مرشد کامل کی خدمت میں حاضر ہوئے اور رات کا سارا واقع گوش گزار کر دیا تو انہوں نے بتایا کہ وہ آدمی جو کھانا لایا تھا وہ آدمی شراب اور بدکاری کا عادی ہے۔ اِس لئے اس کا لایا ہوا کھانا آپ کے لئے کھانا مناسب نہ تھا اسی لئے وہ ہضم نہیں ہوا۔ اب اس کھانے کی وجہ سے روحانی طاقت کم ہو گئی تھی۔اب مرشد کامل نے کہا کہ مولانا ! ’’تمہیں طے کا ایک اور روزہ رکھنا ہو گا‘‘ اور اس بار انسان کے لائے ہوئے کھانے کا انتظار نا کرنا اور غیب سے جو میسر ہو اُسی سے افطار کر لینا۔
بابا فرید رح اپنے مرشد کامل کا حکم بجا لائے اور دوبارہ سے طے کا روزہ رکھ لیا اور جب روزہ مکمل ہوا اور افطار کا وقت ہوا تو انتظار کرنے لگے کے کب غائب سے کچھ ظہور ہوتا ہے؟ اسی انتظار میں عشاء کا وقت ہو گیا تو آپ نے جسم کی تمام تر نقاہت کو نظر انداز کر کے پوری عاجزی اور توجہ سے نماز ادا کی۔ آپ کو اللّٰہ پر بھی پورا بھروسہ تھا اور ساتھ ساتھ مرشد کامل کی بات پر بھی یقین تھا کہ غائب سے ضرور کچھ ظہور ہو گا۔ اسی طرح وقت گزرتا گیا اور جب بھی شکم کی آگ زور پکڑتی تو آپ آنکھ کھول کر دیکھ لیتے کہ کچھ حاضر ہوا یا نہیں تو وہاں پر سوائے اندھیرے اور ویرانی کے کچھ نہ ملتا۔
آدھی رات کے وقت جب برداشت جواب دے گئی کہ چھ دن سے مسلسل بھوک کی وجہ سے بہت نقاہت تھی تو بے اختیار اپنے دونوں ہاتھ زمین پر مارے تو ہاتھوں پر کچھ چپک گیا۔ دیکھا تو سنگریزے تھے آپ نے وہ سنگریزے اٹھا کر منہ میں ڈالے تو کچھ مٹھاس کا احساس ہوا, آپ نے وہ تھوک دیئے کہ کہیں یہ بھی شرابی کے کھانے کی طرح فریب نہ ہو۔ پھر دوبارہ زمین پر ہاتھ مارے تو سنگریزے چھپکے اور جب انہیں منہ میں ڈالا تو شکر کا احساس ہوا تو آپ نے وہ اس طرح تھوک دئیے جیسے لقمہ حرام منہ میں چلا گیا ہو۔ تیسری بار بھی سنگریزے کھانے پر یہی واقع پیش آیا کہ سنگریزے شکر محسوس ہونے لگے تو بابا فرید رح نے اسے تحفہء غیب سمجھا اور اس کے ساتھ ہی آپ کو مرشد کامل بختیار کاکی رح کے یہ الفاظ یاد آ گئے کہ "مولانا.! جو کچھ بھی غائب سے ظاہر ہو اسی سے افطار کر لینا۔" دوسرے دن بابا فرید رح مرشد کی خدمت میں حاضر ہوئے آپ کو دیکھتے ہی پیر و مرشد نے فرمایا "مولانا فرید.! روزہ مکمل ہو گیا.؟"
جواب میں بابا فرید رح نے عجیب و غریب واقع سنایا اور سن کر انتظار کرنے لگے کہ حضرت بختیار کاکی رح اس واقع کی کیا توجیح پیش کرتے ہیں۔ پیر و مرشد نے محبت آمیز نظروں سے بابا فرید رح کی طرف دیکھا اور بولے کہ "فرزند.! اللّٰہ اپنے نیک اور فرمابردار بندوں کو ایسی ہی نشانیاں دکھاتا ہے۔ وہ سنگریزے حقیقت میں سنگریزے ہی تھے مگر تمہارے لبوں کو چھو کر اپنی فطرت بدل دیتے تھے اور یہ سب اللّٰہ کے حکم سے ظہور پزیر ہوا تھا۔ جب روح کثافت کا لباس اتار کر لطافت کی قباء پہن لیتی ہے اور مسلسل ریاضت سے نفس کی سرکشی ختم ہو جاتی ہے تو انسان دائمی حلاوت اور ابدی مٹھاس حاصل کر لیتا ہے سنگریزوں کا شکر بن جانا اُسی شرینی کی وجہ سے ہے جسے اللّٰہ نے اپنی رحمت سے تمہاری روح میں شامل کر دیا ہے۔
24/06/2016, 2:03 PM - +92 334 2005008: کشف المحجوب شریف جو کہ آئین تصوف اور تصوف کا انسائیکلو پیڈیا ہے، میں داتا گنج بخش رحمۃ اللہ علیہ حیرت انگیز حقائق کی نشاندہی فرماتے ہیں کہ تین قسم کے لوگوں سے دور رہنا چاہئے جو درج ذیل ہیں :
الف: غافل علماء: جنہوں نے دنیا کو اپنے دل کا کعبہ، شریعت مطہرہ کو اپنے گھر کی لونڈی اور ظالم امراء کی بارگاہ کو محض جاہ و ثروت کی خاطر سجدہ گاہ بنا لیا ہے۔
ب: ریا کار فقراء: جو فقط اغراض نفسانی سے جاہ و عزت کا طمع رکھتے ہیں اور بے بنیاد باتوں کی تعلیم دیتے ہیں۔ اصلی فقیر وہ ہے جسے کسی چیز کے نہ کھو جانے کا غم اور نہ ہی کسی شے کے حاصل ہونے پر معمولی خوشی حاصل ہو، اس کی نگاہ فقر میں متاع دنیا کا ہونا نہ ہونا برابر ہے۔
دل سے اٹھا غلاف، اگر تو اٹھا سکے
ج: جاہل متصوف: جس نے نہ تو کسی مرشد کی صحبت پائی اور نہ ہی کسی استاد سے ادب سیکھا اور یوں ہی نیلگوں لباس پہن کر اپنے آپ کو صوفی مشہور کردیا ہو۔
امراء اور بادشاہوں کے ظلم و ستم کا سبب بے علمی پر منحصر ہوتا ہے۔ علماء ہوس و طمع کا شکار اس وقت ہوتے ہیں جب وہ بددیانتی شروع کردیں اور فقراء کی ریاکاری کی وجہ اللہ پر توکل نہ ہونا ہے۔ اسی لئے بے علم بادشاہ یا امیر، غیر محتاط عالم اور بے توکل فقیر، شیطان کا دوست ہوتا ہے اور مخلوق خدا کی تباہی و بربادی ان تینوں گروہوں کی خرابی کی وجہ سے منظر عام پر آتی ہے۔
(کشف المحجوب: داتا گنج بخش رحمۃ اللہ علیہ )
#عین
24/06/2016, 2:40 PM - +92 312 3715542: اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنَا وَ مَوۡلٰنَا مُحَمَّدِ
⋆ صَاحِبِ التَّاجِ وَ الۡمِعۡرَاجِ وَ الۡبُرَاقِ وَ الۡعَلَمِ
⋆ دَافِعِ الۡبَلَآءِ وَ الۡوَبَآءِ وَ الۡقَحۡطِ وَ الۡمَرَضِ وَ الۡاَلَمِ
⋆ اِسۡمُہٗ مَکۡتُوۡبٌ مَّرۡفُوۡعٌ مَّشۡفُوۡعٌ مَّنۡقُوۡشٌ فِي اللَّوۡحِ وَ الۡقَلَمِ
⋆ سَيِّدِ الۡعَرَبِ وَ الۡعَجَمِ
⋆ جِسۡمُہٗ مُقَدَّسٌ مُّعَطَّرٌ مُّطَهَّرٌ مُّنَوَّرٌ فِي الۡبَيۡتِ وَ الۡحَرَمِ
شَمۡسِ الضُّحى بَدۡرِ الدُّجى صَدۡرِ الۡعُلٰى نُوۡرِ الۡهُدىٰ
⋆ کَهۡفِ الۡوَرىٰ مِصۡبَاحِ الظُّلَمِ
⋆ جَمِيۡلِ الشِّيَمِ شَفِيۡعِ الۡاُمَمِ
⋆ صَاحِبِ الۡجُوۡدِ وَ الۡکَرَمِ
⋆ وَ اللهُ عَاصِمُہٗ
⋆ وَ جِبۡرِيۡلُ خَادِمُہٗ
⋆ وَ الۡبُرَاقُ مَرۡکَبَہٗ
⋆ وَ الۡمِعۡرَاجُ سَفَرُہٗ وَ سِدۡرَةُ الۡمُنۡتَهى مَقَامُہٗ
⋆ وَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ مَطۡلُوۡبُہٗ
⋆ وَ الۡمَطۡلُوۡبُ مَقۡصُوۡدُہٗ وَ الۡمَقۡصُوۡدُ مَوۡجُوۡدُہٗ
⋆ سَيِّدِ الۡمُرۡسَلِيۡنَ
⋆ خَاتَمَ النَّبِيِّيۡنَ شفيع المذنبين
⋆ اَنِيۡسِ الۡغَرِيۡبِيۡنَ رَحۡمَةً لِّلۡعَالَمِيۡنَ
⋆ رَاحَةِ الۡعَاشِقِيۡنَ
⋆ مُرَادِ الۡمُشۡتَاقِيۡنَ
⋆ شَمۡسِ الۡعَارِفِيۡنَ
⋆ سِرَاجِ السَّالِکِيۡنَ
⋆ مِصۡبَاحِ الۡمُقَرَّبِيۡنَ
⋆ مُحِبِّ الۡفُقَرَآءِ وَ الۡغُرَبَآءِ واليتماء وَ الۡمَسَاکِيۡنِ
⋆ سَيِّدِ الثَّقَلَيۡنِ
⋆ نَبِيِّ الۡحَرَمَيۡنِ
⋆ اِمَامِ الۡقِبۡلَتَيۡنِ
⋆ وَ سِيۡلَتِنَا فِي الدَّارَيۡنِ
صَاحِبِ قَابَ قَوۡسَيۡنِ
مَحۡبُوۡبِ رَبِّ الۡمَشۡرِقَيۡنِ وَ رَبِّ الۡمَغۡرِبَيۡنِ
سيد جَدِّ الۡحَسَنِ وَ الۡحُسَيۡنِ
مَوۡلٰنَا وَ مَوۡلَي الثَّقَلَيۡنِ اَبِي الۡقَاسِمِ مُحَمَّدِ بۡنِ عَبۡدِ اللهِ
نُوۡرٌ مِّنۡ نُوۡرِ اللهِ
يَآ اَيُّهَا الۡمُشۡتَاقُوۡنَ بِنُوۡرِ جَمَالِہٖ
صَلُّوۡا عَلَيۡہِ وَاٰلِہٖ وَ اَصۡحٰبِہٖ
⋆ وَ سَلِّمُوۡا تَسۡلِيۡمًا
24/06/2016, 3:03 PM - +92 334 2005008: سچا صوفی ایسا فرد ہے کہ اگر اُس پر کوئی ناحق تہمت لگائی جائے، اور ہر سمت سے اُس پر ملامت کی بوچھاڑ ہو، تب بھی وہ صبر کے ساتھ یہ سب جھیلتا ہے اور تنقید کرنے والوں کے خلاف ایک لفظ منہ سے نہیں نکالتا۔ وہ الزام کے جواب میں الزام نہیں لگاتا۔ اور کوئی اُس کا مخالف اور دشمن حتیٰ کہ "غیر" ہو بھی کیسے سکتا ہے۔؟ جب اُس کے نزدیک کسی غیر کا کوئی وجود ہی نہیں۔ وہ تو خود اپنے نفس سے معدوم ہے، چنانچہ وہ کس طرح کسی کو اپنا دشمن یا مخالف سمجھے، جب وہاں صرف اور صرف ایک ہی واحد ذات کی جلوہ نمائی ہے۔؟
.. حضرت شمس تبریزی رح ..
24/06/2016, 3:10 PM - +92 334 2005008: #حق_سچ
ہر فرد موت سے خوفزدہ رہتا ہے_لیکن حقیقی صوفی اس پے قہقہے لگاتا ہے،کوئی بهی چیز اس کے دل کے لیے تکلیف کا باعث نہیں بنتی کیونکہ سیپ سے کچه بهی ٹکرا جائے مگر اس کے اندر موجود موتی کو کسی قسم کا نقصان نہیں پہنچتا،
#مولانا_جلال_الدین_رومی_رح
24/06/2016, 3:11 PM - +92 334 2005008: #حق
اس کی ابتدا ہے نہ انتہا_
معرفت #حق ان کو حاصل ہوتی ہے جو اپنے #وجود کو مٹا دیتے ہیں
شاہ عبدالطیف بھٹائی رح
24/06/2016, 3:13 PM - +92 334 2005008: حضرت بابا فرید الدین مسعود گنج شکر ؒ فرماتے ہیں
تن سمند , منسا لہر , ار تارو تریں انیک
تے برھی کیوں جیوتے جو آہ نہ کرتے ایک
اردو ترجمہ: یہ جسم اعلٰی نسل کے گھوڑے کی مانند ہے اور دلی خواھشیں جوش مارتی ہیں اور تیرنے والے تیراک بھی جدا جدا ہیں۔۔۔ وہ دل جو جدائی کے غم میں مبتلا ہیں وہ ایک بھی صدائے آہ بلند نہیں کرتے
تشریح: اس شعر میں حضور گنج شکر ؒ فرماتے ہیں کہ انسانی جسم ایک اعلٰی گھوڑے کی طرح ہے اس میں خواہشیں زور مارتی ہیں اور تیراک الگ الگ ہیں ۔ جو لوگ اللہ سے محبت کرتے ہیں اور اس کی جدائی کے غم میں مبتلا ہیں وہ نفسانی خواہشات کو چھوڑ دیتے ہیں اور اپنے منہ سے ایک آہ بھی نہیں نکالتے
24/06/2016, 3:17 PM - +92 334 2005008: اولیا ء اﷲ خواتیں میں انتہائی بلند مقام حضرت رابعہ بصری کو حاصل ہے آپ قلندرانہ اوصاف رکھتی تھیں۔ ''قلندر'' وہ ہے جو ''وحدت'' میں غرق ہو کر ''مرتبہ عبدیت '' کا مشاہدہ کرتا رہے اور مشاہدے کے بعد انسانی مرتبے پر واپس پہنچ کر ''عبدیت'کا مقام حاصل کرے۔
اﷲ تعالیٰ اپنے جس بندے کو قلندر کا مقام عطا کرتا ہے وہ زمان و مکان کی قید سے آزاد ہو جاتا ہے لیکن اﷲ کے نیک بندے بے غرض ، ریا، طمع، حرص ، لالچ اور منافقت سے پاک ہوتے ہیں اور جب اﷲ کی مخلوق ان سے رجوع کرتی ہے تو یہ ان کی رہنمائی کرتے ہیں ان کی پریشانیوں کا تدارک بھی کرتے ہیں کیونکہ قدرت نے انہیں اسی کام کیلئے مقرر کیا ہے۔ یہی وہ پاکیزہ اور قدسی نفس اﷲ کے بندے ہیں جن کے بارے میں اﷲ تعالیٰ کا ارشاد ہے''میں اپنے بندوں کو دوست رکھتا ہوں اور ان کے کان آنکھ اور زبان بن جاتا ہوں پھر وہ میرے ذریعے سنتے اور بولتے ہیں اور میرے ذریعے چیزیں پکڑتے ہیں''۔
خواجہ حسن بصری ہفتے میں ایک بار درس دیا کرتے تھے۔ حضرت رابعہ ان کے درس میں حاضر ہوتی تھیں لیکن جس روز نہ ہوتیں حضرت حسن بصری انتظار فرماتے تھے یا راز کی باتیں بیان نہ فرماتے تھے۔ کسی نے فرمایا''جو شربت ہاتھیوں کے لئے تیار کیا جاتا ہے اس کی چونتیاں برداشت نہیں کر سکتیں''۔
حضرت رابیعہ کے والدین پر تنگدستی و غربت کا سخت عالم تھا انہی دونوں ان کے ہاں حضرت رابعہ کی پیدائش ہوئی۔ایک رات عبادت سے فارغ ہو کر حضرت رابعہ کے والد سو گئے تو سید نا حضورۖ کی زیارت ہوئی۔ آپ ۖ نے ارشاد فرمایا۔ ''تیری یہ بیٹی اندھیروں میں روشن چراغ ہے تو جا اورحاکم وقت کو ہمارا پیغام دے کراس نے آج اپنے معمولات کے برعکس درود سلام کا تحفہ نہیں بھیجا اور اس سے کہ دے کہ چار سو درہم تجھے دیدے۔''
ایک دفعہ حضرت رابیہ کوکسی نے بطور ملازمہ خرید لیا مالک آپ سے سخت کام لیتا لیکن آپ دن رات محنت کے باوجود حرف شکایت زبان پر نہ لاتی تھیں کہ پیر پھسل گیا اور گر پڑیں سخت چوٹ کی وجہ سے آپ کے ہاتھ کی ہڈی ٹوٹ گئی گھر آکر خود ہی پٹی بانھ لی رات ہوئی تو معمول کے مطابق اٹھ کھڑی ہوئیں اور اﷲ کی حمدو ثنا میں مشغول ہوگیئں رات کو کسی وقت ان کے مالک کی آنکھ کھلی اور وہ آپ کی کوٹھری کی طرف گیا اس نے حضر ت رابعہ کو حمدو ثنا میں مشغول دیکھا اور ایک آواز سنی۔
''اے رابعہ !ہم تم کو وہ مقام ضرب عطا کریں گے جس پر مقبین ملائکہ بھی رشک کریں گے، بے شک تو ہمارا کلام سنے گی اور ہم سے کلام کرے گی۔''
اس کے بعد نور کی تجلی نے انو کو اپنے احطے میں لے لیا حضر رابعہ نے بے خودی میںسر شار ہو کر فرمایا! یا اﷲ مجھے تیری ذات کے علاوہ کچھ نہیں چاہیئے تیرا مشاہدہ میرے لیئے نعمت کبریٰ ہے ۔
مالک نے جب آپ کا جذب و کیف اور بارگاہ الہیٰ میں مقبولیت کا یہ منطر دیکھا تو گزشتہ سختیوں کی معافی اور آپ کو آزاد کردیا ۔ حضرت رابعہ فرماتی ہیں۔ ''میں کبھی تنہا نہیں رہی ہر لمحے اﷲ میرے ساتھ ہوتا ہے میں جلوہ خداوندی کا نظارہ کر تی ہوں اور خدا کو پہچانتی ہوں '' ایک بار دو درویش آپ کے گھر مہمان آئے اس وقت گھر میں صرف دو روٹیا ں تھیں حضرت رابعہ نے ارادہ کیا وہی دو روٹیا ں مہمانوں کے سامنے رکھ دیں گی اسی دوران دروازے پر کو ئی سائل آگیا حضرت رابعہ نے سائل کو زیادہ مستحق سمجھتے ہوئے وہ روٹیا ں اسے دے دیں اور خود اوﷲپر توکل کر کے بیٹھ گئیں۔
کچھ تیر گزری تھی کہ بصہ کی کسی رئیس خاتوں اپنی کنیز کے ہاتھوں کھانے کا ایک خوان مہمانو کے آ گے رکھ دیا۔
زندگی کے آخری ایام میں آپ حد درجہ عبادت و ریا ضت میں مشغول ہو گئیں ضعف کا یہ عالم ہوگیا تھا کہ نماز پڑھتے ہوئے گرجاتی تھیں حضرت رابعہ کی خواہش تھی کہ ان کو عام لوگوں کی طرح سپرد خاک کیا جائے اور قبر کو امتیازی اہمیت نہ دی جائے ایک دن آپ البات اور بلبا ء کو درس دے رہی تھیں کہ اﷲتعالیٰ کی طرف سے بلاوا آگیا ، حضرت رابعہ نے اپنے شاگردوں سے فرمایاکہ باہر چلے جائیں اور خلوت نشیں ہوکر لیٹ گئیں کچھ دیر بعد آپ کی روح قفس عنصری سے آزاد ہوگئی۔
ایمان کا مل کی دولت ان کو ملتی ہے جو اﷲ کے مضرب و محبوب ہوتے ہیں۔
اﷲ پو توکل کرنے والا کبھی مسائل کا شکار نہیں ہوتا
24/06/2016, 3:27 PM - +92 334 2005008: سرور کہوں کہ مالک و مولی کہوں تجھے
باغ خلیل کا گل زیبا کہوں تجھے
اللہ رے تیرے جسم منور کی تابشیں
اے جان جاں میں جان تجلی کہوں تجھے
تیرے تو وصف عیب تناہی سے ہیں بری
حیراں ہوں میرے شاہ میں کیا کیا کہوں تجھے
گلزار قدس کا گل رنگیں ادا کہوں
درمان درد بلبل شیدا کہوں تجھے
لیکن رضا نے ختم سخن اس پہ کر دیا
خالق کا بندہ خلق کا اآقا کہوں تجھے
صلی الله علیه وآله وسلم
24/06/2016, 5:12 PM - +92 333 7575228: Sheraz.vcf (file attached)
24/06/2016, 5:13 PM - +92 333 7575228: Plz add this nmbr sami bhao....
24/06/2016, 6:22 PM - +92 334 2005008: Ok ada
24/06/2016, 6:23 PM - +92 334 2005008 added +92 331 2651704
24/06/2016, 6:31 PM - +92 334 2005008: "عبادات جیسا کہ روزے کا سب سے عظیم مقصد تکبر پر قابو پانا ہے۔"
امیرالمومنین علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ
24/06/2016, 6:32 PM - +92 334 2005008: رمضان المبارک کے بعض احکام
لیلۃ القدر
لیلۃ القدر کی اہمیت و فضیلت :
لیلۃ القدر کی اہمیت و فضیلت پہ ایک مکمل سورت نازل ہوئی ہے جس سے اس کی فضیلت کا بخوبی اندازہ لگایاجاسکتا ہے ۔
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)(سورۃ القدر)
ترجمہ: بیشک ہم نے قرآن کو لیلة القدر یعنی باعزت وخیروبرکت والی رات میں نازل کیا ہے ۔اورآپ کو کیا معلوم کہ لیلةالقدرکیا ہے ۔لیلة القدر ہزار مہینوں سے بہتر ہے۔اس رات میں فرشتے اور جبریل روح الامین اپنے رب کے حکم سے ہر حکم لے کر آترتے ہیں۔ وہ رات سلامتی والی ہوتی ہے طلوع فجر تک ۔
اس سورت میں چند فضائل کا ذکر ہے ۔
٭ شب قدر میں قرآن کا نزول ہوا یعنی یکبارگی مکمل قرآن لوح محفوظ سے آسمان دنیا پر نازل کیا گیا جو تئیس سالوں میں قلب محمد ﷺ پر نازل کیا گیا۔
٭یہ قدرومنزلت والی رات ہے ، قدر کی تفصیل اللہ نے ہزار مہینوں سے بیان کی جو مبالغہ پر دلالت کرتاہے یعنی یہ رات ہزاروں مہ و سال سے بہتر ہے ۔
٭ یہ اس قدر عظیم رات ہے کہ اس میں فرشتوں بالخصوص جبریل علیہ السلام کا نزول ہوتا ہے ان کاموں کو سرانجام دینے جن کا فیصلہ اللہ تعالی اس سال کے لئے کرتا ہے ۔
٭ یہ مکمل رات سراپہ امن و سلامتی والی ہے ۔ مومن بندہ شیطان کے شر سے محفوظ ہوکر رب کی خالص عبادت کرتا ہے ۔
* اس رات سال میں ہونے والے موت وحیات اور وسائل حیات کے بارے میں سال بھر کا فیصلہ کیا جاتا ہے ۔ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ(الدخان:4)
ترجمہ: اسی رات میں ہرایک مضبوط کام کا فیصلہ کیا جاتا ہے ۔
٭ لیلۃ القدر میں قیام کا اجر پچھلے سارے گناہوں کا کفارہ ہے ۔
مَن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه(صحيح البخاري:1901)
ترجمہ: جو لیلۃ القدر میں ایمان و احتساب کے ساتھ قیام کرے اس کے سابقہ تمام گناہ معاف کر دیئے جاتے ہیں ۔
* لیلۃ القدر کی فضیلت سے محروم ہونے والا ہرقسم کی بھلائی سے محروم ہے ۔
دخلَ رمضانُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا الشَّهرَ قَد حضرَكُم وفيهِ ليلةٌ خيرٌ مِن ألفِ شَهْرٍ من حُرِمَها فقد حُرِمَ الخيرَ كُلَّهُ ولا يُحرَمُ خيرَها إلَّا محرومٌٍ(صحيح ابن ماجه:1341)
ترجمہ: ایک مرتبہ رمضان المبارک کا مہینہ آیا تونبی ﷺنے فرمایا کہ: تمہارے اوپر ایک مہینہ آیا ہے جس میں ایک رات ہے جو ہزار مہینوں سےافضل ہے جو شخص اس رات سے محروم رہ گیا ،گویا ساری بھلائی سے محروم رہ گیا۔
لیلۃ القدرکا تعین:
لیلۃ القدر کے تعین کے سلسلے میں علماء کے مختلف اقوال ملتے ہیں مگر راحج قول یہ ہے کہ لیلۃ القدر رمضان کے آخری عشرے کی طاق راتوں (21،23،25،27،29) میں سے کوئی ایک ہے ۔ اس کی دلیل نبی ﷺ کا فرمان ہے: تَحَرَّوْا ليلة القدرِ في الوِتْرِ، من العشرِ الأواخرِ من رمضانَ .(صحيح البخاري:2017)
ترجمہ: لیلۃ القدر کو رمضان کے آخری عشرہ کی طاق راتوں میں تلاش کرو۔
کیا ستائیسویں کی رات لیلۃ القدر ہے ؟
بعض لوگوں نے 27 ویں کی رات کو لیلۃ القدر قراردیا ہے جوصحیح نہیں ہے ۔یہ صحیح ہے کہ بعض روایتوں میں شب قدر ستائیسویں کی رات بتلایا گیا ہے مگرستائیسویں کو ہی ہمیشہ کے لئے شب قدر قرار دینا غلط ہے ۔ اس کی چند وجوہات ہیں۔
اولا: بخاری کی روایت اس موقف کی تردید کرتی ہے جس میں شب قدر کو پانچ طاق راتوں میں تلاش کرنے کا حکم دیا گیا ہے ، صرف ستائیسویں کی حدیث لیکر فیصلہ کرنا درست نہیں ہے ۔
ثانیا: روایات میں ستائیسویں کے علاوہ دیگر رات کا بھی ذکر ہے ۔ صحیحین میں مذکور ہے کہ نبی ﷺ نے شب قدر پانے کے لئے کبھی پہلے عشرے میں اعتکاف کیا، کبھی درمیانی عشرے میں اعتکاف کیا تو کبھی آخری عشرے میں اور آخر میں فرمایا:
إني أُريتُ ليلةَ القَدْرِ، ثم أُنْسيتُها، أو نُسِّيتُها، فالتمِسوها في العَشْرِ الأواخرِ في الوَتْرِ(صحيح البخاري:2016، صحيح مسلم:1167)
ترجمہ: مجھے وہ رات دکھائی گئی تھی مگرپھر بھلا دیا گیا، لہذا اب تم اسے رمضان کی آخری طاق راتوں میں تلاش کرو۔
ایک روایت میں ہے : مَن كان مُتَحَرِّيها فلْيَتَحَرَّها في السبعِ الأواخرِ(صحيح البخاري:2015، صحيح مسلم:1165)
ترجمہ : جس کو شب قدر کی تلاش کرنی ہووہ آخری سات راتوں میں تلاش کرے۔
ان کے علاوہ کسی روایت میں 21 کا ذکر ہے ، کسی میں 23 کا ذکر ہے ، کسی میں 25 کا ذکر ہے تو کسی میں 29 کا ذکر ہے ۔
ان ساری روایات کو سامنے رکھتے ہوئے عشراخیرکے اندر وسعت پائی جاتی ہے ، ان میں سبع اخیراور دیگر ساری روایات داخل ہیں۔اس وجہ سے شب قدر آخری عشرے کی کوئی طاق رات ہے ۔ یہی موقف اکثر اہل علم کاہے ۔ جہاں تک ستائیس کا مسئلہ ہے تو کسی سال ستائیس کی رات قدر کی رات کی ہوگی جیساکہ کبھی اکیس، کبھی تئیس ، کبھی پچیس تو کبھی انتیس رہی ۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ رات ہرسال آخری عشرے کی پانچ طاق راتوں میں سے کسی ایک رات میں منتقل ہوتی رہتی ہے ۔
ثالثا: نبی ﷺ کے فرامین کے علاوہ آپ کا عمل بھی ثابت کرتا ہے کہ لیلۃ القدر آخری عشرے کی کوئی ایک طاق رات ہے ۔
عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ(صحيح البخاري:2024)
ترجمہ: عائشہ رضی اللہ عنہابیان کرتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب آخری دس دنوں میں داخل ہوتے تو ﴿عبادت کے لئے﴾ کمر کس لیتے، خود بھی شب بیداری کرتے اور گھر والوں کو بھی جگاتے تھے۔
لیلۃ القدر کی علامات:
احادیث میں اس شب کی چند نشانیاں ملتی ہیں۔
٭ صبح کے سورج میں شعاع نہیں ہوتی :هي ليلةُ صبيحةُ سبعٍ وعشرين . وأمارتُها أن تطلعَ الشمسُ في صبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها(صحيح مسلم:762)
ترجمہ: وہ (لیلۃ القدر) ستائیسویں رات ہے ، اور اُس کی نشانی یہ ہے کہ اُس کی صبح میں جب سورج طلوع ہو تا ہے تو وہ سفید ہوتا ہے اور اُس کی کوئی شعاع نہیں ہوتی۔
٭لیلۃ القدر معتدل ہوتی ہے :ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ ، طَلِقَةٌ ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ(صحيح الجامع:5475)
ترجمہ : قدر کی رات نرمی والی معتدل ہے ، نہ گرم نہ ٹھنڈی ، اُس رات کی صُبح سورج کی روشنی کمزور اور سُرخی مائل ہوتی ہے ۔
٭کبھی بارش بھی ہوسکتی ہے:وإني رأيتُ كأني أسجدُ في طينٍ وماءٍ (صحيح البخاري:813)
ترجمہ: میں نے (خواب میں) اپنے کو دیکھا کہ اس رات مٹی اور پانی (کیچڑ) میں سجدہ کر رہا ہوں۔
علامات سے متعلق لوگوں میں غلط باتیں مشہور ہیں مثلا اس رات کتے نہیں بھوکتے ، گدھے کم بولتے ہیں ۔ سمندر کا کھارا پانی بھی میٹھا ہوجاتا ہے ۔ درخت زمین کو سجدہ کرتے ہیں پھر اپنی جگہ لوٹ جاتے ہیں ۔ ہرجگہ روشنی ہی روشنی ہوتی ہے ، اس دن شیطان سورج کے ساتھ نہیں نکل سکتا۔وغیرہ وغیرہ
لیلۃ القدر میں ہم کیا کریں ؟
حدیث میں لیلۃ القدرکے حصول کے لئے نبی ﷺ کے بالغ اجتہاد کا ذکر ملتا ہے ۔
عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ(صحيح البخاري:2024)
ترجمہ: عائشہ رضی اللہ عنہابیان کرتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب آخری دس دنوں میں داخل ہوتے تو ﴿عبادت کے لئے﴾ کمر کس لیتے، خود بھی شب بیداری کرتے اور گھر والوں کو بھی جگاتے تھے۔
اس حدیث میں تین باتیں مذکور ہے ۔
(1) شد میزرہ : کمر کس لیتے یعنی عبادت کے لئے بالغ اجتہادکرتے ۔عورتوں سے کنارہ کشی کے بھی معنی میں آیا ہے ۔
(2) احیالیلہ : شب بیداری کرتے رات میں عبادت کے لئے خود کو بیدار رکھتے ۔
(3) ایقظ اھلہ : اپنے اہل وعیال کو بھی جگاتے کیونکہ یہ اہم رات ہوتی ہے ۔
خلاصہ کلام یہ ہے کہ شب قدر میں عبادت پہ خوب خوب محنت کرناہے تاکہ ہم اس کی فضیلت پاسکیں جیساکہ نبی ﷺ کا فرمان ہے :
مَن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه(صحيح البخاري:1901)
ترجمہ: جو لیلۃ القدر میں ایمان و احتساب کے ساتھ قیام کرے اس کے سابقہ تمام گناہ معاف کر دیئے جاتے ہیں ۔
قیام کے ساتھ ذکرودعا اور تلاوت و مناجات سے اس رات کو مزین کریں ۔ اس رات کی ایک خصوصی دعا ہے جو نبی ﷺ نے اپنی امت کو سکھائی ہے ۔
عن عائشة أنها قالت يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو ؟ : قال: تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ﴿ صحيح ابن ماجه:3119)
ترجمہ : عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہےانہوں نے نبی کریم صلی اللہ علی وسلم سے دریافت کیا کہ اگر مجھے شب قدر مل جائے تو میں کون سی دعا پڑھوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم پڑھو:" اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي"(اے اللہ تو معاف کرنے والا ہے معافی کو پسند کرتا ہے لہذا تو مجھے معاف کردے)۔
سنن ترمذی میں عفو کے بعد "کریم" کی زیادتی ہے ، اس زیادتی کی کوئی اصل نہیں یعنی یہ ثابت نہیں ہے ۔
25/06/2016, 9:50 AM - +92 334 2005008: اپنے دامنِ شفاعت میں چھپائے رکھنا
میرے سرکار میری بات بنائے رکھنا
صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم
25/06/2016, 11:54 PM - +92 333 7530922: *ﻟﻮﮒ ﺗﺎﺝ ﻣﺤﻞ ﮐﻮ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﯽ ﻋﻼﻣﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮬﯿﮟ*
ﻣﮕﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﮐﺮﯾﮟ
ﮐﮧ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮﯼ ﷺ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﺗﻌﻤﯿﺮﺍﺕ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ
ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭﺭ ﻋﻘﯿﺪﺕ ﮐﯽ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﮬﮯ، ﺯﺭﺍ ﭘﮍﮬﯿﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﻋﺸﻖ
ﻧﺒﯽﷺ ﺳﮯ ﻣﻨﻮﺭ ﮐﺮﯾﮟ ۔ ﺗﺮﮐﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﺐ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮﯼ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺎ ﺍﺭﺍﺩﮦ
ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻭﺳﯿﻊ ﻋﺮﯾﺾ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﻧﮭﯿﮟ
ﻋﻤﺎﺭﺕ ﺳﺎﺯﯼ ﺳﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻓﻨﻮﻥ ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﺩﺭﮐﺎﺭ ﮬﯿﮟ، ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﺩﯾﺮ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﮬﺮ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻣﺎﻧﮯ ﮬﻮﮮٔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﻦ،
ﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺍﺳﺘﻨﺒﻮﻝ ﮐﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺷﮩﺮ ﺑﺴﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ
ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﮯ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻥ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﮐﻮ ﺍﻟﮓ ﺍﻟﮓ ﻣﺤﻠﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﺴﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ،
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﯿﺪﺕ ﺍﻭﺭ ﺣﯿﺮﺕ ﮐﺎ ﺍﯾﺴﺎ ﺑﺎﺏ ﺷﺮﻭﻉ ﮬﻮﺍ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻧﻈﯿﺮ
ﻣﺸﮑﻞ ﮬﮯ، ﺧﻠﯿﻔﮩٔﻮﻗﺖ ﺟﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍ ﺗﮭﺎ ، ﮐﻮﺩ ﻧﮯٔ
ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﺁﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮬﺮ ﺷﻌﺒﮯ ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺮ ﮐﻮ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﯽ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺫﮬﯿﻦ ﺗﺮﯾﻦ
ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﻓﻦ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺳﮑﮭﺎﮮٔ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ ﯾﮑﺘﺎ ﻭ ﺑﯿﻤﺜﺎﻝ ﮐﺮ ﺩﮮ، ﺍﺱ
ﺍﺛﻨﺎ ﻣﯿﮟ ﺗﺮﮎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺱ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺧﺎﻓﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﺭ ﺷﮩﺴﻮﺍﺭ ﺑﻨﺎﮮٔ ﮔﯽ،
ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ ﻏﺮﯾﺐ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ ﮐﯽٔ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮬﺎ ، 25
ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﯾﺴﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺗﯿﺎﺭ ﮬﻮﯼٔ ﺟﻮ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﮯ
ﺷﻌﺒﮯ ﻣﯿﮟ ﯾﮑﺘﺎ ﮮٔ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺗﮭﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﮬﺮ ﺷﺨﺺ ﺧﺎﻓﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﺭ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﺎ، ﯾﮧ ﻟﮓ ﺑﮭﮓ 500 ﻟﻮﮒ ﺗﮭﮯ، ﺍﺳﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﺮﮐﻮﮞ ﻧﮯ
ﭘﺘﮭﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﻧﯽٔ ﮐﺎﻧﯿﮟ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﯿﮟ، ﻧﮯٔ ﺟﻨﮕﻠﻮﮞ ﺳﮯ ﻟﮑﮍﯾﺎﮞ ﮐﭩﻮﺍﯾٔﯿﮟ،
ﺗﺨﺘﮯ ﺧﺎﺻﻞ ﮐﯿﮯٔ ﮔﯿﮯٔ، ﺍﻭﺭ ﺷﯿﺸﮯ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﮩﻢ ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ،
ﯾﮧ ﺳﺎﺭﺍ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺩﺏ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﮭﺎ
ﮐﮧ ﺍﺳﮯ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯٔ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺑﺴﺘﯽ ﺑﺴﺎﯼٔ ﮔﯽٔ ﺗﺎ ﮐﮧ ﺷﻮﺭ
ﺳﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﮐﺎ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﺧﺮﺍﺏ ﻧﮧ ﮬﻮ، ﻧﺒﯽﷺ ﮐﮯ ﺍﺩﺏ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ
ﮐﭩﮯ ﭘﺘﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺗﺮﻣﯿﻢ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﭘﮍﺗﯽ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﺍﺳﯽ ﺑﺴﺘﯽ
ﺑﮭﯿﺠﺎ ﺟﺎﺗﺎ، ﻣﺎﮬﺮﯾﻦ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮬﺮ ﺷﺨﺺ ﮐﺎﻡ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺎ ﻭﺿﻮ
ﺭﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﺭﻭﺩ ﺷﺮﯾﻒ ﺍﻭﺭ ﺗﻼﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺭﮬﮯ، ﮬﺠﺮﮦ ﻣﺒﺎﺭﮎ
ﮐﯽ ﺟﺎﻟﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﭙﮍﮮ ﺳﮯ ﻟﭙﯿﭧ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﮔﺮﺩ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻧﺪﺭ ﺭﻭﺿﮧ ﭘﺎﮎ
ﻣﯿﮟ ﻧﮧ ﺟﺎﮮٔ، ﺳﺘﻮﻥ ﻟﮕﺎﮮٔ ﮔﯿﮯٔ ﮐﮧ ﺭﯾﺎﺽ ﺍﻟﺠﻨﺖ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺿﮧ ﭘﺎﮎ ﭘﺮ
ﻣﭩﯽ ﻧﮧ ﮔﺮﮮ ، ﯾﮧ ﮐﺎﻡ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺳﺎﻝ ﺗﮏ ﭼﻠﺘﺎ ﺭﮬﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻋﺎﻟﻢ ﮔﻮﺍﮦ ﮬﮯ
ﺍﯾﺴﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﯾﺴﯽ ﻋﻘﯿﺪﺕ ﺳﮯ ﮐﻮﯼٔ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻧﮧ ﮐﺒﮭﯽ ﭘﮩﻠﮯ ﮬﻮﯼٔ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ
ﮐﺒﮭﯽ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﮬﻮﮔﯽ .
______________________________________
برائے مہربانی پوسٹ کو زیادہ سے زیادہ شیئر کریں
26/06/2016, 3:15 AM - +92 334 2005008: *دعائیں قبول کیوں نہیں ہوتیں؟؟؟*
امام ابن قیم رحمہ اللہ کہتے ہیں:
"دعائیں، اور تعوّذات[ایسی دعائیں جن میں اللہ کی پناہ حاصل کی جائے] کی حیثیت اسلحہ کی طرح ہے، اور اسلحے کی کارکردگی اسلحہ چلانے والے پر منحصر ہوتی ہے، صرف اسلحے کی تیزی کارگر ثابت نہیں ہوتی، چنانچہ اسلحہ مکمل اور ہر قسم کے عیب سے پاک ہو، اور اسلحہ چلانے والے بازو میں قوت ہو، اور درمیان میں کوئی رکاوٹ بھی نہ ہو تو دشمن پر ضرب کاری لگتی ہے، اور ان تینوں اشیاء میں سے کوئی ایک ناپید ہو تو نشانہ متأثر ہوتا ہے"
"الداء والدواء " از ابن قیم، صفحہ: 35
مذکورہ بالا بیان سے واضح ہوا کہ کچھ حالات، آداب ، اور احکام ہیں جنکا دعائیہ الفاظ اور دعا مانگنے والے میں ہونا ضروری ہے، اور کچھ رکاوٹیں، اور موانع ہیں جنکی وجہ سے دعا قبول نہیں ہوتی، چنانچہ ان اشیاء کا دعا مانگنے والے، اور دعائیہ الفاظ سے دور ہونا ضروری، لہذا جوں ہی یہ تمام اشیاء موجود ہونگی، دعا قبول ہوجائے گی۔
چنانچہ قبولیتِ دعا کیلئے معاون اسباب میں چند یہ اسباب شامل ہیں:
1- دعا میں اخلاص: دعا کیلئے اہم اور عظیم ترین ادب ہے، اللہ تعالی نے بھی دعا میں اخلاص پر زور دیتے ہوئے فرمایا: (وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) ترجمہ: اور عبادت اللہ تعالی کیلئے خالص کرتے ہوئے [دعا میں]اسی کو پکارو۔ الاعراف/29، اور دعا میں اخلاص کا مطلب یہ ہے کہ : دعا کرنے والا یہ نظریہ رکھے کہ صرف اللہ عز وجل کو ہی پکارا جاسکتا ہے، اور وہی اکیلا تمام ضروریات کو پورا کر سکتا ہے، اور دعا کرتے ہوئے ریا کاری سے گریز کیا جائے۔
2- توبہ ، اور اللہ کی طرف رجوع: چونکہ گناہ دعاؤں کی عدمِ قبولیت کیلئے بنیادی سبب ہے، اس لئے دعا مانگنے والے کیلئے ضروری ہے کہ مانگنے سے پہلے گناہوں سے توبہ و استغفار کرے، جیسے کہ اللہ عزو جل نے نوح علیہ السلام کی زبانی فرمایا: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12))
ترجمہ: [نوح علیہ السلام کہتے ہیں] اور میں نے ان سے کہا کہ اپنے پروردگار سے معافی مانگ لو، بلاشبہ وہ بڑا معاف کرنے والا ہے (10) اللہ تعالی تم پر آسمان سے خوب بارشیں برسائے گا (11) اور تمہاری مال اور اولاد سے مدد کرے گا، تمہارے لیے باغ پیدا کرے گا اور نہریں جاری کرے گا ۔ نوح/ 10-12
3- عاجزی، انکساری، خشوع،و خضوع، [قبولیت کی ]امید اور [دعا مسترد ہونے کا]خوف، حقیقت میں دعا کی روح، دعا کا مقصود ، اور دعا کا مغز ہے: فرمانِ باری تعالی ہے:( اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)
ترجمہ: اپنے رب کو گڑ گڑا کر اور خفیہ طور پر پکارو، بے شک وہ حد سے بڑھنے والوں سے محبت نہیں کرتا۔ الاعراف/ 55
4- دعا الحاح کیساتھ بار بار کی جائی، دعا کرنے میں تنگی، اور سستی کا شکار نہ ہو: دو تین بار دعا کرنے سے الحاح ہوجاتا ہے، تین پر اکتفاء کرنا سنت کے مطابق ہوگا، جیسے کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو تین ، تین باردعا اور استغفار پسند تھی۔ ابو داود اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
5- خوشحالی کے وقت دعا کرنا، اور آسودگی میں کثرت سے دعائیں مانگنا، اس بارے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (خوشحالی میں اللہ کو تم یاد رکھو، زبوں حالی میں وہ تمہیں یاد رکھے گا)احمد نے اسے روایت کیا ہے۔
6- دعا کی ابتداء اور انتہا میں اللہ تعالی کے اسمائے حسنی، اور صفاتِ باری تعالی کا واسطہ دیا جائے، فرمان باری تعالی ہے:
(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا) ترجمہ: اور اللہ تعالی کے اچھے اچھے نام ہیں، تم انہی کا واسطہ دیکر اُسے پکارو۔ الاعراف/ 180
7- جوامع الکلم، واضح، اور اچھی دعائیں اختیار کی جائیں، چنانچہ سب سے بہترین دعا نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت شدہ دعائیں ہیں، ویسے انسان کی ضرورت کے مطابق دیگر دعائیہ الفاظ سے بھی دعا مانگی جاسکتی ہے۔
اسی طرح دعا کے مستحب آداب [یعنی یہ واجب نہیں ہیں]میں یہ بھی شامل ہے کہ : با وضو، قبلہ رُخ ہوکر دعا کریں، ابتدائے دعا میں اللہ تعالی کی حمد وثناء خوانی کریں، نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود پڑھیں، اور دعا کرتے ہوئے ہاتھ اٹھانا بھی جائز ہے۔
قبولیتِ دعا کے امکان زیادہ قوی کرنے کیلئے قبولیت کے اوقات، اور مقامات تلاش کریں۔
چنانچہ دعا کیلئے افضل اوقات میں : فجر سے پہلے سحری کا وقت، رات کی آخری تہائی کا وقت، جمعہ کے دن کے آخری لمحات، بارش ہونے کا وقت، آذان اور اقامت کے درمیان والا وقت۔
اور افضل جگہوں میں تمام مساجد ، اور مسجد الحرام کو خصوصی درجہ حاصل ہے۔
اور ایسے حالات جن میں دعاؤں کی قبولیت کے امکانات زیادہ روشن ہوتے ہیں وہ یہ ہیں: مظلوم کی دعا، مسافر کی دعا، روزہ دار کی دعا، مجبور اور مشکل میں پھنسے ہوئے شخص کی دعا، اور ایک مسلمان کی اپنے بھائی کے حق میں اسکی عدم موجودگی میں دعا کرنا شامل ہے۔
جبکہ دعا کی قبولیت کے راستے میں بننے والی رکاوٹوں میں درج ذیل امور شامل ہیں:
1- دعا کرنے کا انداز ہی نامناسب ہو: مثال کے طور پر دعا میں زیادتی ہو، یا اللہ عزوجل کیساتھ بے ادبی کی جائے، دعا میں زیادتی سے مراد یہ ہے کہ: اللہ تعالی سے ایسی دعا مانگی جائے جو مانگنا جائز نہیں ہے، جیسے کہ اپنے لئے دائمی دنیاوی زندگی مانگے، یا گناہ اور حرام اشیاء کا سوال کرے، یا کسی کو موت کی بد دعا دے،چنانچہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نےفرمایا: (بندے کی دعا اس وقت تک قبول ہوتی رہتی ہے، جب تک وہ گناہ یا قطع رحمی کی دعا نہ کرے)مسلم
2- دعا کرنے والے شخص میں کمزوری ہو، کہ اسکا دل اللہ تعالی کی طرف متوجہ نہ ہو، یا پھر اللہ کیساتھ بے ادبی کا انداز اپنائے، مثال کے طور پر: دعا اونچی اونچی آواز سے کرے، یا اللہ سے ایسے مانگے کہ جیسے اُسے اللہ تعالی سے دعا کی قبولیت کیلئے کوئی چاہت ہی نہیں ہے، یا پھر تکلّف کیساتھ الفاظ استعمال کرے، اور معنی مفہوم سے توجہ بالکل ہٹ جائے، یا بناوٹی آہ و بکا اور چیخ و پکار میں مبالغہ کیلئے تکلّف سے کام لے۔
3- دعا کی قبولیت کیلئے کوئی رکاوٹ موجود ہو: مثلا اللہ کے حرام کردہ کاموں کا ارتکاب کیا جائے، جیسے کہ: کھانے ، پینے، پہننے، جائے اقامت اور سواری میں حرام مال استعمال ہو، ذریعہ آمدنی حرام کاموں پر مشتمل ہو، دلوں پر گناہوں کا زنگ چڑھا ہوا ہو، دین میں بدعات کا غلبہ ہو، اور قلب پر غفلت کا قبضہ ہو۔
4- حرام کمائی کھانا،قبولیتِ دعا کیلئے سب سے بڑی رکاوٹ ہے، چنانچہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (لوگو! بیشک اللہ تعالی پاک ہے، اور پاکیزہ اشیاء ہی قبول کرتا ہے، چنانچہ اللہ تعالی نے متقی لوگوں کو بھی وہی حکم دیا ہے جو رسولوں کو دیا ، فرمایا: (يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) ترجمہ: اے رسولو! پاکیزہ چیزیں کھاؤ، اور نیک عمل کرو، بیشک تم جو بھی کرتے ہو میں اسکو بخوبی جانتا ہوں۔ المؤمنون/51
اور مؤمنین کو فرمایا: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) ترجمہ:اے ایمان والو! ہم نے جو تم کو پاکیزہ اشیاء عنائت کی ہیں ان میں سے کھاؤ۔ البقرہ/172، پھر اسکے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کا ذکر فرمایا: *جس کے لمبے سفر کی وجہ سے پراگندہ ، اور گرد و غبار سے اَٹے ہوئے بال ہیں، اپنے دونوں ہاتھوں کو آسمان کی جانب اٹھا کر کہتا ہے: یا رب! یا رب! اسکا کھانا بھی حرام کا، پینا بھی حرام کا، اسے غذا بھی حرام کی دی گئی، ان تمام اسباب کی وجہ سے اسکی دعا کیسے قبول ہو!!)* اس حدیث کو مسلم نے روایت کیا ہے۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کا ذکر کرتے ہوئے کچھ امور بھی بیان فرمائے، جن سے دعا کی قبولیت کے امکان زیادہ روشن ہوجاتے ہیں، مثلا: کہ وہ مسافر ہے، اللہ کا ہی محتاج ہے، لیکن اسکے باوجود دعا اس لئے قبول نہیں ہوتی کہ اس نے حرام کھایا، اللہ تعالی ہمیں ان سے محفوظ رکھے، اور عافیت نصیب فرمائے۔
5- دعا کی قبولیت کیلئے جلد بازی کرنا، اور مایوس ہوکر دعا ترک کر دینا: چنانچہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (تم میں سے کسی کی دعا اس وقت تک قبول کی جاتی ہے جب تک قبولیت دعا کیلئے جلد بازی نہ کرے، اور کہہ دے: "میں نے دعائیں تو بہت کی ہیں، لیکن کوئی قبول ہی نہیں ہوتی")اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔
6- مشیئتِ الہی پر قبولیت دعا کو معلق کرنا: مثال کے طور پر یہ کہنا کہ : "یا اللہ! اگر تو چاہے تو مجھے معاف کردے" بلکہ دعا کرنے والے کو چاہئے کہ وہ پر عزم، کامل کوشش، اور الحاح کیساتھ دعا مانگے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: (تم میں سے کوئی بھی دعا کرتے ہوئے ہرگز یہ مت کہے کہ : "یا اللہ! اگر تو چاہے تو مجھے معاف کردے"، "یا اللہ! اگر تو چاہے تو مجھ پر رحم فرما" بلکہ پختہ عزم کیساتھ مانگے؛ کیونکہ اللہ تعالی کو کوئی بھی مجبور نہیں کرسکتا)بخاری و مسلم
قبولیتِ دعا کیلئے یہ لازمی نہیں کہ ان تمام آداب کو بیک وقت ملحوظِ خاطر رکھے، اور تمام یہ تمام رکاوٹیں بھی نہ ہو، کیونکہ ایسی صورت حال نادر ہی پائی جاتی ہے، لیکن پھر بھی انسان کو اپنی استطاعت کے مطابق ان آداب کو ملحوظِ خاطر رکھنے کی کوشش کرنی چاہئے۔
یہ بات بھی ذہن نشین ہونی چاہئے کہ قبولیتِ دعا کی کئی صورتیں ہیں:
• اللہ تعالی بندے کی دعا قبول کرتے ہوئے اسے وہی عنائت کردے جسکی وہ تمنا کرتا ہے۔
• یا پھر اس دعا کے بدلے میں کسی شر کو رفع کردیتا ہے۔
• یا بندے کے حق میں اسکی دعا سے بہتر چیز میسر فرما دیتا ہے۔
• یا اسکی دعا کو قیامت کے دن کیلئے ذخیرہ کردیتا ہے، جہاں پر انسان کو اِسکی انتہائی ضرورت ہوگی
26/06/2016, 3:47 AM - +92 334 2005008: تو شمع ِ رسالت ﷺ ہے عالم تیرا پروانہ
تو ماہِ نبوت ﷺ ہے اۓ جلوہ جانانہ
جو ساقیٔ کوثر ﷺکے چہرے سے نقاب اٹھے
ہر دل بنے میخانہ ہر آنکھ ہو پیمانہ
دل اپنا چمک اٹھے ایمان کی طلعت سے
آنکھیں بھی نورانی اۓ جلوہ ٔ جانانہ
سر شار مجھے کر دے اِک جامِ لبا لب سے
تا حشر رہے ساقی آباد یہ مے خانہ
ہر پھول میں بو تیری، ہر شمع میں ضَو تیری
بلبل ہے تیرا بلبل، پروانہ ہے پروانہ
پیتے ہیں تِرے در کا کھاتے ہیں تِرے در کا
پانی ہے تِرا پانی، دانہ ہے تِرا دانہ
آباد اسے فرما ، ویراں ہے دل نوؔری
جلوے تِرے بس جائیں آباد ہو ویرانہ
26/06/2016, 6:18 AM - +47 958 60 084: Formula to Laylatul-Qadr:
Imam Jafar Sadiq.RA on finding Laylatul Qadr Night:
Khwaja Abul Hasan Kharkani .ks. mentioned that he did not misse the Night of Power (Laylatul Qadr) since his adolescence age based on the instruction of Imam Jafar Sadiq (ra). According to him, the night of Power will be on the following:
If first day of Ramadan starts on Monday, the night of Power will be on 21st Ramadan.
the rest is below;
Tuesday = 27th night
Wednesday = 29th night
Thursday = 25th Night
Friday = 27th Night
Saturday = 23rd Night
Sunday = 29th night
*and Allah knows best*
26/06/2016, 8:52 AM - +92 333 7575228: وصيتِ امام على (ع) 💔
آپ کی وصیت امام حسن (ع) اور امام حسین (ع) سے، ابن ملجم کی تلوار سے زخمی ہونے کے بعد:
میں تم دونوں کو یہ وصیت کرتا ہوں کہ
🔸تقویٰ الٰہی اختیار کئے رہنا،
🔸اور خبردار دنیا لاکھ تمہیں چاہے اس سے دل نہ لگانا،
🔸اور نہ اس کی کسی شے سے محروم ہو جانے پر افسوس کرنا۔
🔸ہمیشہ حرف حق کہنا،
🔸اور ہمیشہ آخرت کے لئے عمل کرنا۔
🔸اور دیکھو ظالم کے دشمن رہنا اور مظلوم کےساتھ رہنا۔
💫میں تم دونوں کو اور اپنے تمام اہل و عیال کو اور جہاں تک میرا یہ پیغام پہنچے سب کو وصیت کرتا ہوں کہ✨
🔸تقوائے الٰہی اختیار کریں،
🔸اپنے امور کو منظم رکھیں،
🔸اپنے درمیان تعلقات کو سدھارے رکھیں، کہ میں نے اپنے جد بزرگوار سے سنا ہے کہ: "آپس کے معاملات کو سلجھا کر رکھنا عام نماز اور روزہ سے بھی بہتر ہے۔"
🔸دیکھو یتیموں کے بارے میں اللہ سے ڈرتے رہنا، اور ان کے فاقوں کی نوبت نہ آجائے، اور وہ تمہاری نگاہوں کے سامنے برباد نہ ہو جائیں۔
🔸اور دیکھو ہمسایہ کے بارے میں اللہ سے ڈرتے رہنا، کہ ان کے بارے میں تمہارے پیغمبر(ص) کی وصیت ہے، اور آپ(ص) برابر ان کے بارے میں نصیحت فرماتے رہتے تھے یہاں تک کہ ہم نے خیال کیا کہ شائد آپ وارث بھی بنانے والے ہیں!
🔸دیکھو اللہ سے ڈرو قرآن کے بارے میں، کہ اس پر عمل کرنے میں دوسرے لوگ تم سے آگے نہ نکل جائیں۔
🔸اور اللہ سے ڈرو نماز کے بارے میں، کہ وہ تمہارے دین کا ستون ہے۔
🔸اور اللہ سے ڈرو اپنے پروردگار کے گھر کے بارے میں، کہ جب تک زندہ رہو اسے خالی نہ ہونے دو، کہ اگر اسے چھوڑ دیا گیا تو تم دیکھنے کے لائق بھی نہ رہ جاؤ گے ۔
🔸اور اللہ سے ڈرو اپنے جان اور مال اور زبان سے جہاد کے بارے میں،
🔸اور آپس میں ایک دوسرے سے تعلقات رکھو، ایک دوسرے کی امداد کرتے رہو،
🔸اور خبردار ایک دوسرے سے منہ نہ پھرا لینا اور تعلقات توڑ نہ لینا۔
🔸اور امربالمعروف اور نہی عن المنکر کو نظر انداز نہ کردینا، کہ تم پر اشرار کی حکومت قائم ہوجائے، اور تم فریاد بھی کرو تو اس کی سماعت نہ ہو۔
🔸اے اولاد عبدالمطلب! خبردار میں یہ نہ دیکھوں کہ تم مسلمانوں کا خون بہانا شروع کردو صرف اس نعرہ پر کہ ''امیر المومنین(ع) مارے گئے ہیں'' میرے بدلہ میں میرے قاتل کے علاوہ کسی کو قتل نہیں کیا جا سکتا ہے۔
دیکھو اگر میں اس ضربت سے جانبر نہ ہو سکا تو ایک ضربت کا جواب ایک ہی ضربت ہے، اور دیکھو میرے قاتل کے جسم کے ٹکڑے نہ کرنا، کہ میں نے خود سرکار دو عالم(ص) سے سنا ہے کہ: "خبردار کاٹنے والے کتے کے بھی ہاتھ پیر نہ کاٹنا۔"
نہج البلاغه | مکتوب 47
26/06/2016, 9:32 AM - +92 333 7575228: ملجم کے بیٹے تیری گفتار پہ لعنت
بدکار و بدنسل تیرے کردار پہ لعنت
مولاؑ پہ تُو نے ضرب جو سجدے میں لگائی
اس وار پہ لعنت تیری تلوار پہ لعنت
سرِ اقدس ہی نہیں تُو نے تو شک کعبہ کر دیا
اے قاتلِ قرآں تیرے سالار پہ لعنت
لالچ میں آ کر جو تُو نے یہ کام کیا ہے
ملعون تیری اس گندی سوچ پہ لعنت
لاکھوں ہیں تیرے جیسے حرامی اس دنیا میں
ہم کرتے ہیں صدا تیرے ہر یار پہ لعنت
تا اول و آخر تیرے گھر بار پہ لعنت
ابنِ ملجم حرامی پلید خنزیر پہ لعنت بیشمارررررررررررررررر
26/06/2016, 11:56 AM - +92 334 2005008: <Media omitted>
No comments:
Post a Comment